存神應化洞明真人祁志誠[宋元時期]

欄目分類：道教人物   發布日期：2017-06-23   瀏覽次數：次

       祁志誠(1219年－1293年)，全真教掌教，字信甫，號洞明子。金元時鈞州陽翟(今河南禹縣)人，《元史》有傳。在赤城縣金閣山下有一座聞名遐邇的道觀——崇真觀，它的創建者就是元門掌教”、存神應化洞明真人”祁志誠。

       蒙古太宗五年（1233年），元兵攻進河南，14歲的祁志誠被虜，和他一起被虜的百余人都遭殺戮，只有他幸存下來，兵返到太原時，祁縣姓強的一個大族把他收為養子，并讓他從師就學。等到該成家的時候，祁志誠卻拒不婚娶，他說：我生逢亂世，遠離親戚，白刃之下幸存下來，形如槁木，心同死灰，已不想像常人那樣生活了，我要將息情絕，入山學道。你們的撫養之恩，我有生之年定會報答。”養父看祁志誠志向已定，也就不再勉強。

       當時全真教盛行，祁志誠聽說宋披云（即宋德方）正在太原西龍山傳道，就趕去拜他為師，宋披云給他賜號洞明子，并向他傳授全真教的教義。全真教是金代王重陽創立的道教宗派，丘處機將其發揚光大。祁志誠苦修苦學，并立志要像丘處機那樣將自己的生死置之度外，到蒙古兵聚居的地方傳道，感化他們放下屠刀，使更多像自己這樣的無辜百姓免遭殺戮。他選擇了元兵往來最頻繁的赤城云州，這是元上都到大都的必經之地。也是丘處機多次到過的地方。蒙古海迷失后稱制二年（1250年），祁志誠出居庸關到云州，建了一個簡易的道觀樂全庵住了下來，開始了他在赤城45年的修行傳道歷程。

       祁志誠平常為人治病，沒事時就游走于山水之間，并在金閣山劉家谷蓋起了新的道觀云溪觀，道譽漸著。中統三年(1262年)，丞相安童派吏部尚書張元智帶著自己的親筆信來請祁志誠，丞相問他修身齊家治國的方略，祁志誠回答說：身正則影正，身邪則影邪，大丈夫處其厚，不處其薄。居其實，不居其華。治大國若烹小鮮。”丞相感覺說的很好，以為處世名言。后來，安童又把祁志誠的話轉述給元世祖忽必烈，忽必烈嘆異者久之”。至元七年(1270年)，祁志誠為他的師傅宋披云請謚，朝廷贈其師為玄通弘教披云真人”，同時，朝廷賜金閣山云溪觀為崇真宮。第二年，授祁志誠諸路道教都提點”。至元九年（1272年）賜祁志誠玄門掌教真人”，還下詔書，令地方予以保護。

       祁志誠在赤城45年，含辛茹苦，至誠傳教，而且也盡自己所能保護眾生，救濟眾生，受到人們的擁戴。至元三十年(1293年)十一月，祁志誠怡然而逝，享年75歲。遠近吏民奔走會哭，從事服役者，日且千人。”祁志誠著《西云集》三卷傳于世，其中有閑把一瓢盛海月，常垂兩袖舞天風”之句，足見其既為方外之人，也是飽學之士。

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