道教人物2017-06-23

張伯端(公元983年 1082年)，一說(shuō)（公元984年 1082年）。字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)仙人，后改名用成(或用誠(chéng))。人稱悟真先生，傳為紫玄真人，又尊為 紫陽(yáng)真人。北宋時(shí)天臺(tái)人。自幼博覽三教經(jīng)書，涉獵諸種方術(shù)�！段蛘嫫�.序》有： 仆幼親善道，涉躐三教經(jīng)書，以至刑法書算、醫(yī)卜戰(zhàn)陣、天文地理、吉兇死生之術(shù)， 靡不留心詳究。曾中進(jìn)士，后謫戍嶺南。曾于成都遇仙人（一說(shuō)此仙人即為劉海蟾） 授道，后著書立說(shuō)，傳道天下。 北宋元豐五年（公元1082年）百歲仙…

道教人物2017-06-23

王文卿(公元1093--1153)，為北宋末南宋初著名道士，神霄派創(chuàng)始人，字予道(一說(shuō)述道)，號(hào)沖和子，建昌南豐（今江西南豐）人。自幼慕道，能詩(shī)善文，有山水之志，及長(zhǎng)，遇異人傳道法，得風(fēng)雷術(shù)。宋高宗廿三年（公元1153）八月二十三日，飛升于南豐縣許旌陽(yáng)曾煉丹之堂。 宋徽宗先后敕號(hào)為沖虛妙道先生 沖虛通妙先生。元代，加號(hào)為沖虛通妙真人，元至順三年夏，加賜為沖虛通妙靈惠真人。 傳說(shuō)與史實(shí)： 王文卿自稱紅塵富貴無(wú)心戀，紫府真仙有志攀，少有方外…

道教人物2017-06-23

黃元吉（1271～1355）為元代凈明道士。字希文。與譜入溫陵處士黃天麟諱權(quán)公同齡。在凈明道系譜中稱凈明嗣教、旌陽(yáng)三傳。出身豫章豐城（今屬江西）望族。十二歲入西山玉隆萬(wàn)壽宮師事清逸堂朱尊師，朱尊師死后，又得朱師王月航之教。王卒，復(fù)得劉玉器重。黃元吉事劉如父，劉玉臨終前囑其嗣教，乃于西山擇地立玉真、隱真、洞真三壇以授弟子。至治三年（1323），黃元吉游京師，極得公卿士大夫贊譽(yù)。 泰定元年（1324），三十九代天師張嗣成朝京師，向元廷推…

道教人物2017-06-23

張留孫（1248～1321）為元代龍虎宗支派玄教創(chuàng)始人。字師漢，信州貴溪（今屬江西）人。幼從伯父張聞詩(shī)學(xué)道于龍虎山上清宮，繼師李宗老。后以所學(xué)游江淮間。至元十三年（1276），元世祖召三十六代天師張宗演赴闕，選其從行。第二年，張宗演返龍虎山，張留孫留侍闕下。據(jù)傳其能請(qǐng)禱止雨、療疾，世祖命為上卿，鑄寶劍，鏤其文曰：大元賜張上卿，敕兩都各建崇真宮，朝夕從駕。①至元十五年，賜號(hào)玄教宗師，授道教都提點(diǎn)、管領(lǐng)江北、淮東、淮西、荊襄道教事…

道教人物2017-06-23

洛陽(yáng)，是中國(guó)道教女丹的發(fā)祥地，初有西晉魏華 存的《黃庭經(jīng)》，中有唐代玉真公主（時(shí)住河南陽(yáng)臺(tái)觀）的《瓊宮五帝內(nèi)思上法》，后有金代的《孫不二元君法語(yǔ)》。 孫不二自入道起，經(jīng)過(guò)七年勤持修煉， 終于功圓道成，后到洛陽(yáng)繼續(xù)修持傳道，并開道教全真清靜派。 一 馬家建立全真庵 只把恩師當(dāng)友人 孫不二，號(hào)清靜散人，原名淵貞，又叫富春姑，寧海州富戶孫忠翊之幼女 。生于宋徽宗宣和元年（公元1119年）正月初五日。據(jù)說(shuō)，其母夢(mèng)見六鶴在大庭中飛舞，有 …

道教人物2017-06-23

李志常（1193～1256）為元初著名全真道士。字浩然，其先洺州（治所在今河北永平）人，宋季徙居開州觀城（今山東范縣）。幼孤，養(yǎng)于伯父家。年十九，不從伯父為之議婚，負(fù)書曳杖作云水游。初隱東萊之牢山，復(fù)徙天柱山之仙人宮，宮之主者囑其往從邱處機(jī)。 元太祖十三年（1218），聞邱處機(jī)自登州（今山東省煙臺(tái)市牟平區(qū)）轉(zhuǎn)居萊州（今山東省萊州市），乃束裝往拜席下，賜號(hào)真常子。次年，邱處機(jī)應(yīng)召西覲元太祖，被選為十八隨行弟子之一。迨處機(jī)東返，隨師…

道教人物2017-06-23

張志敬，字義卿，號(hào)「誠(chéng)明真人」，元初道士，燕京安次（今廊坊市安次區(qū)）人。幼清癯，寡言笑，聞道經(jīng)則諦聽不忍去。八歲入長(zhǎng)春宮，拜李志常為師，因善誦工書，為志常所特愛(ài)，讀志常所藏書萬(wàn)卷。志常臨終，以其為掌教，大得京師賢士大夫之心。繼李志常之后使全真道進(jìn)一步經(jīng)典化。 …

道教人物2017-06-23

宋德方（11831247），字廣道，號(hào)披云，萊州掖城（今山東掖縣）人。宋德方雖非山西籍人，但一生主要活動(dòng)于晉地，在晉地傳播全真道教很有影響，他的宗教理論和實(shí)踐是三晉文化的有機(jī)構(gòu)成部分。 宋德方很小就從劉長(zhǎng)生（即長(zhǎng)生子劉處玄）為道士，繼而師事丘處機(jī)，是元太祖十五年（1220年）隨丘處機(jī)西游大雪山晉見成吉思汗的十八人之一。西游歸來(lái)后，隨丘處機(jī)駐燕京（今北京）之長(zhǎng)春宮，為教門提點(diǎn)。元太宗九年（1237年），遵其師丘處機(jī)的遺志和囑托，來(lái)到平…

道教人物2017-06-23

祁志誠(chéng)(1219年－1293年)，全真教掌教，字信甫，號(hào)洞明子。金元時(shí)鈞州陽(yáng)翟(今河南禹縣)人，《元史》有傳。在赤城縣金閣山下有一座聞名遐邇的道觀崇真觀，它的創(chuàng)建者就是元門掌教、存神應(yīng)化洞明真人祁志誠(chéng)。 蒙古太宗五年（1233年），元兵攻進(jìn)河南，14歲的祁志誠(chéng)被虜，和他一起被虜?shù)陌儆嗳硕荚鈿⒙�，只有他幸存下�?lái)，兵返到太原時(shí)，祁縣姓強(qiáng)的一個(gè)大族把他收為養(yǎng)子，并讓他從師就學(xué)。等到該成家的時(shí)候，祁志誠(chéng)卻拒不婚娶，他說(shuō)：我生逢亂世，遠(yuǎn)離親戚，…

道教人物2017-06-23

在全真道教流傳和發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，李道謙是一位有過(guò)多方面貢獻(xiàn)的高道。他對(duì)全真道教早期歷史資料的輯錄整理，對(duì)全真道教義、教理的傳授，對(duì)教內(nèi)事務(wù)的管理，對(duì)全真道與當(dāng)時(shí)社會(huì)中官民關(guān)系的協(xié)調(diào)，對(duì)道教宮觀的修葺興建，乃至對(duì)教外的社會(huì)公益事業(yè)，均做出了使教內(nèi)教外人士敬仰的業(yè)績(jī)。筆者在研究全真道教歷史時(shí)，對(duì)李道謙的生平事跡進(jìn)行了一些研究與探討，擬以此從一個(gè)側(cè)面反映全真道教在元代的活動(dòng)情況，同時(shí)通過(guò)對(duì)這位道教先賢業(yè)績(jī)的記述啟迪后人…