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立法是教人向善的藝術(shù)
政策教規(guī)2016-07-15
從法律與道德的關(guān)系來看,很多法律所關(guān)注的問題也是道德問題。法律以嚴(yán)格的條文確立懲罰標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范人們的行為,同時法律也應(yīng)體現(xiàn)教人向善的目標(biāo),在道德意義上使人們樂于朝著法律預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)前進。這說明,立法也需要高超的藝術(shù)。 例如,路不拾遺屬于我國傳統(tǒng)道德的一項要求,但怎樣對待遺失物所有權(quán)的歸屬則是法律范疇的事。拾金不昧作為一種優(yōu)秀道德品質(zhì),已經(jīng)在整個社會觀念中確立。如何使立法既體現(xiàn)這一要求,又易于讓民眾接受?我國古代立法者在這…
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中國道教協(xié)會關(guān)于道教界開展公益慈善和社會服務(wù)活動的指導(dǎo)意見
政策教規(guī)2016-07-15
任何宗教或社會團體,只有著眼有益于社會進步和人類發(fā)展的事業(yè),才能贏得社會的尊重,得到大眾的認(rèn)可。齊同慈愛,異骨成親是道教慈愛思想的旗幟和宣言,積德行善是道教徒實現(xiàn)長生成仙終極目標(biāo)的重要載體和途徑。因此,濟世利人一直是道教的優(yōu)良傳統(tǒng)。開展公益慈善和社會服務(wù)活動,既是道教徒踐行教義思想的具體表現(xiàn),也是道教體現(xiàn)自身社會價值、樹立良好社會形象的必然要求,對于道教事業(yè)健康發(fā)展意義重大,影響深遠。 一、理念先行,勇于擔(dān)當(dāng) 全國政…
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中共中央印發(fā)《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例(試行)》
政策教規(guī)2016-07-15
中共中央印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例(試行)》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真遵照執(zhí)行。 《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例(試行)》主要內(nèi)容如下。 第一章 總則 第一條 為加強和規(guī)范統(tǒng)一戰(zhàn)線工作,鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,根據(jù)《中國共產(chǎn)黨章程》,制定本條例。 第二條 本條例所稱統(tǒng)一戰(zhàn)線,是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設(shè)者、擁護社會主義愛國者、擁護祖國統(tǒng)一和致力于中華民…
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抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨的宗教政策和宗教工作
政策教規(guī)2016-07-15
抗日戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨總結(jié)土地革命時期宗教工作的經(jīng)驗教訓(xùn),不斷調(diào)整宗教工作的方針、政策,發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在建設(shè)和鞏固抗日根據(jù)地中的積極作用,團結(jié)國統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)的宗教界和信教群眾共同抗日,爭取外國教會和傳教士對中國抗戰(zhàn)的支持,推動了抗日戰(zhàn)爭的勝利。 抗日戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨把馬克思主義宗教觀與中國宗教的具體實際、抗日戰(zhàn)爭的時代主題相結(jié)合,積極開展黨的宗教工作,與宗教界結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線,團結(jié)宗教界人士和信教群眾,投…
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中國擬兩年內(nèi)公布全國佛教道教場所基本信息
政策教規(guī)2016-07-15
新華網(wǎng)北京12月26日消息,國家宗教局局長王作安26日透露,為實現(xiàn)立真打假、扶正祛邪,國家宗教局正穩(wěn)步推進宗教活動場所掛牌工作,計劃在兩年內(nèi)完成全國佛教道教場所基本信息公告、網(wǎng)上查詢和掛牌工作,接受社會監(jiān)督。 王作安是在此間召開的2015年全國宗教工作會議上作出上述表示的。據(jù)介紹,2014年4月,國家宗教局門戶網(wǎng)站首批公告了北京、上海、浙江和山東4省(市)及中國佛教協(xié)會、中國道教協(xié)會在京直屬寺觀的基本信息;12月,又公布了第二批場所基本…
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《宗教事務(wù)條例》的實施標(biāo)志我國宗教事務(wù)管理進入新時代
政策教規(guī)2016-07-15
一 在我國特殊而復(fù)雜的宗教形勢面前,通過法律這一現(xiàn)代社會最有力的治理手段來管理宗教事務(wù)是社會的必然要求。2004年11月30日,《宗教事務(wù)條例》(以下簡稱《條例》)由國務(wù)院正式頒布,作為我國第一部宗教方面的綜合性行政法規(guī),其制定和實施標(biāo)志著我國宗教事務(wù)管理法治建設(shè)進程邁入全新階段!稐l例》是黨的宗教工作方針政策的制度化、法律化,也是新中國成立以來宗教工作實踐經(jīng)驗的總結(jié)。它的頒布和實施,對于全面貫徹黨的宗教信仰自由政策、依法管理…
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淺談中國文化“天道與無為”及返本歸真的精神內(nèi)涵
政策教規(guī)2016-07-15
萬法歸宗之宗是宇宙法則的總規(guī)律,所謂萬法是宇宙不同空間與境界的佛、道、神從宇宙總規(guī)律中各自的證悟形成的所謂法門,法門就是入道之門徑,條條大道通羅馬之殊路同歸,主貼論述的很清楚。無為不是什么都不做,而是要順應(yīng)宇宙法則體現(xiàn)在那一具體空間與境界的自然規(guī)律與法則,這就是那一境界與空間生命必須遵從的道理,不能自以為是的胡作非為。比如:種田要順應(yīng)禾苗生長的自然規(guī)律配合不同的節(jié)氣與天時而育苗、施肥、拔草、滅害蟲,這就是無為。 再比…
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道教信仰
政策教規(guī)2016-07-15
仙道貴生的教義思想是道教信仰的核心宗旨,體現(xiàn)了道教的鮮明特色。 所謂仙道,即道教追求的成仙得道。道教相信神仙的可學(xué)和實有,神仙生活是逍遙無礙,長存不亡的,他們都是得道的真人,是學(xué)道務(wù)道之人學(xué)習(xí)和信仰的人格形象。而成仙得道的重要內(nèi)容,就是通過自我的修行,達到長生久視。所以道教教導(dǎo)人們要貴生、重生、樂生,將生存的質(zhì)量提高到神仙一樣的境界,達到生道合一的目的,就是得道!抖热私(jīng)》曾把這一要旨?xì)w納為:仙道貴生,無量度人。 道…
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內(nèi)地宗教界與港澳臺宗教界交往中應(yīng)貫徹的基本原則和規(guī)定
政策教規(guī)2016-07-15
內(nèi)地宗教界與港澳宗教界交往要遵循一國兩制的方針,貫徹互不隸屬、互不干涉、互相尊重的原則,促進香港、澳門的繁榮穩(wěn)定。鼓勵、支持內(nèi)地宗教界與臺灣宗教界的友好交往,為促進祖國統(tǒng)一服務(wù)。 內(nèi)地各級黨政機關(guān)不得干預(yù)香港民間團體和宗教組織的事務(wù)。內(nèi)地宗教組織不得聘請香港人士參與管理和擔(dān)任職務(wù),不得在香港設(shè)立分支機構(gòu)、代表機構(gòu)或委托代表機構(gòu)。不得同意香港宗教組織在內(nèi)地發(fā)展成員、設(shè)立分支機構(gòu)、代表機構(gòu)或委托代表機構(gòu)。內(nèi)地有關(guān)宗教組織…
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宗教教職人員備案辦法
政策教規(guī)2016-07-15
國家宗教事務(wù)局令 第3號 《宗教教職人員備案辦法》已于2006年12月25日經(jīng)國家宗教事務(wù)局局務(wù)會議通過,現(xiàn)予以發(fā)布,自2007年3月1日起施行。 局長 葉小文 二OO六年十二月二十九日 宗教教職人員備案辦法 第一條 為了保障宗教教職人員的合法權(quán)益,規(guī)范宗教教職人員備案及備案管理,根據(jù)《宗教事務(wù)條例》,制定本辦法。 第二條 本辦法所稱宗教教職人員,是指宗教團體按照本宗教的宗教教職人員認(rèn)定辦法認(rèn)定的從事宗教教務(wù)活動的人員。 宗教教職人員認(rèn)定辦法由…