丹道修煉2017-05-20

文/劉嗣傳 太極拳運用我國古代道家哲理，即陰陽學說與五行八卦演變之法，結合人體內外運行規律，而形成剛柔相濟、動靜相間的強身健體、自衛防身的武術拳種。 太極拳（資料圖 圖源網絡） 它有深厚而獨特的理論基礎和人體科學原理，深得中國傳統文化，即“易”文化和“道”文化之精髓。它與我國古代道家、道教有著千絲萬縷的聯系。 一、太極是至高無上的宇宙本源 “太極”一詞，最早見于莊子的經典《南華經大宗師》：“夫道，在太極之先而不為高，在六極…

丹道修煉2017-05-20

文/范傲 葫蘆，是個非常富有吉祥意義的寶貝。葫蘆的諧音為“福祿”，代表著“有福有祿”；葫蘆多子，掛在家里寓意著“多子多福”；在風水上，葫蘆有促進“夫妻和諧”“家庭幸福”的作用，并且風水師相信葫蘆可以化解“二黑五黃”等煞氣。 葫蘆（資料圖 圖源網絡） 葫蘆在古時幾乎家家都能用得到。因為葫蘆可以做成瓢，將葫蘆一分為二，一半放在水缸里用來舀水，另一半則放在米缸里用來舀米。也有將葫蘆進行加工用來裝酒的。當然，有個特殊的“人群”也…

丹道修煉2017-05-20

文/高帥 煉金丹的甘露是什么含義？ 原文 天地交泰萬物生，日飲甘露似蜜甜。 譯文 萬物生長，皆由天地相合、陰陽二氣摶聚而成。天地相合，甘露自降，好比天酒灑心田，以得自在。 釋義 《易系辭傳下》說：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”《易經》用“萬物之始”的道，必有陰陽結構蘊涵其中，來告訴我們天地相合，才是萬物的生成法則。 陰…

丹道修煉2017-05-20

當小兒外感時邪或猝受驚恐，有時會產生全身或手腳等局部的抽搐，嚴重的會出現神志不清，稱為小兒驚風。以前家中若有老人家，遇到這種情況，會說：這孩子被嚇著了，魂丟了。在給孩子吃藥等治療的同時，老人會一邊口里叫著“寶寶，回家了”，一邊用雙手提拉孩子的雙耳，掐掐孩子的手掌，驚風的孩子往往不久后就好了，當真神奇。這種在我們今天看來很迷信的方式，其實有著醫學底蘊。 小兒外感風邪（資料圖 圖源網絡） 提拉孩子耳朵、掐孩子手掌是道家小兒…

丹道修煉2017-05-20

嵇康“精神主形?甭?精神之于形骸，猶國之有君也。神躁于中，而形喪于外，猶君昏于上，國亂于下也。 注釋 ○精神：指人的神志；心志。形骸：人的軀體。 ○躁：浮躁；騷動。中：人體中。外：形骸的外在一表相。 譯文 人的精神對于人的身體，猶如統治國家的主君。 人內在精神若躁亂不安，外在軀體將相應受損， 倘若君主在上昏庸無道，社會混亂將禍害國民。 養生旨要 《養生論》是我國古代養生論著中較早的名篇，本文精辟論述了養生的必要性與重要性，主…

丹道修煉2017-05-20

庾肩吾“養生五心訣” 大其心，容天下之物； 虛其心，受天下之善； 平其心，論天下之事； 潛其心，觀天下之理； 定其心，應天下之變。 注釋 大：與狹小細微相對。這里意指增大，放寬。其：用作代詞，一般作第三人稱代詞，作領屬性定語，作“他的”（她的），這里的“他”（她）是泛指，不定具體人，也可作第三人稱代詞，泛指“你”（你的）。心：人和高等動物體內主管血液循環的器官（通稱“心臟”），這里主指人的思想器官和思想情況，由于古代認為人…

丹道修煉2017-05-20

陶弘景“保健重神”箴言 生者神之本，形者神之具。 神大用則竭，形大勞則斃。 注釋 ○生：這里指活著的人體。神：這里包含人的精、氣、神“三大元素”。本：根本；生命依托的基?Ｐ危赫飫鎦福ɑ鈄諾模┤說那�体。緮]浩骶擼輝靨濉Ｕ舛�緶Z囊饉際撬擔�（烩^諾模┤頌迨僑說木�、气、筛M狄砸勞性靨濉?○大用：指過度使用。大勞：太勞累；過度操勞。這二句意思是說，人的精、氣、神或形體肌骨，若過度使用（操勞）的話，結果會導致生命的耗竭與死亡。 譯文…

丹道修煉2017-05-20

孫德潤“養生以養心為主”說 養生以養心為主，故心不病則神不病，神不病則人不病，理固然也。 注釋 ○心：心臟器官；這里包括心性、心志、道德；主：主導；首要；中心。 ○神：精神；這里包括精、氣、神。 譯文 養生應該以養心為主，心不病則精氣神俱佳， 精氣神俱佳人就健康，邏輯合理要告知天下。 養生旨要 人體中的心臟器官，位于胸腔偏左，膈膜之上，肺之下，圓而下尖，形如蓮蕊，外有心包衛護。心與小腸、脈、面、舌等構成心系統。心，在五行屬火…

丹道修煉2017-05-20

孔子“仁者壽”箴言 修身以道，修道以仁。 仁者不憂，大德必壽。 注釋 道：這里是指一定的人生觀、世界觀、政治主張和思想體系。仁：儒家的一種含義極廣的道德范疇。孔子所說的“仁”，包括恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、?⑿ⅰ�悌叼堉R藎�灵粫锨博爱�?仁者：指具有道德修養、仁愛之心、善良行為的人。壽：指長壽、高壽。 譯文 修身養性是以道為統領，修道養心是以仁為準繩。 堅持守仁的人從來無憂，具備大德的人必然壽終。 養生旨要 那么仁者為什…

丹道修煉2017-05-20

老子“善攝生無災禍”論 善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。 注釋 善：有人解釋為善于；有人解釋為善良。我們認為二說皆通，但老子主旨應于后者。攝生：攝取生命。攝生：攝。吸取，攝?Ｉ�，生命、袗傸。有人金}臀�：砷b∩�命所需养穾�Ｇ�柄嵵J�生、卫生。晤U僑銜�，此处“砷h�”虽然意指“砷b∩�命”，但灾R說納�存目睍犭意肄熛，与养生、卫生并螕混义，只是文字取用有狈w�染楓清时圃懩《砷h�总要≠Eⅰ渡閔�三要》等峨H茄�生名著�?陸：高出水面…