玄門講經(jīng)2017-06-20

文/殷偉、程建強 土地神，民間往往習(xí)慣稱作土地公、土地爺，是中國古代民間普遍信奉的管理本地區(qū)的保護神。雖然地位級別低，但因為土地神年老面善，為人做實事，所以人們反而覺得他更親近可愛，在城鄉(xiāng)各地建廟祀奉，舊時幾乎無處不見土地廟。在老百姓心目中，土地還是一個賜福送財?shù)纳瘢�人稱福德正神。 江西萍鄉(xiāng)儺戲《土地賜福》，表現(xiàn)的就是土地公作為一方土地的保護神，佑人平安，五谷豐登，六畜興旺。土地夫妻二人天天挨門串戶，為百姓賜福。 在老…

玄門講經(jīng)2017-06-20

講經(jīng)問答 問：陳道長，您好！我如果遇到比較可氣的事還是有比較大的情緒，怎么去去除戾氣？ 答：最好的方式就是理性地去面對，就是你明白這個理，就是我不應(yīng)該發(fā)火，理性的去消除。這是最最好的方式。我們不是有很多的一些勸善的歌訣，其中就有一個《不生氣歌》，可以在網(wǎng)上搜一下這個《不生氣歌》，后來好像有一個后續(xù)，都是勸人不生氣的。很簡單的那幾句話，你把它日常讀一讀，如果愛發(fā)火，你把它背下來，把它變成順口溜，自然而然的一旦生起氣來，…

玄門講經(jīng)2017-06-20

講經(jīng)問答： 問：每人吸引的群體不一樣，像我們就愛聽陳道長講經(jīng)，有的人就是喜歡您說的變了味的國學(xué)。 答：任何事情是這個樣子，它都有一個過程，沒有絕對的好，沒有絕對的不好。比如說你喜歡我們講經(jīng)這樣的東西，可我同時也是一個不究竟的人，我也是一個不斷學(xué)習(xí)的人。那對于有一個更高境界的人來說，咱們這個群體又變得很糟糕了。 都是一個過程，關(guān)鍵還在于這顆心純凈不純凈，這顆心終極要追求的是什么。 純凈的心 資料圖 最終來劃分群體的，就是發(fā)…

玄門講經(jīng)2017-06-20

文/陳景展 我們看經(jīng)文的下面，“成人學(xué)，破人斷”。 不能自度 何以度人 幫助他人學(xué)有所成，看待他人如同看待自己，在學(xué)習(xí)上，修行上共同幫助扶持后輩，既利己，也利他，既自度，也度人。一人獨善，不如天下齊善。天下齊善的前提是要先獨善，得把自己修好，得把自己做好，得把自己的錯誤改正好。當(dāng)你不能去自正的時候就無從談?wù)�人，�?dāng)你不能自度的時候就無從談度人。 現(xiàn)在很多的，當(dāng)然這是宗教的個別現(xiàn)象，但是是一種無法忽視的宗教現(xiàn)實，就是盲目度人…

玄門講經(jīng)2017-06-20

文/曉立 “四海千山皆拱伏，九幽十類盡除名” 記得在兒時看電視劇《西游記》，給我印象最為深刻的一個情節(jié)是悟空喝醉酒夢入地府，勾畫生死簿的故事。小時候不懂為何悟空勾畫生死簿就可以不死長生，既然那么簡單，長生也不是一件難事?Ｏ衷詼緣瀾躺暈⒘私庵�后，才知此中訛a芏嗟畝�西謾n孟趕柑致邸?孫悟空購下地府銷生死簿上的姓名 （視頻截圖 86版西游記） 這個故事是在《西游記》第三“四海千山皆拱伏，九幽十類盡除名”一回中。內(nèi)容如下，讓我們一…

玄門講經(jīng)2017-06-20

文/萬景元 林嘉文跳樓自殺的新聞讓很多人震驚。生前他在微信中寫道，“不知道這么拼，到底是為了什么？”惟愿逝者安息，更愿生者明白我們?yōu)楹味�活�?莊子也不知道活著到底為什么？ 其實莊子也說過類似的話，《齊物論》里說：“一受其成形，不忘以待?Ｓ胛鏘噯邢嗝遙�其行尽染p郟�而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其硶瘭，赛SＲ鄱�不知茰O�归，縿x話�邪！人谓之不藵��奚覌偂其形化，其袚厦劗然，縿x晃醬蟀Ш酰咳酥�生也，固若是芒乎？其稳~爛ⅲ�丁�

玄門講經(jīng)2017-06-20

何謂神仙眷屬丹法？ “神仙眷屬”丹法，據(jù)云是“彼我兩益”、“雙修雙成”，男女平等，被道門稱作“夫妻俱仙”法門，有葛（洪）鮑（姑）、劉（綱）樊（云翹）的故事傳為佳話，令人羨慕。 鮑姑（資料圖：圖源網(wǎng)絡(luò)） 道學(xué)名人有關(guān)神仙眷屬丹法的論述 陳攖寧先生早年在《揚善》、《仙道》雜志中曾撰文非常推崇此種丹法，稱“人元雙修，即夫婦同修同證之法，且非生有夙慧者不能行，非夫婦二人程度相等者，則必遭對方之掣肘，而亦不能實行。故必遇上上根器…

玄門講經(jīng)2017-06-20

在中國歷史上有三次意義非凡的西行之旅：第一次是漢代的張騫出使西域，目的在于漢武帝攻打匈奴，張騫試圖說服一些部落共同參與；第二次是唐玄裝的西行取經(jīng)，意義在于求取真經(jīng)，可以稱得上是一次偉大的文化之旅；第三次便是全真派掌教邱處機真人，他受成吉思汗之邀，古稀之年遠赴萬里之外大雪山，目的在于一言止殺、救贖天下蒼生。丘處機，道號長春，元世祖忽必烈也曾召見過他，封他為國師，命其總領(lǐng)道教。但他不僅是道教的總領(lǐng)，而且也是琢玉的祖師，…

玄門講經(jīng)2017-06-20

唐朝自安史之亂后，國力衰退，政局動蕩不安。唐末黃巢起義的沖擊，使唐朝變?yōu)槲宕�十國的分裂混�?zhàn)。在極度動蕩混亂的時代，許多道教宮觀被毀，道士星散，經(jīng)書零落，曾經(jīng)興盛顯貴的官方正統(tǒng)道教受到沉重打擊。 “五季之亂，避世宜多”。為了躲避戰(zhàn)亂，在晚唐五代有許多文人儒士和失意的王公官吏隱遁山林，有些人因喜好道教仙術(shù)，成為道士。這些人中，就有對后來道教發(fā)展影響甚大的鐘離權(quán)、呂洞賓、陳摶等人物。 鐘離權(quán)戰(zhàn)敗入道門 鐘離權(quán)是五代后晉朝的一…

玄門講經(jīng)2017-06-20

文/陳景展 “我為什么而來”？ 你看有很多的畫家，他是在死后這個畫作才被世人了解，他一生所追求的其實已經(jīng)超出了這個時代本身的需求，他也許是給下一個世紀的人創(chuàng)作的，甚至他也不是給下一個世紀的人創(chuàng)作的，他就是為了自己而創(chuàng)作的。他追求一種超乎金錢、超乎地位、超乎名望的東西，那就是“我為什么而來”。 他追求一種超乎金錢、超乎地位、超乎名望的東西，那就是“我為什么而來”。（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)） 這樣的人，他就是修行人。只不過他與宗教…