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    文昌帝君
    欄目分類:道教神仙   發(fā)布日期:2016-07-03   瀏覽次數(shù):

          

          文昌帝君”,有天神與人神兩種不同的說法:文昌兩字既為星名,又為神名,也就是民間慣稱文昌星、文星神。

          文昌帝君又稱為梓潼、文昌帝、濟(jì)順王、英顯王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷應(yīng)帝君。有關(guān)文昌星的說法,《史記天官書》所載:斗魁戴匡六星,日文昌星,一日上將,二日次將,三日貴相,四日司命,五日司中,六日司祿。”《星經(jīng)》中載:文昌六星如半月形,在北斗魁前,其六星各有名。”文昌六星為上將(威武)、次將(正左右)、貴相(理文緒)、司命(主災(zāi)咎)、司中(主右理)、司祿(賞功進(jìn)士),各有專司,掌管天下文運(yùn)祿籍,所以自古以來就受到士人學(xué)子的崇拜。

          文昌帝君,一般認(rèn)為他是主管考試、命運(yùn),及助佑讀書撰文之神,是讀書文人、求科名者所最尊奉的神祗。其受民間的奉祀,從周朝以來,歷代都相沿制訂禮法,列入祀典。

          文昌,本是星宮名,包括閃顆星,即斗魁(魁星)之上六星的總稱。古代星相家解釋為主大貴的吉星,道教將其尊為主宰功名祿位之神,又叫文星”。隋唐科舉制度產(chǎn)生以后,文昌星尤為文人學(xué)子頂禮膜拜,有謂文昌職司文武爵祿科舉之本”。因文昌星和梓潼帝君同被道教尊為主管功名利祿之神,所以二神逐漸合而為一。

          文昌星簡(jiǎn)稱文星,或稱文曲星,系星宿中主文運(yùn)者,如杜甫詩(shī):北風(fēng)隨爽氣,南斗避文星”。又《東觀奏》:初日官奏文昌星暗,科場(chǎng)當(dāng)有事”。由此觀之,學(xué)子應(yīng)與文星有關(guān)。

          有關(guān)文昌星的說法,《星經(jīng)》所載:文昌六星如半月形,在北斗魁前,其六星各有名。”《史記天官書》載:斗魁戴匡六星,日文昌星,一日上將,二日次將,三日貴相,四日司命,五日司中,六日司祿。”

          到了明朝景泰年間,景宗皇帝在北京新建一座廟宇,每年二月初三,遣人舉行盛大的祭典。清朝年間,更加崇奉此神,嘉慶六年,仁宗皇帝也勒命禮部,把此神編入祀典。

          人神又分為兩種指稱,一是文昌帝君”,一是五文昌”,包括關(guān)圣帝君(文衡帝)、孚佑帝君(呂洞賓)、文魁夫子、朱熹(朱衣星君)、魁斗(魁星爺),合稱為五文昌”。

          《云笈七簽》︰文昌星神君,字先常,天子同命之符也。中央司命者;蛟恢泼扇。主生年之本命,攝壽夭之簡(jiǎn)禮。”文昌神源自星辰信仰。

          《楚辭九歌》的少司命即指第四顆星。戰(zhàn)國(guó)已列入國(guó)家祀典。

          《明史.稽志》:梓潼帝君,姓張,名亞子,居蜀七曲山,仕晉戰(zhàn)歿,人為立廟,唐宗屢封至英顯王,道家謂梓潼掌文昌府,事及人間祿籍,元加號(hào)為帝君,而天下學(xué)校亦有。祠祀者。”

          文昌帝君本名張亞子,唐朝越雋人氏,后來遷到七曲山(四川省梓潼縣),因篤信道教,廣宣道教教義于四川,死后人們敬仰他的品德,就在七曲山建廟,命名為清虛觀”,并且于碑上刻上梓潼君”,成為梓潼神,供人祭拜。唐朝唐玄宗、僖宗逃到四川期間,曾利用這種信仰,封梓潼神為左丞相、濟(jì)順王。至元仁宗延佑三年(1316年)敕封為輔元開化文昌司祿宏仁帝君”,簡(jiǎn)稱文昌帝君”。在歷代受封中,到此這個(gè)封號(hào)中出現(xiàn)文昌二字,就和文昌星信仰結(jié)合起來,從此梓湩帝君就成了文章、學(xué)問之神,職責(zé)掌管文昌府的事務(wù)。由于唐朝帝王的大力推崇,梓潼神的地位陡長(zhǎng),從一個(gè)地方神而成為全國(guó)性的大神,并逐漸與文昌神合而為一。

          宋元間的道士見此種信仰可以利用,就把文昌稱為文昌帝君,尊為主仙、人鬼生死爵祿的神。古代士人仕進(jìn),以科舉為途徑,于是天下府縣,處處建立文昌宮。明代以后,每一所學(xué)校都將部分建筑物用于供奉文昌帝君。清代,每年農(nóng)歷二月初三文昌帝君生日那天,朝廷要派人前往北京文昌廟祭祀,文昌雖是道教之神,但帶有濃厚的儒教色彩。

          南宋間,道士假借文昌帝君之名,作了《文昌帝君陰涉文》,這是一本托名文昌帝君勸說世人行善積德的勸善書,此書在過去十分流行,影響很大,與《太上感應(yīng)篇》和托名關(guān)羽所撰《關(guān)帝覺世真經(jīng)》為三大勸善真書。

          文昌帝君掌理考試命運(yùn)、主宰士子的功名利祿,比孔子還受讀書人的歡迎。同時(shí)他也是刻字、書店、文具店、說書、抄紙的行神,所以昔日書商公會(huì)就叫做文昌會(huì)館”。

          以前皇帝曾把文昌帝君列為重要祭典之一,凡是讀書人必要奉祀文昌帝君。每逢文昌帝君誕辰,童生、秀才、稟生、貢生、舉人以及私塾老師都要準(zhǔn)備全牛及供品,至文昌廟行三獻(xiàn)禮”祭祀之。

          歷代官府都要通令天下學(xué)校,來奉祀這位文昌神:農(nóng)歷二月初三為文昌帝君圣誕。

          《文昌帝君陰騭文》稱,文昌帝君曾七十三次化生人間,世為士大夫,為官清廉,從未酷民性烈,同秋霜白日之不可侵犯!笣(jì)人之難,救人之急,憫人之孤,容人之過,廣行陰騭,上格蒼穹」。因此,天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡世間之鄉(xiāng)舉里選,大比制科,服色祿秩,封贈(zèng)奏予,乃至二府進(jìn)退等等,都?xì)w文昌帝君管理。

    來源中國(guó)道家養(yǎng)生網(wǎng) www.elev8corp.com

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