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同塵洪妙真人李志柔[宋元時期]
道教人物2017-06-23
李志柔,(11891266)金元時洺水(今屬河北省)人。字謙叔,號同塵子。 《終南山祖庭仙真內傳》載:泰和元年(1201)師事李開玄,付授無所私隱。 志柔勤行苦學,后隱居仙翁、廣陽兩山,鑿龕而居,謝絕人事十二年。時值兵亂,遂遷往邢臺,筑通真觀居之。興定四年(1220),聞說邱長春行至燕趙一帶, 志柔北上,以禮參拜。 元光二年(1223)邱長春南還,志柔又迎拜于宣德朝元觀。邱長春賜號同塵子,教以立觀度人為務。志柔廣募四方,遂建奉天長春 觀、大名府樓真觀…
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廣德弘化真人周全道[宋元時期]
道教人物2017-06-23
周全道 (1145-1228)金元時古豳州(今陜西邠縣)人,號全陽子。 《終向山祖庭仙真內傳》卷中載:全道自幼默默,進止若成人。早年喪父,竭力事母。母有 奇疾,割股與藥同進,鄉黨以孝聞。母亡,終誓不娶。 大定十三年(1l73)往終南山祖庵,師事馬丹陽出家為道士,勤勞備至。丹陽盡傳真訣,并賜號全陽廣。 數載后,承馬丹陽之命,卜居玉峰山下,傳揚全真道風。 貞佑年間(12131217)羌人陷邠地。全道被虜,猶自潔行。羌人視為異人,遂放釋之。自后詣門 求教…
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第三十八代天師張與材[宋元時期]
道教人物2017-06-23
張與材 (?1316)道教第三十八代天師。字國梁,號廣微子,宗演之次子。天資仁厚,善詩文并工于寫竹畫,大字草書(見《書史會要》卷七),畫龍尤妙。相傳其畫龍變化不測,了無粉本,求者鱗集。晚年因道教事務之故,很少動筆。據《丹青志》云:人有絹素,輒呼曰:畫龍來!頃之,忽一龍飛上絹素,即成畫矣。《漢天師世家》說他書翰精奇。 至元三十一年(1294年)(一說為元貞元年(1295))嗣兄張與棣天師位,為正一派第三十八代天師,上遣使賜冠服玉佩,俾掌教事…
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第三十六代天師張宗演[宋元時期]
道教人物2017-06-23
張宗演 (12441292) 字世傳,號簡齋,貴溪縣 (今江西省貴溪市) 人,第三十五代天師張可大次子,年十九襲教,為正一派第三十六代天師,性淵靜,少穎敏。 南宋咸淳年問(12651274),上饒大旱,守臣唐震請他祈雨,立應。《漢天師世家》載:至元十三年(1276)元世祖平定江南,遣使征召。元世祖對他說:昔己未年(1259),朕次鄂渚,嘗令王一清往訪卿父,卿父使報朕,日后二十年當混一天下,神仙之言于今驗矣。因命坐賜宴。同年六月,設醮于內廷,次年,又醮于長…
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崇恩真君薩守堅真人[宋元時期]
道教人物2017-06-23
薩守堅,生年不詳,北宋徽宗時期道士。蜀地西河人,自稱汾陽薩客,號全陽子,又稱崇恩真君。薩守堅少時本為醫師,因醫術不太高明,開藥而反使病人不治,于是棄醫從道。 相傳薩守堅于陜西路遇神霄派創始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師張繼先,三道人各授一法與薩守堅,一為咒棗術,一為扇疾術,一為雷法,薩守堅依法行之皆驗。 薩守堅后用咒棗濟貧拔苦,用雷法鏟奸除害,用寶扇為民報冤。法裔傳至后代,衍為西河派、天山派、薩祖派。薩守堅以法術…
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全真隨山派開祖——劉長生[宋元時期]
道教人物2017-06-23
長生輔化宗玄明德真君神像(山東煙臺昆崳山神清觀七真殿) 全真七子之一的劉長生,修煉奇特,終于功成道滿 ,開道教全真隨山派。其徒云集洛陽、嶗山、武官,對道教的發展起到了很大的作用。 劉長生的著述豐富,對道教經典著作的闡釋,深刻精微,閃耀智慧光芒,誠樹一家之 言;六冊文集,集中蘊含修煉,全為自身經驗的結晶,對全真道徒的修煉指導,起到了舉足 輕重的作用。 一 早慧悟道 拜師重陽 劉長生,法號處玄,字通妙,號長生子 。山東萊州(今掖…
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宋元丹道大師李道純[宋元時期]
道教人物2017-06-23
李道純宋末元初道士。字元素,號清庵,又自號瑩蟾子。都梁(今湖南武岡)人,得白玉蟾弟子王金蟾授受,為玄門宗匠。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以守中為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。守中要在歸根復命,煉丹者,全天奪天地造化返本還原,歸根復命,功圓神備,凡脫為仙,謂之丹成也。 其學以全真道南宗為主,兼取北宗。通老、易,達禪機。嘗作頌云:人情多聚散,世道有興衰,惟有真常在,古今無改移。認為修仙之大法在于萬變中求其不…
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元代神霄派代表人物莫月鼎[宋元時期]
道教人物2017-06-23
莫月鼎為元代神霄派的主要代表人物。關于他的名字,籍貫及生率年,諸書記載不一。《歷世真仙體道通鑒續編》卷五曰:月鼎真人姓莫氏,諱洞一,字起炎,浙西 川人。以延佑庚寅(查延佑無庚寅。庚寅為至元二十七年,1290年)卒,卒前書偈曰:七十四年明月,也曾陰晴圓缺。今日大地光明,三界虛空透徹。書畢,端坐而逝,顏面如丹。(1)宋濂《元莫月鼎傳碑》謂:諱起炎,入道后,更名沾乙。自號月鼎;湖州月河溪人,于庚寅之次年(1291年)正月逝世,壽六十九。(…
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通玄廣德洞真真人于善慶[宋元時期]
道教人物2017-06-23
于善慶,即于志道(11661250),字伯祥,道號洞真子。于善慶少不茹葷,長通經史。大定二十二年(1182年)馬丹陽自終南歸寧海,居金蓮堂,于善慶投其門下,其父母與姊亦隨之入道。馬丹陽去世后,劉處玄、王處一令于善慶入關中尋訪丘處機。于善慶先至終南祖庭拜見李靈陽,繼遵其囑往平涼參見崔羊頭,后赴隴山龍門洞,以丘處機為師。 大定二十五年(1185年)丘處機令他往洛陽致書于譚處端,不久譚處端去世,復返關中,翌年隨丘處機居終南祖庭。明昌二年(1191…
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宋代丹道大師李簡易[宋元時期]
道教人物2017-06-23
李簡易,號玉溪子,南宋時南寧袁州(江西宜春)人。幼習儒業,不遂志,于道佛經典,星算醫卜,靡不究心。尤愛金丹訣,遂參訪江湖,曾兩遇純陽真人,后又遇劉海蟾藍養素授。著《玉溪子丹經指要》三卷(見《道藏玉溪子丹經指要序》)。 copyright daoisms.org…