道教人物2017-06-24

在中國道教史上，獨以醫學著稱于世的道士，唯有孫思邈，并被后世尊奉為藥王。道教宮觀里有藥王殿，而遍及民間的有藥王廟。孫思邈首先是位醫學家，因醫理通達、醫技高明，而被朝廷敕為命官；其次是具神秘色彩的真人，他德醫高尚，重視養生，濟世活人，活了一百多歲，被后世稱為神仙。其三，他是一位真正的道士，無私無欲，只講奉獻，不講索取，不慕榮利。 一 貧窮有志 探求仙道 孫思邈，京兆華原（今陜西耀縣）人，生于西魏文帝元寶炬大統七年（公元541…

道教人物2017-06-24

呂洞賓在民間，呂洞賓是一位與觀音菩薩、關公一樣婦孺皆知 、香火占盡的人物，他們合稱三大神明。唐宋以來，他與鐵拐李、漢鐘離、 藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅并稱為八洞神仙。在山西民間信仰中，他是八仙中最著名、民間傳說最多的一位。為道教全真北五祖之一。 呂洞賓，原名呂巖，故鄉在河 中府永樂鎮（今山西芮城縣，現芮城縣有紀念呂洞賓的道觀-永樂宮）。他出生于世代官宦之 家，祖輩都做過隋唐官吏，呂洞賓自幼熟讀經史，有人說他曾…

道教人物2017-06-24

唐代道教詩人吳筠生平考述【英文標題】 A Study of the Life of Wu Jun, a Taoist Poet in the Tang Dynasty 【作 者】【作者簡介】韋春喜/張影，煙臺師范學院 漢語言文學院韋春喜，煙臺師范學院漢語言文學院教師，山東大學博士研究生。山東 煙臺 264025張影，煙臺師范學院漢語言文學院教師，中山大學博士研究生。山東 煙臺264025 吳筠（？778年），字貞節（一作正節），華州華陰（今屬陜西）人，唐代道教名士，也是道門中文學創作最豐富的作家之一。…

道教人物2017-06-24

吳筠，唐代著名道士。字貞節（一作正節）。華州華陰（今屬陜西）人。少通經，善屬文。性高潔，不隨流俗。因舉進士不第，乃入嵩山，師事潘師正為道士，傳上清經法。開元（713～741）中，南游金陵，訪道茅山。后又游天臺，觀滄海，與名士相娛樂，文辭傳頌京師。玄宗聞其名，遣使召見于大同殿，令待詔翰林。問以道法，答曰： 道法之精，無如《五千言》，其諸枝詞蔓說，徒費紙札耳。又問神仙修煉之事，答以此野人之事，當以歲月功行求之，非人主之所宜適意…

道教人物2017-06-24

張乘運（670742年），南陽人，道號三洞先生，為唐玄宗時著名道士 。任大弘道觀主時，稱為 尊師。他精于內丹，品德高尚，從其學者，絡繹不絕。 張乘運十五歲 制補黃冠，首先在河南府濟源縣奉仙觀出家修道。當時，皇帝以洛陽為 京華勝地，府儀藉人，即下詔征其為東京弘道觀道士，住持道觀事務。從此 以后，王宮卿士，請益丐論，日有萬計，門盈駟牡，成為東京道士之翹首者 。由于他應接不暇，心體勞累，非其所愿，曾一度幽居嵩山，靜心修煉。凡前往受教者…

道教人物2017-06-24

葉法善為唐代著名道士。字道元。括州括蒼縣（今浙江麗水 ）人。出身于道教世家，自曾祖三代為道士，皆有攝養占卜之術。法善少不茹葷，傳符箓， 據稱尤能厭（壓）劾鬼神。顯慶（656～666）中，唐高宗聞其名，征詣京師，將加爵位，固 辭不受，求為道士，因留在內道場，供待甚厚。高宗篤信長生之術，令廣征諸方道術之士， 合煉黃白。據《舊唐書方技傳》載：法善為此上言曰：金丹難就，徒費財物 ，有虧政理，請核其真偽。高宗納其言，令罷其事，遣出方術士…

道教人物2017-06-24

聶師道為五代道士。生卒年不詳。字通微，新安歙州（今安徽歙縣）人。少居問政山師事道士。年十三即披戴冠裳，十五傳法箓修真之要。后出游績溪山、南岳，禮玉清及光天碧玉二壇，又游止玉笥山清虛觀，據稱遇異人謝通修，授以《素書》。后還問政山故地，居三十余年。唐給事中裴樞任歙州刺史期間，田頵、陶雅舉兵圍之累月，食盡援絕，議以城降，而城中殺外軍過多，無人敢領命出城，師道乃自告奮勇請求前去，樞曰：君道士，豈可游兵革中邪？令易服以往，師…

道教人物2017-06-24

成玄英，字子實，唐初道士，杰出的道教學者，道教理論家 。陜州（今河南陜縣）人。曾隱居東海。貞觀五年（公元631年），唐太宗召其至京師，加號 西華法師。唐高宗永徽（公元650-655年）中，被流放到郁州（今江蘇連云港 市云臺山）。 成玄英精研《老子》《莊子》之學，著有《老子道德經開題序訣義 疏》和《南華真經疏》。他在注疏中著重闡發重玄思想，是重玄學派的代表 人物，使重玄之學成為唐朝初年道教哲學的一大主流。 近代學者 蒙文通先生稱：道家…

道教人物2017-06-24

張萬福為唐代著名道士，活動年代約當唐 玄宗在位時（712～755）。據道士史崇玄《一切道經音義妙門由起序》稱，張萬福在玄宗時 以京太清觀大德的身分參加編撰《一切道經音義》。張在其輯錄的道教齋儀中多自署 三洞弟子京太清觀道士張萬福編錄，或自稱京三洞弟子清都觀張萬福 。其《傳授三洞經戒法箓略說》末尾題記稱：大唐先天元年（712）十二月十二日太清觀道士 張萬福謹記。卷下又稱：竊見金仙、玉真二公主以景云二年（711）春正月十八日于大內歸真 …

道教人物2017-06-24

從北宋張伯端始肇道教南宗丹法，其間經過近二百年的發展，歷石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾，方可謂正式形成內丹派南宗，后人謂張伯端、石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾等五人，為道教南宗五祖。五祖皆以精通丹法、弘揚丹道為己任，從而名揚青史。五祖之中，尤以白玉蟾最為杰出，他承其師陳楠的道統，順應時代的潮流，不僅推重丹道，而且兼習雷法。與其相應，隸屬符纂派的神霄大師王文卿、薩守堅、鄒鐵壁、莫月鼎等皆修持丹道，以南宗之丹法為神霄雷法的基?…