道教人物2017-06-25

七次被擒被縱后，孟獲心悅誠(chéng)服地歸降蜀漢。資料圖片 東漢末年，魏、蜀、吳三分天下。蜀漢丞相諸葛亮受昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐，重興漢室。蜀漢建興三年(公元225年)，西南少數(shù)民族首領(lǐng)孟獲追隨益州郡雍闿起兵反叛，圖謀擺脫蜀國(guó)的控制，割據(jù)南中。南中古稱(chēng)夷越之地，包括我國(guó)云南、貴州以及四川西南部地區(qū)，是許多少數(shù)民族聚居之地。南中地區(qū)地處后方，物產(chǎn)豐富，又與東吳接壤，戰(zhàn)略地位十分重要。諸葛亮為了鞏固后方，解除北伐曹魏的后顧之憂，…

道教人物2017-06-25

三茅真君，系茅氏三兄弟，即大茅君茅盈，二茅君茅固，三茅君茅衷。茅氏三兄弟祖陜西咸陽(yáng)南關(guān)村，西漢景帝時(shí)人，茅山上清派奉為初靈、祖師。對(duì)三茅真君的信仰在茅山地區(qū)可謂家喻戶曉，老少皆知，并且還有以三茅命名的宮觀、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道。港澳臺(tái)乃至海外都有祭祀三茅真君的道觀。 高祖父茅檬，字初成，一字本初。知周即衰，隱居不仕，師事鬼谷先生，來(lái)往于華山。秦始皇三十年(前21 7年)九月庚子日，乘龍飛升。曾祖父茅偃，字泰能，秦昭襄王元年(前306年)…

道教人物2017-06-25

清朝嘉慶二十叁年戊寅(17511832)，兩廣總督阮元正在總督衙門(mén)焦急地等著一個(gè)人的到來(lái)。究竟他等的是哪一位重要的人物呢? 塬來(lái)，當(dāng)時(shí)阮元正在修《廣東通志》，一時(shí)之間碩學(xué)通儒畢集志局。而阮元認(rèn)為古人把《通志》稱(chēng)為圖經(jīng)而不稱(chēng)之為志，可知繪圖的重要，所以特別注重繪圖。他急切地想找一位精于繪測(cè)的通學(xué)之士擔(dān)當(dāng)此任，可惜一直沒(méi)有合適的人?Ｇ≡詿聳保�粮道|�元伟向肉j�推茧h聳本庸闃蕕幕乒誒蠲鞒拐嬡恕?李明徹真人字大綱，一字飛云，號(hào)青來(lái)，番禺…

道教人物2017-06-25

作為北宋文壇領(lǐng)袖的蘇軾(1037～1101年)，是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)開(kāi)派的人物，在燦若繁星的古代偉人群中，他一直閃耀著璀璨奪目的光華。除儒、佛兩家外，道教思想對(duì)蘇軾的創(chuàng)作也起了顯著的作用，這是他不同于北宋其他詩(shī)文革新派作家的重要地方。 宋仁宗趙禎景佑三年十二月十九日卯時(shí)(1037年1月)，這位卓越超群，博學(xué)多才的大文豪誕生于眉州(今四川眉山)紗榖行一個(gè)世代書(shū)香的家庭(故址后辟為三蘇祠堂，今尚存)。門(mén)前萬(wàn)竿竹，堂上四庫(kù)書(shū)。(蘇軾《答任師中、家…

道教人物2017-06-25

陳摶老祖是有名的睡仙，他曾說(shuō)：臣愛(ài)睡，臣愛(ài)睡，不臥氈，不蓋被。片石枕頭，蓑衣覆地。南北任眠，東西隨睡。轟雷掣電泰山摧，萬(wàn)丈海水空里墜，驪龍叫喊鬼神驚，臣當(dāng)恁時(shí)正酣睡 說(shuō)起來(lái)唐末五代時(shí)，有不少的仙家逸人。除了上篇所說(shuō)的呂洞賓外，還有杜光庭、譚峭、李八百、麻衣道者、李琪、毛女等眾多世外高人，是個(gè)神仙輩出的時(shí)代，說(shuō)來(lái)這神仙之輩，多出現(xiàn)在亂世之中，究其原因，大概是這樣的時(shí)候，高素質(zhì)的人才沒(méi)有辦法走正常的科舉功名之道，退而求道…

道教人物2017-06-25

顏真卿以書(shū)法名垂千古，作為著名政治家，他一生踐行儒家風(fēng)范。但他同時(shí)又為道教信徒所崇奉，《太平廣記顏真卿傳》中將其列為神仙之列，《歷世真仙體道通鑒》中也將其列入仙傳。可見(jiàn)顏真卿與道教有著不解之情緣。 顏真卿，字清臣，取名本身就頗具道教意味。《太平御覽》轉(zhuǎn)引《登真隱訣》云：三清九宮，并有僚屬，例左勝于右，其高總稱(chēng)曰道君，次真人、真公、真卿，其中有御史、玉朗諸小號(hào)，官位甚多。杜光庭《墉城集仙錄》卷一中曰：食四節(jié)之隱芝者位為…

道教人物2017-06-25

一、帝王之師 唐朝的皇帝推祟道教、尊禮道士在歷史上是很出名的，玄宗、武宗曾親受法箓，成為道士皇帝。唐武宗所尊趙歸真邪術(shù)干政，臭名昭著;而玄宗所尊司馬承?⒗詈�桂}ν劍�仍~翹拼�的着名高叼�?據(jù)《舊唐書(shū)》記載，司馬承幀(647-735年)，字子微，河內(nèi)溫(今河南溫縣)人。出身于仕宦世家，飽讀詩(shī)書(shū)卻不肯做官，于乾封二年(公元667年)二十一歲時(shí)出家當(dāng)了道士。先居嵩山，以上清派第十一代傳人潘師正為師。后游句曲山(即茅山)、天柱山、衡山等道教名山…

道教人物2017-06-25

趙孟頫 (fǔ)，字子昂，號(hào)松雪道人，水晶宮道人，公元1254-1322年，湖州(今浙江吳興)人。元代著名書(shū)畫(huà)家。 據(jù)史書(shū)記載，趙孟頫為宋室后裔(y)，南宋滅亡后，他便歸隱鄉(xiāng)里，常與道士于山水之間游，或談玄論道、或揮毫遣性，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的寧?kù)o生活。后來(lái)元世祖聞其名，招至入宮，贊賞他的才貌，驚呼為神仙中人。之后又得到了成宗、仁宗的重用，曾一度成為兵部郎中、榮祿大夫等。但也多受他人排擠，常有人冷嘲熱諷的說(shuō)他是前朝遺老、宋之貴人。趙孟頫就是…

道教人物2017-06-25

以東漢天師道為主的中國(guó)道教，歷經(jīng)魏、晉和北魏之初，其教理教議和教團(tuán)的存在與發(fā)展，一直處于分散狀態(tài)，沒(méi)有為官方承認(rèn)。 北魏寇謙之修道嵩山三十年，為適應(yīng)歷史潮流，對(duì)天師道進(jìn)行了較為徹底的改革，使道教擺脫了原始宗教的粗陋淺薄的風(fēng)貌，從而得到北魏朝廷的承認(rèn)，從民間進(jìn)入殿堂，寇謙之成為一代宗師。此后，道教不斷得到歷代道教大師的豐富、發(fā)展，完善了道教的思想體系和齋醮儀式，使道教成為中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。 一 巧遇異人…

道教人物2017-06-25

陶弘景(456年～536年)，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，人稱(chēng)山中宰相，南朝梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人。中國(guó)南朝齊、梁時(shí)期的道教思想家、醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，晚號(hào)華陽(yáng)隱居，卒謚貞白先生。南朝南齊南梁時(shí)期的道教茅山派代表人物之一。自幼聰明異常，十歲讀葛洪《神仙傳》，便立志養(yǎng)生十五歲著《尋山志》。二十歲被引為諸王侍讀，後拜左衛(wèi)殿中將軍。三十六歲梁代齊而立，隱居句曲山（茅山）華陽(yáng)洞。梁武帝早年便與陶弘景認(rèn)識(shí)，稱(chēng)帝之后，想讓其出山為官…