明代神樂觀高道：楊震宗與《大成金書》
欄目分類：道教神仙 發布日期：2016-06-16 瀏覽次數：次
楊震宗與永樂間著名高道周思得相識
宣德年間楊震宗任神樂觀提點。關于楊震宗史料闕如，筆者僅在《上清靈寶濟度大成金書》中見到他寫的一個識。
《上清靈寶濟度大成金書》由林靈真匯編，明永樂間著名高道周思得重印，說明楊震宗與周思得相識。周思得在永樂朝執掌靈官廟并入職道錄司。
大成金書
四十三代天師張宇初為周思得業師
《西湖游覽志》稱:“皇明永樂間道士周思得者，仁和人，操行雅潔，精五雷法。成祖聞其名召試稱旨建天將廟居之，扈從北征累著功績。”《青溪漫稿》稱其以“靈官之法顯于京師”。周思得擅長靈寶齋醮，行林水南雷法，其靈官法是尊薩天師及王靈官的道術。
《博物匯編神仙部列傳》指出其自小即隨四十三代天師張宇初讀書，可知張宇初是其業師。《西湖游覽志》又稱: “有異人號赤腳張亦寓觀中與思得友善”，可能他與赤腳張也有所交流。
按《博物匯編神仙部列傳》所載，赤腳張是元末人，又曾于明洪武間在鳳陽南華觀煉丹九年，生平不詳。有人認為赤腳張即張三豐，但道門以“赤腳”“蓬頭”為道人別稱，故是否張三豐不確定。
周思得與楊震宗及吳大節亦師亦友
周思得隨扈永樂北征，服務五朝，“累封崇教弘道高士”，顯赫一時。周思得與楊震宗及吳大節亦師亦友，《大成金書序》指出編訂此書是周“訪求演法吳公大節，提點楊公震宗，復得真集，間嘗竊附己意，補其散失，訂其訛謬，參以簡箓，佐以符章”而成。吳大節出自南昌玄妙觀，有凈明道背景，永樂十七年任道錄司左至靈主管洪恩靈濟宮，后陸續升遷至道錄司左正一，兼朝 天宮住持領天下道教。
《上清靈寶濟度大成金書》書影
楊震宗與《大成金書》
《大成金書楊震宗識》中講到《大成金書》這一支靈寶道法及林水南的來歷，表明楊震宗頗為熟悉靈寶道法。《大成金書》編訂后，周思得遣“其徒士寧周法師先攜示予( 楊震宗) 且囑之曰所輯雖備，其間恐有魯魚之誤，望( 楊震宗) 覽而正之”，也從側面說明楊震宗通靈寶道法。鑒于《上清靈寶濟度大成金書》是周思得傳承的靈寶東華派重要典籍，楊震宗對此書及相關道法的傳承應有貢獻。
（騰訊道學整理發布，原文選自《學術探索》2015年6月，原標題《明季神樂觀高道圈考略》，作者：李政陽，原文有刪節。）
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