丹道修煉2016-06-17

行氣亦稱煉氣、食氣、服氣。道教早期修煉方術(shù)之一。是指一種以呼吸吐納為主， 而往往輔以導(dǎo)引、按摩的養(yǎng)生內(nèi)修方法。一般又分外息法和內(nèi)息法兩大類。其重點(diǎn)在以 我之心，使我之氣，養(yǎng)我之體，攻我之疾，從而延年益壽。 道教十分重視氣對人體的作用，《太平經(jīng)》卷四十二說： 神者乘氣而行，故人有氣則有神，有神則有氣，神去則氣絕，氣亡則神去。故無 神亦死，無氣亦死。卷五十六至六十四認(rèn)為：元?dú)猓�陽也，主生，自然而化，陰也�?主養(yǎng)凡物。①《云笈…

丹道修煉2016-06-17

修道人：心要空。勞勞碌碌苦無窮。成易敗。少轉(zhuǎn)翁。世態(tài)無常若夢中。利藪名場埋俊杰。愛河苦海喪英雄。急求道。早加工。跳出迷途四路通。 修道人：心要閑。休降凡事積心田。貪嗔掛。恩愛纏。喪卻殘生是孽緣。兩手撥開迷人網(wǎng)。一腳跳上護(hù)身蓮。登彼岸。上慈船。透出虛無天外天。 修道人：心要強(qiáng)。逃出牢籠躲無常。開利鎖。脫名韁。舍生拌死上慈航。一拳打碎癡呆膜。雙劍剖開愛欲鄉(xiāng)。學(xué)鐵漢。煉金鋼。看破虛花夢一??修道人：心要明。訪拜明師要虔誠。…

丹道修煉2016-06-17

人生就是一場修行，修的就是一顆心。有些人，你深深的記住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看開，未必不是歷練。坎坷路途，給身邊一份溫暖。生活，本就是體諒和理解，把快樂裝在心中，靜靜融化，慢慢擴(kuò)散。 寧靜，并非是內(nèi)心的平靜，在某個閑暇的片刻，許多人也會讓自己的心沉靜，會對一段時間以來的生活做一個總結(jié)，進(jìn)行一些思考，思考過后也會明白自己應(yīng)該珍視和摒棄那些東西，在那瞬間明悟人生。 淡淡的生活，給我們帶來了生活的真味。一個人最大的美…

丹道修煉2016-06-17

道教的根本目的是得道成仙，長生久視，所以道教是一個重視生命的宗教，同時也就看重養(yǎng)生，與那些把壽命長短完全看做由上天決定的思想不同，道教堅信人的生死命運(yùn)是可以自己掌握的，生命的主動權(quán)操縱在自己的手中，這就是我命由我不由天。 它是道教對認(rèn)生命歷程的認(rèn)識和把握，為了使這個使命得以實(shí)現(xiàn)，道教提倡貴己、貴生、修生和養(yǎng)生。《道德經(jīng)》中無極狀態(tài)，便是道教所說的大羅金仙這一境界，也就是內(nèi)丹修煉家所說的純陽之體這一境界。道教中的某些修…

丹道修煉2016-06-17

丹田是道教修煉內(nèi)丹中的精氣神所用的術(shù)語，道家認(rèn)為，精氣神為人之三寶.丹田為貯藏精氣神的所在。是性命之根本。 道教經(jīng)典《仙經(jīng)》中指出：上丹田，藏神之府也。中丹田，藏氣之府也。下丹田。藏精之府也。 上丹田 為印堂所在.亦稱泥丸宮、升陽府、昆侖頂、靈臺。道家認(rèn)為，上丹田為人道之門，天地靈根，是祖竅、祖氣，至珍至貴。平時，人們只要經(jīng)常意守上丹田，存思九真神，就可延年不老二 中丹田 又叫絳宮，《仙經(jīng)》中說：六腑五臟神體精.皆在心內(nèi)運(yùn)…

丹道修煉2016-06-17

五術(shù)是道家修道的根本。修道者認(rèn)為五術(shù)可以通天達(dá)地，役神驅(qū)鬼以達(dá)到祈福禳災(zāi)、祛病救人的目的。那么什么是五術(shù)呢? 相傳在四千六百多年以前，黃帝得天神相助，授以天書破蚩尤妖術(shù)，擒殺蚩尤統(tǒng)一天下。黃帝平息戰(zhàn)亂以后，命倉詰造字，將九天玄女所授天書內(nèi)的各種秘術(shù)記載下來，此書就是后來被江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》。 黃帝留下來的秘籍，在周朝被姜太公在昆侖山得到，他利用秘籍上的方術(shù)助周伐紂，使周朝有八百年的統(tǒng)治。戰(zhàn)國時又傳到鬼谷子--王…

丹道修煉2016-06-17

在一般人眼里,修道者總是孤獨(dú)與寂寞的。他們總是過著晨鐘暮鼓,清燈伴黃卷,形單影孤的清淡生活,與世無爭,常表現(xiàn)為孤獨(dú)與寂寞的樣子。但是為何多少年來,都有不少修道者,愿意過著這種生活方式呢?這種孤獨(dú)與寂寞的生活方式里面,有什么原因值得這些修道者耗上畢生精力去做呢?是注定他們的生活方式就得這樣呢?還是另有什么原因讓他們有理由過上這種生活?下面就談?wù)勛约旱目捶ā?一、圣人孤獨(dú)與寂寞是為了什么 孤獨(dú)與寂寞,不但是一般常人有之,一般修道人有之,…

丹道修煉2016-06-17

八仙呂純陽之弟子--王重陽：宋末元初，陜西咸陽人。親傳弟子七真人立全真派。張三豐以內(nèi)修十論為太極根基。王重陽祖師之十論，亦本斯旨也。山中人得此訓(xùn)言，又何必另尋瑤草，別采仙花。即此是長生藥。不老丹也。 恭錄之，以示后之好道者。以神筑基，去污除垢平息貪欲之念，復(fù)清靜無為之真。神合太虛，陰陽五行之氣，合于天地陰陽五行之氣為一體，即天人合一之太極。以神化之動，自然圓合連貫，千變?nèi)f化，神妙莫測，是為太極拳。 千變?nèi)f化之式，神而化…

丹道修煉2016-06-17

中華道家修煉，源遠(yuǎn)流長。據(jù)(莊子)載傳自軒轅黃帝問道于廣成子，經(jīng)過了五千年的發(fā)展歷程。從中華道家到道教，雖其形式有所變異，其修道內(nèi)涵卻沿襲相傳，經(jīng)過歷代修煉人士的實(shí)修實(shí)證，不斷完善其學(xué)說，終于形成博大精深的中華道家修煉學(xué)。自成體系，沿傳不絕。為了幫助道友們理解中華道家修煉真義，今就其基本宗旨，歸納言之，為以下十條： 一 修道養(yǎng)德，內(nèi)功外行 修道為內(nèi)在修煉，即內(nèi)功;養(yǎng)德為外在行持，即外行。二者相輔相成，缺一不可。修煉的進(jìn)步…