茅山宗祖陶弘景菜園求學(xué)

欄目分類：道教神仙   發(fā)布日期：2016-06-16   瀏覽次數(shù)：次

華陽(yáng)隱居陶弘景

陶弘景(456—536)，字通明，南朝梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人，號(hào)華陽(yáng)隱居。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》、《陶隱居集》等。

陶弘景出身江東名門(mén)，家中時(shí)代為官，出生的異相便不凡。傳說(shuō)母親生他之前夢(mèng)見(jiàn)一條青龍從懷中鉆出，兩位仙人侍立兩旁。陶弘景生下后果然相貌不凡，額頭高隆，眉清目秀，耳朵上長(zhǎng)有兩寸長(zhǎng)的毛，右膝蓋有幾十粒黑痣，排成北斗七星的樣子。

他四五歲就能認(rèn)字，九歲時(shí)讀遍儒家經(jīng)典，十歲得到葛洪的《神仙傳》，從此愛(ài)不釋手，十分仰慕神仙之道。他的文章常為名家所贊賞，他對(duì)琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，十六歲時(shí)就是江東著名的才子了。關(guān)于他的故事很多，菜園求學(xué)就是其中之一。

菜園求學(xué)：科學(xué)的實(shí)證思想

遇到疑難就去調(diào)查研究，這是陶弘景在幾十年治學(xué)的過(guò)程中養(yǎng)成的習(xí)慣。這里有個(gè)很生動(dòng)的故事。一天，他讀到《詩(shī)經(jīng)·小宛》的“螟蛉有子，蜾蠃負(fù)（抱）之，教誨爾子，式谷似之”幾句，就很不以為然。《詩(shī)經(jīng)》的舊注說(shuō)，蜾蠃（一種細(xì)腰蜂）有雄無(wú)雌。繁殖后代，是由雄的把螟蛉（青蜘蛛）的幼蟲(chóng)銜回窩里，叫那幼蟲(chóng)變成自己的樣子，而成為后代。恰好一個(gè)朋友也來(lái)問(wèn)這是怎么回事。他就先去查書(shū)本，書(shū)本說(shuō)的跟《詩(shī)經(jīng)》舊注的一模一樣。他想：這些書(shū)盡是我抄你，你抄我的，查書(shū)是查不出什么名堂了。我何不親自到現(xiàn)場(chǎng)看個(gè)究竟呢？于是，陶弘景來(lái)到庭院里找到一窩蜾蠃。經(jīng)過(guò)幾次細(xì)心的觀察，他終于發(fā)現(xiàn)，那螟蛉幼蟲(chóng)并非用來(lái)變蜾蠃的。而是蜾羸銜來(lái)放在巢里，等自己產(chǎn)下的卵孵出幼蟲(chóng)時(shí)，作為它們的“糧食”。蜾蠃不但有雌的，而且有自己的后代。蜾蠃銜螟蛉幼蟲(chóng)作子之謎，終于被陶弘景用調(diào)查研究的辦法揭穿了。

華陽(yáng)隱居：開(kāi)創(chuàng)茅山宗

陶弘景從20歲起步入仕途，屢屢受挫，于是拜孫游岳為師，得傳上清秘法。后來(lái)，他深感仕途無(wú)望，三十六歲時(shí)辭官歸隱于句容茅山，慕名前來(lái)拜師求道之人絡(luò)繹不絕。

一日，陶弘景帶領(lǐng)眾弟子登上積金嶺極目遠(yuǎn)眺，躊躇滿志地說(shuō)：“這里東望太湖，西接金陵，峰巒疊翠，人杰地靈，自古便是修道成仙的風(fēng)水寶地。漢初三茅真君在此成道，漢末左慈又來(lái)此齋修，上清派楊、許三代宗師就在對(duì)面的雷平山下立宅降經(jīng)······多年來(lái)我一直想創(chuàng)建道館，發(fā)揚(yáng)上清大業(yè)，不知你們有信心嗎？”眾弟子紛紛表示愿意追隨師父，完成心愿。

陶弘景于是率弟子們?cè)诜e金嶺上開(kāi)山創(chuàng)業(yè)，歷時(shí)七年終于建成一座道館，取名為“華陽(yáng)館”。陶弘景帶徒修道，自號(hào)“華陽(yáng)隱居”。

在茅山期間，他一邊帶領(lǐng)弟子開(kāi)設(shè)道館，一邊著手建立茅山上清道團(tuán)，同時(shí)還撰寫(xiě)了大量的道書(shū)，尤其以《真誥》聞名于世。在這本書(shū)中，他從歷史的角度來(lái)分析上清經(jīng)，并對(duì)其來(lái)源、出世作了種種神話描寫(xiě)，而書(shū)中記載的眾多經(jīng)書(shū)名稱、內(nèi)容、道教人物和道教方術(shù)等等，都是后世道教研究的重要史料。

陶弘景因此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，徒眾極多，茅山從此成為道教上清派的中心，而上清派從此被后世稱為“茅山宗”。

（參考吳言生編著《道教故事》中《佛道雙修陶弘景》一節(jié)整理）

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