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    玄通弘教披云真人宋德方[宋元時期]
    欄目分類:道教人物   發布日期:2017-06-23   瀏覽次數:

           宋德方(1183—1247),字廣道,號披云,萊州掖城(今山東掖縣)人。宋德方雖非山西籍人,但一生主要活動于晉地,在晉地傳播全真道教很有影響,他的宗教理論和實踐是三晉文化的有機構成部分。

           宋德方很小就從劉長生(即長生子劉處玄)為道士,繼而師事丘處機,是元太祖十五年(1220年)隨丘處機西游大雪山晉見成吉思汗的十八人之一。西游歸來后,隨丘處機駐燕京(今北京)之長春宮,為教門提點。元太宗九年(1237年),遵其師丘處機的遺志和囑托,來到平陽玄都觀,總管刊刻《玄都道藏》,他親歷晉地的管州(今靜樂縣),上黨、太原、晉南等地,搜羅亡佚,歷時近十年,刊成全藏。又在萊州神山開九陰洞,建立道教言觀,成為一代有影響的道教宗師,被尊為天師”。乃馬真后稱制三年(1244年),即《玄都道藏》大功告成之時,被賜號玄都至道真人”。至元七年(1270年),即他辭世后二十三年被追贈為玄通弘教披云真人”。著有《樂全前后二集》。

           清虛大師宋德方字廣道,萊州掖城人。先世以積善見稱。初生之時,里人見其家祥光照徹,時大定癸卯歲(1183)八月一日也,僅能言便好讀書,穎悟強記,識者謂是夙性薰習故在。年十二,問其母曰:人有死可得免乎?母曰:汝問神仙劉真人去。時長生劉宗師闡教于武官,于是師明日徑往。長生一見,愛其骨格清秀,音吐不凡,留侍幾杖,于灑掃應對之間,憤悱郁積之地,投以正法而啟發之。師既得指授,朝夕充養,未始少息,后得度于玉陽,占道士籍。迨長生仙去,事長春宗師于棲霞。儒經道典,如:易,老,中庸,大學,莊,列等書尤所酷好。雖詩,書,子史亦罔不涉躐,于中采其窮理盡性之學,涵泳踐履,潛通默識,光明洞達,動與之會,其日新之美,固已不可掩矣。庚辰春(1220)正月,元太祖遣近侍劉仲祿,起長春于東海之濱,選其可以侍行者一十八人,師其一也。還燕,住長春宮,是時從長春之眾皆躬勤勞,師獨泰然,以琴書自娛。有評之于長春者,長春拒之曰:汝等勿呶呶,斯人已后扶宗翊教之事業,汝等皆不可及。長春亦嘗私謂師曰:汝緣當在西南。師因語及道經泯滅宜為恢復之事。長春曰:茲事體甚大,我則不暇兼,冥冥中自有主之者,他日爾當任之。仍授以披云子號。及長春羽化,清和嗣典教事,令師提點教門,一舉一動,無偏私而有規制,內外道流莫不心服。癸巳(1233)大丞相胡天祿,時行臺河東,請主醮事。甲午(1234)游太原西山,得古昊天觀故址,有二石洞,皆道像儼存,壁間有宋童”二字。師修葺三年,殿閣崢嶸,金碧丹雘。丁酉(1237)復主平陽醮事,因于玄都觀思及長春昔日堂下有藏經大事我則不暇他日汝其任之”及汝緣當在西南”之語。私念,長春君以神化天運之力,發而為前知之妙,凡有言之于其先,莫不應之于其后。遂與門下通真子秦志安等謀為鋟木流布之計。丞相胡公聞而悅之,傾白金千兩以為創始之費。即授之通真子于平陽玄都觀總其事至事成之日。又于萊州神山開九陽洞及建立宮觀,自燕至秦晉凡四十余區。辛丑(1241)會葬重陽于祖庵。癸卯(1243)自甘棠來永樂鎮拜謁純陽祠,見其荒蕪狹隘,師乃招集道眾住持。后雖經真常李公奏請朝命大行興建,師實為之張本。甲辰(1244)春來終南祖庭應皇子闊端大王醮事,醮竟例賜玄都至道真人”號。是時藏經勝緣俱已斷手,閑居雪堂,日與耆年宿德相會談道。丁未(1247)冬十月十有一日,沐浴更衣,示微疾而逝于所居待鶴亭,春秋六十有五。葬于宮之仙蛻園。平生所作詩文目曰《樂全前后二集》行于世。戊申(1248)冬,門人遷仙柩于河東永樂鎮純陽宮葬之。至元庚午歲(1270)春三月圣旨追贈通玄弘教披云真人”。至大三年(1310)加贈玄都至道崇文明化大真人”。

           宋德方主持刊行的《玄都寶藏》,是他一生中最重要的業績,也是他對中國道教文化的最重要貢獻。道教典籍的雕板,始于五代,而全藏付刊,則在宋代徽宗的政和年間。從政和道藏的經板,至金代尚存,但已殘闕。金章宗明昌元年(1190),孫明道刊成《大金玄都寶藏》,泰和二年(1202)在燕京的天長觀毀于火,經板被焚,在金末,各處道教亦多毀于兵火。元初,由于全國形成統一局面,又由于全真道處于鼎盛期,道教上層人物醞釀著整理輯刻道家典籍。丘處機在世時,就曾言及自己無暇,他日宋德方當此任”之事,丘處機卒后,清和真人尹志平為全真教主,他在元太宗七年(1235)九月到達平陽(今山西臨汾),命在平陽的宋德方披云率眾鏤道藏經板。宋德方是在秦志安、何志淵的協助下據管州(今山西靜樂縣)所藏的金刻,搜羅遺逸道藏,校讎付刊的。金代管州庋有道藏,當即《大金玄都寶藏》,此處道藏在金末時未亡毀,宋德方即據此修刊元藏。宋德方總領編修《玄都道藏》之事,始于丁酉年即元太宗九年(1237),迄于甲辰年即元乃馬真皇后稱制三年(1244),連同準備階段,始終十年,朝夕不倦,三洞靈文,號為完書”,受到很高的評價,影響也很大。

    來源中國道家養生網 www.elev8corp.com

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