-
華山道教文化
道教神仙2016-06-15
華山日出風景 風景秀麗的華山，不僅是我國著名的游覽勝地，也是道教有名的 “洞天福地”，歷來是道教徒向往的修煉之地。歷代道教徒修真養性的遺址和文物遍布山中，至今當地還流傳著這些人的許多神奇的傳說和故事，其中最為著名的要算五代道教學者陳摶了。由于他久居華山，并對中國哲學思想和道教都有較大影響，使華山在道教中的地位更為重要。 一、華山的道教勝跡 位于陜西省華陰市南的華山，海拔約二千多米，廣十里，屬秦嶺東段。自古以來為我國 “五…
-
二郎神修了都江堰？
道教神仙2016-06-15
李冰父子 都江堰二王廟，供奉著名垂千古的秦朝蜀郡守李冰和他的兒子李二郎。傳說為了馴服岷江泛濫的洪水，李冰父子在岷江上修建起一座福蔭萬代的水利工程都江堰，成都平原由此成為“天府之國”。 按理說，在二王廟享受人間香火的李冰和李二郎一定就是都江堰的修筑者了？然而，在所有的史料中，對于都江堰的修筑者，幾乎全部含含糊糊，隱約其詞。在傳說和史書中，蜀王、郡守、獵人，都成了都江堰的修筑者；從公元前10 世紀至公元前3 世紀，關于都江堰修…
-
二郎神的原型：四川道士趙昱
道教神仙2016-06-15
電視劇《西游記》中的二郎神 灌口二郎神原型為趙昱 凡是四川人或多或少聽說過灌口（都江堰）二郎神的傳說，但知道二郎神自古以來受百戲藝人尊崇并被視為戲神的人恐怕不多。北宋時期，開封府每年六月二十四即灌口二郎生日時，各類百戲藝人都要上演雜劇、舞蹈以示祝賀。關于二郎神的人物原型，有不同說法，有說是李冰的第二子，有說是楊戩，有說隋朝蜀道士趙昱。其實查核史料分析后，就會發現只有趙昱才是名符其實的“二郎神”。 趙昱字仲明，早年和兄長…
-
白玉蟾與朱熹“偶中爾”的啟迪
道教神仙2016-06-15
道學名家白玉蟾 南宗丹道至于北宋末期，負傳承的道統者，即是道學名家白玉蟾。白玉蟾隱于福建武夷山潛修，從之日眾。其時理學家朱熹亦正在武夷講學，彼此師弟之間，互有往來。朱熹外示儒術，內慕道法，屢次想從白玉蟾處討教丹道，都被白玉蟾婉轉拒絕，猶明代王陽明問道于道人蔡蓬頭，幾遇呵斥，如出一轍。朱熹晚年化名崆峒道士鄒訴，竭力研究《參同契》而無所獲，引為終身遺憾，后來雖有白玉蟾的啟示，卻礙于一代儒學宗師的身份，不能誠懇謙虛請教，所…
-
丘處機“一言止殺”欲罷干戈致太平
道教神仙2016-06-15
《射雕英雄傳》中“全真七子”的故事為人們所熟知，小說中講到：暮年成吉思汗年老體衰，聽聞“全真七子”之一丘處機有養生長壽之決，在中原享有盛譽，便派近侍之臣劉仲祿懸虎頭金牌從蒙古出發，持詔書前往山東濱海召請丘真人前去蒙古一見，向他討教長生之術。丘處機慨然應命，挑選十八位弟子不遠萬里前往西域大雪山，開始了流芳千古的“西游”之行。 史料中記載，成吉思汗在指揮作戰的間隙和班師回朝的途中曾多次向丘處機“問道”，丘處機“每言欲一天…
-
李白與茅山道教的淵源
道教神仙2016-06-15
自云臣是酒中仙 道教與道家思想在唐代非常興盛，唐王朝建立之初，追認道家始祖老子為李唐宗室的祖先，將道教指定為“國教”。李世民尊崇茅山宗，在唐玄宗時期達到了空前高峰，不僅三山五岳遍布茅山上清派傳人，豪門公卿、文人學士也深受影響。從唐高祖開始，到唐太宗、唐高宗、唐玄宗等歷代皇帝都與茅山道教有密切的關系。 茅山第十二代宗師司馬承禎（公元647-735年）是當時的道教領袖，他與著名道士吳筠都是茅山道士陶弘景弟子，作有琴曲《蓬萊操》《…
-
北京地安門外火神廟
道教神仙2016-06-15
北京地安門外火神廟 火神廟，即“敕建火德真君廟”，位于北京市地安門外、什剎海旁。該廟始建于唐朝貞觀六年（公元 632年），至今已有1300多年的歷史。元順帝至正六年（公元1346年）重修。明代萬歷年間，因宮廷連年發生火災，于是下令擴建火神廟，并賜琉璃碧瓦以壓火。清代乾隆二十四年（公元1759年）又重修，“門及后閣俱加黃瓦”。 火神廟的主體建筑現基本保存完整。最南端為隆恩殿，供奉隆恩真君王靈官（玉樞火府天將）。往北便是主殿火祖殿，供奉…
-
郭元亨道長營救紅西路軍
道教神仙2016-06-15
郭元亨道長 千里大營救，是紅西路軍失敗后河西各族人民進行救助的一個常態。今天，我們雖只截取了其中一個片斷，即一個宗教界人士營救西路軍的事跡。但相信，透過這個塵封的故事，不難想見河西人民對中國革命曾做出的貢獻，以及人民乃勝利之本的真正含義。 1937年4月，中國工農紅軍西路軍左支隊800多人終于走出了祁連山腹地，向著甘新交界的星星峽前進準備在陳云等同志的接應下轉赴新疆。這是西渡黃河的2.18萬名將士中僅余的一支成建制部隊，并且是在…
-
道學宗師張三豐與嶗山道教
道教神仙2016-06-15
海上仙山嶗山 此身長放水云間 太極宗師張三豐龜背鶴形，儀表神異。而他云游的去處也多是具有悠久仙道傳統的名山大川。據其所著《云水集》中《東游》一詩所述：“此身長放水云間，齊魯遨游興自閑。欲訪方壺圓僑客，神仙萬古住三山�！痹跂|游齊魯仙境的過程中，素為海上仙山的嶗山自然成為張三豐尋訪的一個重要目標。 77年，張三豐第一次來到嶗山。他在明霞洞后山的洞中修行了十多年，之后便開始西行和南游繼續尋師。他浪跡天涯，歷盡艱辛，為的就是能遇…
-
北邙山的道家真人——魏伯陽與帛和
道教神仙2016-06-15
北邙山被道教列為天下七十二福地之一，其實，北邙山豈止是“之一”，當為第一福地。僅在東漢時期，除張陵外，這里又走出萬古丹經王魏翱、帛家道開山祖師帛和，他們皆為道教名列前茅的“真人”。 萬古丹經王魏翱（魏伯陽） 魏伯陽煉丹圖 《天地宮府圖二十四治》載：“北邙山治，魏真人治之�！蔽赫嫒思次喊�。魏翱，字伯陽，東漢河南尹（治所洛陽）密（今新密市）人。他出身大家士族，但不愿為官，整日或閑居修真養性，或遍訪名山高人。他擅長文辭，精通…
