道教人物2017-06-25

張道陵 (34156)道教創始人。第一代天師。本名張陵，東漢沛國豐邑(今江蘇豐縣)人。道書載：為漢留侯子房八世孫。建武十年正月十五夜，生于吳之天目山，七歲讀老子道德二篇，即了其義。為太學書生，通曉天文、地理、諸子、五經、從學者千余人。永平二年(59)以直言極諫科中，拜巴郡江州令(今重慶)，時年二十六歲。因素志于黃老之道，見世風日下，不久遂棄官隱于北邙山(今河南洛陽北)。漢章帝、和帝詔征皆不就。后與弟子王長從淮入江西鄱陽，訴流至云錦山(…

道教人物2017-06-25

帛和又名護，字仲理，東漢益州巴郡（今四川重慶市嘉陵江北岸）人。曾到隆慮山，今河南林縣西）學道。又到五終山煉丹修道。傳說他是一位長壽道人。 帛和到洛陽后，博洽眾事、洽煉術數的洛中道士，向帛和咨詢了各種疑難問題，帛和即尋聲論釋，皆無疑礙，于是，帛和獲得了遠識人的雅號，但洛陽人始終不知道帛和的真實年令，帛和本人也從未透露過他的歲數，道不言壽似乎成了人們對道士的一種諱莫如深的認識。己屆高齡的帛和，還煉就一身輕功，洛陽人正在向…

道教人物2017-06-25

道教在東漢草創階段，從朝廷到民間，都因他和養生術有密切的關系，所以，人們都向往之。養生術主要是指煉丹內丹和外丹。東漢中后期，中國道教史上，出現了一部重要的煉養丹書《周易參同契》。它是總結了前人的養煉術，并有作者獨特的見解，對后世影響很大。作為一部完整的學術體系，它和中醫的脈學、針灸、氣功、五運六氣學說等直接有關；又因為有很多科技上的發明創造是擬人的，所以涉及到中國歷史上發明創造的許多方面，如火藥、羅盤、煉金術、本草…

道教人物2017-06-25

嗣師張衡（？－１７９年），字靈真，道陵之長子。東漢永壽二年（156年）襲教。衡少博學，隱居不仕。有大名于天下，精修至道，不予是接。當時皇帝聞其有道，欲徵為黃門侍郎，辭而不就，襲教后，居陽平山（金四川彭縣），已經籙授弟子，克彰正一之道，言約理明，聞者有感。其為人治病，請禱之法，書病人姓名，說服罪之意，作書三通，其一上之天，其一埋之地，其一沉之水，謂三官手書。漢光和己未年（179年）界子魯曰∶汝祖以天地為心，生靈為念，誠敬忠…

道教人物2017-06-25

老子，主要指我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人老子，其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。 李耳（約前571～前471），字伯陽，又稱老聃（dān），楚國苦縣厲鄉曲仁里(安徽渦陽，河南鹿邑互有爭論）人。我國古代最偉大的哲學家和思想家之一，被道教尊為教祖，世界文…

道教人物2017-06-25

莊子是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國蒙(今安徽蒙城縣），是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子并稱為老莊，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為老莊哲學，然文采更勝老子。魯迅先生對莊子文章的評價極高，說莊子文章汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也（《漢文學史綱要》）。莊子被唐明皇封為南華真人，代表作《莊子》受封為《南華經》，并被尊崇者演繹出多種版本，名…

道教人物2017-06-25

關尹，春秋（一說戰國）時人，字公文，道書中稱作關令尹喜，或關令尹、或尹喜。據《古今圖書集成》，關令尹喜，字公文，周大夫，常服精華，隱德修行。為早期道家代表人物之一。《莊子●天下篇》中將老子與關尹稱贊為古之博大真人。 后得道成仙，號文始先生，證位為無上真人，玉清上相，為天府四相之一。元順帝至元三年（1266）加封文始尹真人，無上太初博文文始真君。道教派別之一樓觀道奉為祖師。 關尹在道教中地位崇高，常配祀于老子側。《古今圖書…

道教人物2017-06-25

列子名列御寇，是戰國時期道家代表人物之一。或稱列圄寇、列圉寇，《列子新書目錄》中劉向認為列子是鄭國人，《歷世真仙體道通鑒》也記述列子是鄭國人，居住在鄭國四十年，無人知其是何人。列子的活動時期應該是約于戰國早中期間，與鄭繻公同時，晚于孔子而早于莊子。 唐玄宗天寶元年（公元742）封為沖虛真人，所著《列子》詔稱《沖虛真經》；宋徽宗封為致虛觀妙真君。 相傳列子之學，本于黃帝、老子為宗。他曾向關尹子問道，拜壺丘子為師，后來又先后…

道教人物2017-06-25

云槎道人繪嶗山道教開山始祖張廉夫…

道教人物2017-06-25

尹喜，字文公，號文始先生，又稱文始真人，他在道教中的地位較高。一說他是周至縣龍鄉聞仙里（今陜西周至縣）人。或說他是天水（今甘肅天水市）人。周昭王時為函谷關令尹喜，先秦時圭阝縣（今天水市人），母魯氏，生喜。眼有日精，天日之表。少好墳（三皇之書）、索（八卦之書，書名）、素（《太公素 書》）、易（《易經》）之書。善天文秘緯。仰觀俯察，莫不洞澈。不行俗禮，隱德行仁。后因涉覽山水，于雍州終南山周至縣神就鄉聞仙里結草為樓，精思至…