道教神仙2016-07-03

祿神原是星神，稱文昌、文曲星、祿星。在北斗星之上有六顆星，合起來稱為文昌宮。其中的第六顆星即是人們崇拜的祿星。《論語》：人有命有祿，命者富貴貧賤也，祿者盛衰興廢也。《史記?天官書》說：曰文昌宮：一曰是將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。司祿，即職司功名利祿的祿星。隋唐科舉制度產生之后，祿星遂成為士人命運的主宰神，天下士人莫不對之頂禮膜拜。祿星后由星神演化為人神。最有影響的祿神人神是在宋朝附會上的梓潼…

道教神仙2016-07-03

后土是道教尊神四御中的第四位天帝，全稱是承天效法后土皇地抵。與主宰天界的玉皇大帝相配，是主宰大地山川的女性神。 后立信仰最早源于古代土地崇拜。實際上對土地的崇拜要早于對天的崇拜。《禮記郊特性》說：地載萬物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而親地也。放教民美報焉。古代人們生活有賴大地，故親地，并加以美報、獻茶，遂有后土崇拜。有關后立的記載各異，后土的來歷就有不同的說法。《左傳》昭公二十九年：故有五行之官，是謂五官，…

道教神仙2016-07-03

福星的起源福星起源甚早，據說唐代道州出侏儒，歷年選送朝廷為玩物。唐德宗時道州刺史陽城上任后，即廢此例，并拒絕皇帝征選侏儒的要求，州人感其恩德，逐祀為福神。宋代民間普遍奉祀。到元、明時，陽城又被傳說為漢武帝時人楊成。以后更多異說，或尊天官為福神，或尊懷抱嬰兒之「送子張仙」為福神。福星，古稱木星為歲星，所在有福，故又稱福星。《天官星占》里講：木星照耀的國度，賜幅于君王，保佑他政權穩定。《李商隱北齊歌》：東有青龍白虎，中…

道教神仙2016-07-03

福祿壽三星高照，人們常用＂福如東海，壽比南山＂祝愿長輩幸福長壽。道教創造了福、祿、壽三星形象，迎合了人們的這一心愿，三星高照就成了一句吉利語。福祿壽三星，起源于遠古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿，賦予他們非凡的神性和獨特的人格魅力。由于他們在民間的影響力，封建政府曾借助其用于實施王道教化，道教也曾對他們大加推崇，以招徠信眾，擴大自己的聲勢和影響。雖然他們后來失去了高高在上的神威，卻也因此獲得自由，走入尋常巷陌，…

道教神仙2016-07-03

文昌帝君，有天神與人神兩種不同的說法：文昌兩字既為星名，又為神名，也就是民間慣稱文昌星、文星神。 文昌帝君又稱為梓潼、文昌帝、濟順王、英顯王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷應帝君。有關文昌星的說法，《史記天官書》所載：斗魁戴匡六星，日文昌星，一日上將，二日次將，三日貴相，四日司命，五日司中，六日司祿。《星經》中載：文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名。文昌六星為上將（威武）、次將（正左右）、貴相（理文緒）、司命（主災咎…

道教神仙2016-07-03

斗姥元君乃先天元始之陰神也。因其形相象征道體。故又稱「先天道姥」，謂為象道之母也。是道教信奉的女神又稱「先天道姥」，號曰：「紫金妙相元君」「紫金妙相皇君」「圓明道姥元君」「圓明道姥天尊」「圣德巨光天后」「九靈妙中天焚斗姥元君」「斗姥天尊」「斗姆元君」。簡稱「斗姆」或「斗姥」。 混沌未開以前，有一股太虛無形陰氣，乃斗姥元君「紫光夫人」，與一股太虛無形陽氣，曰：「元始天王」，兩氣結合誕育九皇。前為「貪狼」「巨門」「祿存」…

道教神仙2016-07-03

神誕民俗節日 正月列神寶誕 初一 天臘之辰、元始天尊萬壽、彌勒尊佛（布袋和尚）佛誕、接神、迎喜神（出門走喜神方） 初二 車公誕、拜財神 初三 孫真人誕、真武大帝誕、拜天地神 初四 箸筒姑娘誕、灶神下降、孫天醫真人千秋 初五 財神誕、路頭神誕、定光佛圣誕、接財神（迎五路財神、關帝） 初六 清水祖師誕、九天玄女圣誕 初七 仁日 初八 谷王誕、白衣觀音誕、江東神圣誕、五殿閻羅王誕、拜順星（本命星辰） 初九 玉皇大帝誕、漢閩越王誕、拜天公 初…

道教神仙2016-07-03

西王母和她的蟠桃仙子,杭州西湖妙庭觀附近有一座望仙橋。宋代紹興年間有位道士董元行在附近上層中挖到過一塊奇妙的銅牌，上面殘留著隱隱約約的文字：我有蟋桃樹，千年一度生，是誰來竊去？須問董雙成。董雙成就是傳說中的西王母的蟠桃仙子，望仙橋就是她丹成得道，自吹玉笙，駕鶴仙去的地方。董雙成本是西周時代錢塘江畔的一位絕色美女，混身上下洋溢著一份靈秀的氣韻。她的先祖是商朝的史官，清虛以自守，卑弱以自持，在朝廷中也偶爾鑒往知來，抒謀獻…

道教神仙2016-07-03

紫虛元君又稱南岳夫人、魏夫人，亦稱南真。姓魏名華存字賢安，晉任城(今山東濟寧)人。據《南岳魏夫人傳》載：魏夫人者，晉司徒劇陽父康公舒之女。幼而好道，靜默恭謹。讀《莊》、《老》、《列》三傳，五經百氏，無不涉覽。志幕神仙，味真耽玄，欲求沖舉，常服胡麻散茯苓丸，吐納氣液，攝生夷靜，親戚往來，一無關見。常欲別居鬧處，父母不許。年二十四，強適太保掾南陽劉文字幼彥，生二子，長日璞，次日瑕。幼彥后為修武(今河南境內)令。夫人心期幽靈…

道教神仙2016-07-03

我們一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；按照十二主星宿中記載：太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。因此，無論是那一種，在那一年里必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。 六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。 其中太歲當頭者，必然…