道教音樂2016-06-17

八卦鼓舞的產生與當地流行的道教息息相關。棲霞市是重要的道教圣地，是全真教創始人之一――丘處機的故鄉。丘處機曾經在棲霞建立了聞名全國的三處道觀。其中，為紀念恩師王重陽所建的重陽宮就坐落于棲霞后廟鎮上林家村附近，八卦鼓舞就是在此處形成、發展并流傳至今。 八卦鼓舞內容豐富，形式嚴謹，由八個卦位和東西南北中五個正位組成，按照八卦中的陽剛陰柔、陽實陰虛、陽開陰合、陽大陰?⒀羥懇躒酢⒀裘饕醢檔韌ü�软炲动醉d畝�与静、大与� ⒆笥胗…

道教音樂2016-06-17

當地的樂隊在演奏上青古樂，其成員大多數都是老人。 初見76歲的黎基求老人，見其雙腿已有些不便。詢問得知，這是為了搶救他祖先留下的上青道曲，十余年伏案落下的老毛?＠杌�求事N┠�上青暇|�眹\甯襠獻勻淮迦耍�组喞w紋穡�其始祖黎六三灾G锨嘟崧�修禎��謨神已�?7代。 歷史悠久的古樂 據《八閩通史》《泰寧縣志》記載，早在宋代，泰寧縣就成為南方道教流行的中心區域，并逐步影響和輻射閩西北和閩浙贛山區接合部周邊十幾個縣。這些在泰寧周邊縣、鄉、…

道教音樂2016-06-17

學習古琴，是一個持之以恒的過程，只有不斷的勤學苦練，才會有所感悟，有所成就。 第一重琴盲。無需多言，就是對古琴一無所知，就像《花千骨》中只用一根手指彈奏《流水》的那種。 第二重琴嬰。開始了解古琴，學習指法，挑、勾、抹、歷，正在為彈出泛音而苦惱。 第三重琴幼。剛剛踏進古琴學習的門檻，對指法較為熟練，但如果遇到一個小曲子，就無能為力了。 第四重琴童。經過長時間的苦練，終于可以獨自一個人曲不成調地彈出一首小曲子，激動不已! 第…

道教音樂2016-06-17

這是無錫道教音樂第一次走出無錫表演，內地共有三個單位參演，很幸運我們受到了邀請。昨天，無錫國家級非遺項目道教音樂的傳承人、無錫市道協副秘書長伍虎勇，攜無錫仙樂團的5名成員結束了香港中文大學道教文化研究中心成立十周年慶祝活動回到無錫。無錫道教音樂的精彩亮相，讓香港同胞大開眼界。 一向以弘揚中國文化為己任的香港中文大學，其道教文化研究及相關課程已于校內開展多年。2005年，該校成立道教文化研究中心，全力推動道教文化教研的同時…

道教音樂2016-06-17

打城戲是我國眾多地方戲曲劇種中，唯一由佛教和道教兩種宗教儀式中發展起來的地方戲劇種，于2008年列入第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。 泉州打城戲是泉州、晉江民間由宋元以來發展起來的具有明顯宗教特征的地方戲曲劇種，它融合了佛教和道教兩種宗教文化及藝術的精華，具有其他任何地方劇種所沒有的宗教藝術特色，具有不可替代的歷史文化藝術研究價值。 打城戲的表演以羅漢科舞為主，兼有提線木偶的若干表演特色,以武戲著稱，武打運用泉州南少林…

道教音樂2016-06-17

道行天下網消息，近日，無錫道教音樂搶救性數字化采集整理審片工作在水仙道院舉行，市文廣新局副局長高燕、市民宗局副局長張慧東、市道教協會會長李純明、無錫民樂管弦學會會長錢鐵民一行12人參加了此次審片工作。 在審片過程中，各位領導和專家們針對無錫道教音樂特色腔口、梵音、鑼鼓在片中的表現手法尤其對代表性人物的詮釋要用詞準確等方面給與了建設性的意見。根據審核意見，接下來無錫道教協會將攜手無錫市偶形文化傳播有限公司對無錫道教音樂數…

道教音樂2016-06-17

道行天下訊 5月30日，由成都市文明辦主辦的市民道德講堂在成都圖書館內熱鬧開展。與以往講座不同的是，主辦方特意邀請了成都道教音樂藝術團，讓非物質文化遺產成都道教音樂來到市民們中間。 昨日下午2點30分，成都圖書館內早已座無虛席。主持人簡短的介紹后，來自成都道教音樂藝術團的成員們走上講臺，指揮馮明福先生給出一個手勢，現場悠揚地響起了美妙的音樂。據了解，成都道教音樂藝術團是由對中國傳統文化有一定了解、對道教音樂有情感的藝術家組…

道教音樂2016-06-17

1澄清韻： 琳瑯振響十方肅清，河海靜默山岳吞煙，萬靈振伏招集群仙，冥慧洞清大量玄玄也。 2雙吊掛(存鐃鈸) 上壇齊舉步虛聲不，祝國迎祥竭寸誠，當日陳情金闋內，今朝香藹玉爐焚。皇圖鞏固山河狀，帝道遐昌日月明。萬民瞻仰堯舜日，歲稔豐登樂太平。香供養，長清長靜天尊。 3大啟請 真心清凈道為宗，臂彼中天寶月同。凈掃迷云無點翳，一輪光滿太虛空。上藥身中神氣精，人人具足匪虧盈。能知混合回風道，金鼎黃芽日日升 小啟請 道場眾等人各恭敬，恭對…

道教音樂2016-06-17

道教音樂，是道教進行齋醮儀式時，為神仙祝誕，祈求上天賜福，降妖驅魔以及超度亡靈等諸法事活動中使用的音樂，即為法事音樂、道場音樂。道教音樂是道教儀式中不可缺少的內容，它具有烘托、渲染宗教氣氛，增強信仰者對神仙世界的向往和對神仙的崇敬。 早期道教的法事活動是古代巫覡祭神儀式的承襲與發展，最初誦經為直誦，未見有使用音樂的記載。道樂的使用大約開始于南北朝時期。據《魏書釋老志》記載，北魏明帝神瑞二年(415)，寇謙之稱于嵩山遇太上…

道教音樂2016-06-17

一 道樂是道教進行齋醮儀式等各種法事活動中所使用的音樂。《魏書釋老志》上說，北魏明帝神瑞二年(415)，寇謙之在嵩山遇到太上老君，授其天師之位，并賜《云中音誦新科經戒》，寇謙之因此制定《樂章誦戒新法》，并創制了最初的道樂。 道樂當然不可能憑空而來。按照現在的研究，道樂的音韻沿襲了秦漢時期演奏的宮廷祭祀音樂雅樂。這是很自然的事情：作為一種宗教音樂，道樂的音韻選擇當然應該具備正統性。寇謙之借助雅樂的形式，并賦予它以道教的內涵。…