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《黃帝內(nèi)經(jīng)》的情志理論及其臨床應(yīng)用
道醫(yī)概論2018-09-18
摘要：情志理論是中醫(yī)理論的重要組成部分，《黃帝內(nèi)經(jīng)》從生理、病理、治療、養(yǎng)生等方面系統(tǒng)闡述了情志理論及其臨床應(yīng)用，構(gòu)建了中醫(yī)學(xué)相對(duì)完善的情志理論體系，是后世情志理論發(fā)展的基石。深入探討《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的情志理論及其調(diào)理方法，不僅具有重要的理論意義，而且具有較高的臨床應(yīng)用價(jià)值。 情志理論是中醫(yī)理論的重要組成部分，《內(nèi)經(jīng)》對(duì)有關(guān)情志產(chǎn)生的機(jī)理、情志與臟腑的關(guān)系、情志致病的規(guī)律、調(diào)理情志的方法及情志調(diào)節(jié)在養(yǎng)生中的重要作用等有…
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時(shí)令、起居養(yǎng)生箴言（一）
道醫(yī)概論2017-10-16
一、四季防病箴言：春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。(戰(zhàn)國《黃帝內(nèi)經(jīng)素問四氣調(diào)神大論》)。語譯：春季三個(gè)月中，為陳舊的萬物發(fā)新生芽之際，天地間一派生發(fā)蓬勃，萬物也繁榮新生。人生活在這生發(fā)的季節(jié)，也應(yīng)每日晚睡早起，起床后在庭院中散步，讓頭發(fā)披著、身形放松、衣服松解，以反映志氣的新生，讓生長(zhǎng)旺…
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老祖宗傳下的養(yǎng)生寶貝，必須收藏！
道醫(yī)概論2017-10-15
養(yǎng)生就是培養(yǎng)一種良好的生活習(xí)慣，而選擇好的習(xí)慣還是壞的習(xí)慣全在于你。學(xué)習(xí)一下老祖宗傳下來的養(yǎng)生好習(xí)慣。 1.飽不洗頭，餓不洗澡。冷水洗臉，美容保?：顧宦洌淥健Ｎ濾⒀潰爛艄壇蕁?2.吃米帶糠，吃菜帶幫。男不離韭，女不離藕。青紅蘿卜，生克熟補(bǔ)。食不過飽，飽不急臥。 3.養(yǎng)生在動(dòng)，養(yǎng)心在靜。心不清凈，思慮妄生。心神安寧，病從何生。閉目養(yǎng)神，靜心益智。 4.藥補(bǔ)食補(bǔ)，莫忘心補(bǔ)。以財(cái)為草，以身為寶。煙熏火燎，不吃為好。油炸腌…
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洪昭光健康語錄集錦
道醫(yī)概論2017-10-15
20歲養(yǎng)成好習(xí)慣，40歲指標(biāo)都正常，60歲以前沒有病，健健康康辦退休，80歲以前不衰老，輕輕松松100歲，快快樂樂一輩子。自己少受罪，兒女少受累，節(jié)省醫(yī)藥費(fèi)，造福全社會(huì)。 ———洪昭光的健康新理念。 管住嘴、邁開腿、八分飽、八杯水、八千步、三杯酒、不要醉、不攀比、不受罪、有頭腦、沒心肺、養(yǎng)心湯、一百歲。 ———洪昭光健康語錄三字經(jīng)。 一二三四五，紅黃綠白黑。什么都吃，適可而止。 ——— 洪昭光的合理膳食方案。 愛心是美容霜，讀書是維…
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養(yǎng)生箴言總論（一）
道醫(yī)概論2017-10-15
箴言：得道①者生以長(zhǎng)壽。(《呂氏春秋》)。注釋：①道：音dao，泛指思想、學(xué)說、方法、技藝等，此處指養(yǎng)生之道。語譯：懂得養(yǎng)生之道的人可長(zhǎng)生延壽。評(píng)述：我國在春秋戰(zhàn)國時(shí)即已總結(jié)了有關(guān)養(yǎng)生長(zhǎng)壽的學(xué)說和方法。箴言：人以天地之氣生，四時(shí)之法成。(戰(zhàn)國·《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·寶命全形論》)。語譯：人的生活、生存有賴于天的大氣、地的水谷精氣，并隨著四季寒熱交替和生長(zhǎng)化收藏的自然規(guī)律而不斷成長(zhǎng)。箴言：凡養(yǎng)生，莫若知本，知本則疾無由至矣。(《…
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養(yǎng)生箴言總論（二）
道醫(yī)概論2017-10-15
箴言：少不勤行，壯不意時(shí)，長(zhǎng)而安貧，老而寡欲，閑心勞形，養(yǎng)生之方也。(南梁·陶弘景《養(yǎng)性延命錄·教誡篇》)。語譯：年少時(shí)行為勤勉有度，壯年時(shí)能注意時(shí)令世事的變化，年長(zhǎng)時(shí)能安于貧困，年老時(shí)能清心少欲，心態(tài)清閑、形體適當(dāng)勞動(dòng)鍛煉……這些都是有助于養(yǎng)生的措施和方法。評(píng)述：本節(jié)一、二句中的“不”字疑為“而”字之誤，從文義和風(fēng)格看，“而”與本文的第三、四句才是相互呼應(yīng)的。箴言：善養(yǎng)生者，養(yǎng)內(nèi)；不善養(yǎng)生者，養(yǎng)外。(明·高濂《遵生八…
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養(yǎng)生箴言總論（三）
道醫(yī)概論2017-10-15
箴言：凡人三百六十節(jié)，九竅、五臟、六腑。肌膚欲其比也，血脈欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精氣欲其行也。若此，則病無所居，而惡無由生矣。病之留，惡之生也，精氣郁也。(《呂氏春秋》)。語譯：每個(gè)人都有360節(jié)(包括肢節(jié)、指趾節(jié)、骨脊節(jié)等)，九竅(包括2耳、2眼、2鼻孔、1口、1肛門、1前陰)、五臟(心、肝、脾、肺、腎)、六腑(大腸、小腸、膽、胃、三焦、膀胱)。皮膚肌肉須齊同致密，血脈經(jīng)脈須其通暢無阻，筋帶骨骼須其堅(jiān)固牢靠，心意志趣…
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養(yǎng)生箴言總論（四）
道醫(yī)概論2017-10-15
箴言：人體欲得勞動(dòng)……動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。(《三國志·方伎傳》)。語譯：人體須經(jīng)常勞動(dòng)活動(dòng)，搖擺運(yùn)動(dòng)得當(dāng)可使飲食易于消化，血液流輸暢通，因而可防止病痛發(fā)生。這好像木門的樞斗一樣因不時(shí)的開關(guān)運(yùn)動(dòng)而不易腐朽蟲傷。評(píng)述：這節(jié)箴言介紹了古名醫(yī)華佗告誡其弟子吳普，欲得長(zhǎng)生，須經(jīng)常適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，可有助于益壽延年。當(dāng)然，這種運(yùn)動(dòng)也常是與靜養(yǎng)有機(jī)配合，使動(dòng)靜咸宜以求得健身、祛?⒀郵俚模碩睬屑曬群鴕…
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養(yǎng)生箴言總論（五）
道醫(yī)概論2017-10-15
箴言：居處不得綺靡華麗，令人貪婪無厭，乃患害之源。(《千金要方·道林養(yǎng)性》)。語譯：居住的房舍不要過于綺麗奢華、生活太優(yōu)裕。如這樣則常引起心理要求貪得無厭，而貪則是害人、害己、害家的根源。箴言：何謂安處?曰：非華堂邃宇①，重（衤因）②廣榻之謂也。在乎南向而坐，東首而寢，陰陽適中，明暗相半。……居室四邊皆窗戶，遇風(fēng)即闔，風(fēng)息即（“閩”去蟲改豈）③。(《天隱子·安處》)。注釋：①邃宇：邃音遂，幽深、精細(xì)貌。此處指幽深精細(xì)的住…
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養(yǎng)生箴言總論（六）
道醫(yī)概論2017-10-15
箴言：圣人春木旺以膏香助脾；夏火旺以膏腥助肺；金用事，膳膏臊以助肝；水用事，膳膏膻以助心；所謂因其不勝而助之也。(《素問病機(jī)氣宜保命集·攝生論》)。語譯：善于養(yǎng)生的人，當(dāng)春季肝木旺盛之時(shí)可以芳香的精萃物供食以助脾氣生發(fā)；夏季火旺時(shí)以辛腥的精萃物供食以助肺氣生發(fā)；秋季肺金旺盛時(shí)則以臊濃的膳食供用以助肝氣的生發(fā)；冬季腎水旺盛時(shí)，則以膻焦的膳食供用以助心氣的生發(fā)；以上都是在四季中，因季時(shí)當(dāng)旺之氣克制其所勝之臟，如春木克脾土…
