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伏羲女媧兄妹通婚傳說
道教神仙2016-07-03
古人為什么能兄妹通婚? 伏羲，亦稱犧皇、伏戲，是中國神話中人類的始祖，相傳人類即是由他與女媧相婚而產(chǎn)生。在傳說中，他教民結(jié)網(wǎng)，從事漁獵畜物，并創(chuàng)制八卦理論。 中國古代有三皇五帝的傳說，伏羲和女媧都是三皇之一。 史傳伏羲曾經(jīng)畫過八卦，用各種符號來代表天、地、水、火、山、雷、風、澤。當時的古人就用這些符號來記載生活里發(fā)生的各種事情。傳說人工取火、用魚網(wǎng)打魚都是伏羲發(fā)明的。 女媧補天 在中國的古代傳說中，女媧也是人類的始祖，是…
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玄女的起源、職能及演變
道教神仙2016-07-03
玄女亦稱九天玄女，民間往往尊之為玄女娘娘或九天玄女娘娘等。對于這一中國古代神話、道教以及民間傳說與祭祀中的著名女神，學術界曾有過一些研究，為了弄清其面目，筆者不揣簡陋，在前人成果的基礎上，就其起源、職能及發(fā)展脈絡等再提出一些看法，以求教于方家。 一、玄女的起源 從有關典籍的記載來看，玄女并非漢代才突然出現(xiàn)，她當源自先秦甚至上古的某種崇拜。對于玄女的起源，目前大致有三種說法： 1.玄鳥說 二、玄女的職能 關于玄女的職能，也是…
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灶神
道教神仙2016-07-03
灶神，也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命、灶司爺爺（浙江衢州稱），中國古代神話傳說中的司飲食之神。晉以后則列為督察人間善惡的司命之神。自人類脫離茹毛飲血，發(fā)明火食以后，隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，灶就逐漸與人類生活密切相關。崇拜灶神也就成為諸多拜神活動中的一項重要內(nèi)容了。故《禮記祭法》中王為群姓立七祀，即有一祀為灶，而庶士、庶人立一祀，或立戶，或立灶。 中國古代就有祭祀灶神的。魏晉以后，灶神有了姓名。隋杜臺卿《玉燭寶…
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洛神
道教神仙2016-07-03
洛神就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女兒，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛河岸 邊。那時，居住在洛河流域的是一個勤勞勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏當中， 并教會有洛氏百姓結(jié)網(wǎng)捕魚，還把從父親那兒學來的狩獵、養(yǎng)畜、放牧的好方法也教給了有 洛氏的人們。 這天，大伙兒勞動之余，宓妃拿起七弦琴，奏起優(yōu)美動聽的樂曲來 。不巧，這悠揚的琴聲被黃河里的河伯聽到，這個浪蕩公子便潛入洛河，看到宓妃，一下子 就被宓妃的美貌所吸引…
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五炁真君
道教神仙2016-07-03
五炁真君,又名五德星君，五星君，五曜星君是道教的五位星神。 分別為：東方歲星木德真君，南方熒惑火德真君，西方太白金德真君，北方辰星水德真君，中央鎮(zhèn)星土德真君， 《上清靈寶濟度金書 》云：東方木德重華星君，南方火德熒惑星君，西方金德太白星君，北方水德伺辰星 君，中央土德地侯星君。是為五德星君也。 《云笈七簽》之《總說星》節(jié) 中，五星各有名號：東方歲星真皇君(又稱木德真君)，名澄瀾，字清凝。南方熒惑真皇君(又 稱火德真君)，姓浩空…
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東岳大帝
道教神仙2016-07-03
東岳大帝 東岳大帝是道教因襲民俗崇奉的泰山神。泰山古稱東岳，自古受著 人們的崇拜。其 后，人們將其擬人化，給它取姓氏名諱，定婚配子女。漢代緯書稱： 東方泰山君神， 姓圖名常龍。《太平御覽》卷三百九十七引張華《博物志 》稱泰山神有女，嫁為 西海之婦。《魏書》卷五十二《段承根傳》又稱泰山神有子與段暉同學。宋吳曾 《能改齋漫錄》卷十八更稱東岳有子五人，惟第三 子，后唐封威權(quán)（或作威雄 引者注）大將軍，本朝封炳靈侯 。特別重要的是：民…
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藥王和龍王的交情
道教神仙2016-07-03
吉林玄帝觀藥王爺孫思邈的神像 孫思邈，唐代京兆華原(今陜西耀縣)人。七歲上學，每天能背誦幾千字。長大后，善于談論老、莊及百家的學說。后周宣帝時，因為政治擾亂，隱居在太白山，學道煉氣，將養(yǎng)身體，尋求超脫凡俗的仙術。他洞曉天文歷及觀天占驗的術數(shù)，尤其精于醫(yī)病用藥，而且為人仁慈，做事處世，務求積累陰德，一方面專心培育自己本原，一方面以濟人救物為功德。一天，他偶然出門，在路上見到有人想打死一條小青蛇，蛇已經(jīng)被打傷，流著血。孫思…
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慈航普度天尊
道教神仙2016-07-03
慈航真人是道門的慈航普度天尊，觀音是佛門的觀音，兩者殊途不可混談。慈航普度天尊（后為觀音菩薩,由男變女），落伽洞。法寶有：清凈琉璃瓶。在封神一戰(zhàn)后被西方的準提道人看中，是在封神演義中收到的截教門人。 書中慈航出主意讓收伏，這是條毒計，赤精子用收了殷洪后殷洪求饒，赤精子是有留戀之意的，慈航催促他說：莫誤了他上封神臺的時辰，逼得赤精子含悲忍淚以太極圖將殷洪化為膿血。 小說中，慈航普度天尊是的前身。道家于佛家原本是分庭兩立的…
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十殿閻王之一殿秦廣王
道教神仙2016-07-03
秦廣王蔣，二月初一誕辰，專司人間壽夭生死冊籍。統(tǒng)管幽冥吉兇。鬼判殿居大海沃礁石外。正西黃泉黑路。凡善人壽終之日。是有接引往生。凡勾 到功過兩平之男婦。送交第十殿發(fā)放仍投人世。或男轉(zhuǎn)為女。或女轉(zhuǎn)為男，依業(yè)緣分別受報 。凡惡少者。使入殿右高臺。名為孽鏡臺。臺高一丈，鏡大十圍。向東懸掛。上橫七字。曰 孽鏡臺前無好人，押赴多惡之魂。自見在世之心之險。死赴地獄之險。那時方知萬兩黃金帶 不來。一生惟有孽隨身。入臺照過之後，批解第二…
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道教三十六天罡
道教神仙2016-07-03
三十六天將淵源于中國古代對北斗的崇拜，故又稱三十六天 罡。天將就是天宮的神將，負責保護天宮和眾仙的安全，在術法和武功上都有相當?shù)脑煸劇?在中國古代神話中，天將地位并不高，地位大抵只相當于人間守護皇宮的衛(wèi)士。 傳統(tǒng)的說法，在天宮當值的有三十六天將，姓名則有很多版本，來自各神話小說或是民間傳 說等等，不一而足。和人間的衛(wèi)士不同，為了突出天仙的地位，在古代傳說涉及到天將的各 類繪本中，天將大多穿著華麗的金甲，身體周圍有五彩霞光…
