丹道修煉2017-05-18

原文： 綿綿迤邐歸元命。不汲靈泉常自流。（第四十三句 第四十四句） 注解： 綿綿，微細(xì)不絕之意。迤邐，旁行連延之意。元命即人身生命根源。這句是形容真意在身內(nèi)行動(dòng)的狀態(tài)。雖說四肢百骸無處不到，然自有他的歸根復(fù)合之處。 靈泉（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)） 靈泉，在后文又叫作神水。地面上泉水總是往下流，不會(huì)往上流。人要用水，非拿器物汲取不可。人身上的靈泉，卻無須汲取，自然會(huì)在身中周身循環(huán)。真息所到之處，即是靈泉所到之處。因?yàn)榻蚰芑瘹猓瑲饽堋?

丹道修煉2017-05-18

李慶遠(yuǎn)“余生二百多年”秘訣 食不過飽，過飽則腸胃必傷；眠不得過久，過久則精氣耗散。余生二百多年，從未食過量之食，亦不作過久之酣眠。 養(yǎng)生旨要 李慶遠(yuǎn)對(duì)中醫(yī)中藥，尤其對(duì)養(yǎng)身、健身都有不凡的造詣和成就，被人們譽(yù)為“神仙”。他在他100歲時(shí)曾因在中醫(yī)中藥方面的杰出成就獲政府的特別獎(jiǎng)勵(lì)。他十分重視生活細(xì)節(jié)方面的養(yǎng)生。認(rèn)為凡細(xì)小之事，人們往往容易急躁，如此必然傷身。 重視生活細(xì)節(jié)方面的養(yǎng)生（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)） 他告誡人們，“饑寒痛癢，…

丹道修煉2017-05-18

原文： 專氣致柔神久留。往來真息自悠悠。（第四十一句 第四十二句） 注解： 老子道德經(jīng)第十章說：“專氣致柔能如嬰兒乎。”專氣，就是專心一志在氣上面做工夫。致柔，就是工夫柔和到了極處，沒有絲毫剛強(qiáng)急迫的樣子。 神不外馳氣自定（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)） 果能如此，神就可以久留于身中，而不向外馳。神不外馳氣自定。氣定之后，真息自有發(fā)動(dòng)之時(shí)。悠悠二字，是形容真息的樣子，深長(zhǎng)而久遠(yuǎn)，和緩而幽閑。 …

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李東垣“護(hù)脾胃保元?dú)狻闭f 元?dú)庵�充足，皆由脾胃之氣無所傷，而后能滋養(yǎng)元?dú)狻Ｈ粑笟庵�本弱，飲食自倍，則脾胃之氣既傷，而元?dú)庖嗖荒艹洌�而諸病之所由生也。 注釋 ①元?dú)猓河址Q“原氣”，指人體組織、器官生理功能的基本物質(zhì)與活動(dòng)能力。 ②充：補(bǔ)充；充盈；充沛。 譯文 保障體健萬千條，元?dú)獬渥阕钪匾��?一要脾胃無傷害，二要營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)好， 倘若胃氣本就弱，飲食過量找霉倒， 脾胃元?dú)獠荒艹洌�諸疾雜癥會(huì)病倒。 養(yǎng)生旨要 有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代樸素的…

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張介賓“腎本命門”說 蓋五臟之本，本在命門。 注釋 ○五臟：指人體內(nèi)的心、肝、肺、腎、脾。詳情參閱本書本編[清]周振武“五臟功能歌”相關(guān)注釋。本：根本，依據(jù)。 ○命門：中醫(yī)學(xué)中人體的一個(gè)重要組成部分，具體所指，多種說法： 一是指腎臟，這里系指腎臟。位置在哪里，有三種說法，一說在兩腎之間，如明代趙獻(xiàn)可《醫(yī)貫內(nèi)經(jīng)十二官論》：“命門在人身中，對(duì)臍附脊骨，自上數(shù)下，則為十四椎，自下數(shù)上則為七椎。《內(nèi)經(jīng)曰：七節(jié)之旁，中有小心……各開…

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周履靖“人體器官養(yǎng)護(hù)”訣 齒乃骨之余，頻叩以宜骨氣。 發(fā)乃血之余，一日一梳活血?dú)狻?耳乃腎之余，頻揉以補(bǔ)腎氣。 頂乃髓之余，善固以暖髓。 爪乃筋之余，勿剪以全筋氣。 語乃氣之余，少語以養(yǎng)氣。 注釋 ○齒：牙齒。骨：指人體的骨骼。余：延伸、聯(lián)通的端末。頻叩：經(jīng)常叩擊牙齒。骨氣：骨骼的精氣與靈氣，與人的腎氣、精氣相通，骨性堅(jiān)強(qiáng)，骨氣剛直，是支持人的身心的剛強(qiáng)之氣。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，腎主骨，生髓，髓藏于骨中。人腎衰髓虧，則腰腿骨不直，…

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金纓《五臟養(yǎng)氣攝生訣》 少思慮以養(yǎng)心氣，寡色欲以養(yǎng)腎氣， 勿妄動(dòng)以養(yǎng)骨氣，戒嗔怒以養(yǎng)肝氣， 薄滋味以養(yǎng)胃氣，省言語以養(yǎng)神氣， 多讀書以養(yǎng)膽氣，順時(shí)令以養(yǎng)元?dú)狻?注釋 ○氣：這里的“氣”，既指體內(nèi)流動(dòng)著的富有營(yíng)養(yǎng)的精微物質(zhì)，如水谷之氣、呼吸之氣等，又兼指臟腑組織的機(jī)能，如五臟之氣、六腑之氣等。寡：減少；節(jié)制。 ○戒：防備；禁制。 ○薄滋味：指飲食要清淡，不要大葷雜味。 ○元?dú)猓阂喾Q“原氣”。指人體維持組織、器官生理功能的基本物…

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原文： 但看嬰兒處胎時(shí)。豈解有心潛算計(jì)。 （ 第三十九句 第四十句） 注解： 諸君請(qǐng)看嬰兒尚未出胎在娘肚子里那十個(gè)月的時(shí)候，嬰兒心中可曾經(jīng)在暗地里算計(jì)什么。 嬰兒無算計(jì)（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)） 諸君既要學(xué)道，何不先學(xué)嬰兒。 …

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金纓《五臟調(diào)養(yǎng)歌》 寵辱不驚，肝木以寧； 動(dòng)靜以敬，心火自定； 飲食有節(jié)，脾土不泄； 調(diào)息寡言，肺金自全； 怡淡無欲，腎水自足。 注釋 ○肝：詳見《〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉“人生百年經(jīng)”》相關(guān)注釋。木：“五行”之一。中醫(yī)學(xué)上“木”配“肝”。我國(guó)古代陰陽五行學(xué)和養(yǎng)生學(xué)家認(rèn)為：“五行”是構(gòu)成宇宙萬物的五大基本要素，“五行”的基本規(guī)律是相生與相克。所謂“相生”，是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；每一生都有“生我”和“我生”的相向關(guān)聯(lián)…

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周振武“五臟功能歌” 心君之內(nèi)主藏神，脾宮藏志腎藏精， 魄以知來藏肺部，魂兮藏往寓肝經(jīng)。 注釋 ○心君之內(nèi)主藏神：心臟是“五臟”中最重要的一個(gè)臟器，主神明，高級(jí)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的某些神經(jīng)機(jī)能活動(dòng)也是靠心氣制約的。周振武注釋：“神藏于心。心：熱火，味苦，色赤，應(yīng)夏，臭焦，主血脈，惡熱，其聲笑，其液汗，其志喜，應(yīng)舌與掌。”詳情參閱本書《人理編》之《〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉“人生百年經(jīng)”》相關(guān)注釋。 心君之內(nèi)主藏神（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)） ○脾宮藏…