長安道教訪古丨唐代多少白富美 慨然入道心不悔
欄目分類：道教神仙 發布日期：2016-06-16 瀏覽次數：次
文/知樂齋主
唐代是中國道教的輝煌時代，李唐王朝宗老子為先祖，尊崇道教，受此皇室信仰風尚的影響，玄風大暢，都城長安高道云集，宮觀林立，皇室貴胄多有舍宅為觀之舉，長安城中的許多道觀，就是由皇室成員的宅邸改建的，反映了當時濃厚的道教信仰風尚，而長安城中的一座座隱秘的女冠觀，演繹著多少唐代女冠的多彩生活。
一、咸宜觀的顯赫背景和名家壁畫
據《唐會要》：“咸宜觀，親仁坊，本是睿宗藩國地。開元初，置昭成肅明皇后廟，號儀坤，后昭成遷入太廟。開元四年九月八日敕肅明皇后前于儀坤廟安置。二十一年五月六日，肅明皇后祔入太廟，遂為道士觀。寶應元年五月，以咸咸宜公主入道，與太真觀換名焉。”唐代的親仁坊的范圍，大致在今西安建筑大學和西安測繪局的位置，毗鄰皇城和東市，是都城長安的“金盞之地”，名門望族、公卿大臣多居于此，而唐睿宗李旦為藩王時的舊宅，就在親仁坊的西南隅，大致在今西安測試局家屬院內。
玄宗之女咸宜公主入道，遂改肅明道士觀為咸宜女冠觀（資料圖 圖源網絡）
咸宜觀原是親仁坊睿宗李旦的舊宅，開元初，玄宗為昭成、肅明兩位皇后置儀坤廟祭祀，開元四年（716）睿宗崩，昭成皇后神主祔入太廟，開元二十一年（733）肅明皇后神主亦祔入太廟，遂將儀坤廟改為肅明觀，是唐代長安城的著名皇家道觀，樓觀道的高道諫議大夫尹愔被玄宗任命為首任觀主。開元二十五年（737），尹愔推薦弟子范元接任觀主，亦為一代玄門大德。代宗寶應元年（762），玄宗之女咸宜公主入道，遂改肅明道士觀為咸宜女冠觀，而將位于安邑坊的另一座女冠觀太真觀改名為肅明觀（另：道德坊亦有太真觀），太真觀亦并入咸宜觀。據《長安志》載：“安邑坊太真觀，天寶五載，貴妃姊裴氏請舍宅置太真女冠觀，寶應元年，與肅明換名焉。”（騰訊道學獨家稿件）
咸宜公主是玄宗第二十九女，生于開元年間，深受父親李隆基和母親武惠妃的寵愛，封戶一千，她經歷了兩次婚姻，先后下嫁楊洄和崔嵩，崔嵩死后，已經六十多歲的咸宜公主慨然入道，在咸宜觀的修行生活中安度晚年。咸宜觀因其顯貴的皇家淵源和咸宜公主的影響力，吸引了當時長安士女紛紛入道此觀，《南部新書》稱“長安士大夫之家入道，盡在咸宜。”可見咸宜觀為當時京城女冠觀之首，宮闕莊嚴巍峨，唐代詩人李渾曾有《宿咸宜觀》詩：“羽袖飄飄杳夜風，翠幢歸殿玉壇空。步虛聲盡天未曉，露壓桃花月滿宮。”盛贊咸宜觀的仙苑氣派和迷人景致。
咸宜觀的天尊殿中曾有唐代著名畫家吳道子、解倩等人合作所繪的精美壁畫（資料圖 圖源網絡）
咸宜觀的天尊殿中曾有唐代著名畫家吳道子、解倩、楊廷光、陳閎等人合作所繪的精美壁畫。據張彥遠《歷代名畫記》所載，“咸宜觀三門兩壁及東西廊并吳畫；殿上窗間真人，吳畫；殿前東西二神，解倩畫；殿外東頭東西二神、西頭東西壁，吳生并楊廷光畫；窗間寫真及明皇帝上佛公主等圖，陳閎畫。”吳道子善畫佛道、人物、山水，尤精于壁畫創作，被譽為“畫圣”，當時的許多寺觀都有吳道子所作的壁畫，玄宗曾召入宮中作畫；陳閎以佛道人物畫見長，也被玄宗召入宮內供奉。據《太平廣記》載：“唐陳閎，會稽人。以能寫真人物子女等，本道薦之，玄宗開元中召入供奉。……筆力遒潤，風彩英逸，合符應瑞。天假其能也。國朝閻令公之后，一人而已。今咸宜觀天尊殿內畫上仙圖及當時供奉道士等真，皆其蹤也。”解倩師事于聶松、蘧道敏，善畫佛像、鬼神、人物、仕女等；楊廷光亦擅長佛道人物等。可惜這些精美珍貴的道教壁畫，都隨著唐末長安之亂而毀于兵燹，承載著許多玄門往事的咸宜觀也消逝在千年的歷史塵寂中。
二、咸宜觀的女冠及其生活
咸宜觀自更名以后，咸宜公主就成為咸宜觀的第一任觀主，成為專為女道士修行居住的女冠觀，而那些居住在咸宜觀的女冠們，在青燈黃卷、晨鐘暮鼓的清修生活中，也曾經上演了多少凄美動人的人間往事，唐代女冠韓自明、李玄真、魚玄機等人的故事，為我們了解唐代女冠的生活，打開了一扇隱秘之窗。
文宗太和年間，有玉晨觀上清大洞三景法師賜紫大德韓自明居于咸宜觀，女冠韓自明為京兆尹韓朝宗之孫女，年二十二歲出嫁孝廉張則，然而不幸丈夫遽然去世，托孤于父母之家，棲心于神仙之學，與女冠謝自然結為仙侶，同拜師于程太靈，授以三洞符箓，遂出家為女道士。據《唐故內玉晨觀上清大洞三景法師賜紫大德仙宮銘并序》載，“大和初，召入宮玉晨觀。師每覲見，上未嘗不居正端拱，整容寂聽，備命服之錫，崇筑室之賜。至五年三月，以疾得請復居京城親仁里咸宜觀舊院。”太和初年，文宗召入內道場玉晨觀焚修，太和五年（831）三月，因年老生病，韓自明請居咸宜觀靜養，一個月后羽化，享年六十八，門人弟子有周玄景、孟玄簡等。（騰訊道學獨家稿件）
女道士李玄真，越王貞之玄孫（資料圖 圖源網絡）
文宗開成年間（836－840），女道士李玄真曾住在咸宜觀中。據《舊唐書》載：“女道士李玄真，越王貞之玄孫。”女冠李玄真為唐朝宗室，越王李貞的玄孫。越王李貞為太宗之子，曾因騎兵反抗武則天被殺，幼子李珍子的后代流嶺南，數世不能歸，玄宗時才得以改葬追謚。文宗開成年間，六十三歲的女道士李玄真帶著三代靈柩北還請祔祖塋安葬，其孝節受到文宗的嘉獎，葬畢，李玄真“如愿住京城，便配咸宜觀安置。”李玄真不僅以孝道聞名當時，還是著名的道教學者，曾住廬山，著有《上清金母求仙上法》一卷，是唐代上清派的重要經典。
三、咸宜觀與女冠魚玄機的悲情人生
咸宜觀多才多情的女道士魚玄機，正在青春美好的韶華里，因殺害婢女而致戮。《南部新書》載：“女道士魚玄機，住咸宜觀，攻篇什。殺婢綠翹，甚切害，事敗棄市。”這是咸宜觀歷史上充滿哀怨和遺憾的悲情往事。《北夢瑣言》載：“唐女道魚玄機字蕙蘭，甚有才思。咸通（860－874）中，為李憶補闕執箕帚，后愛衰，下山隸咸宜觀為女道士。有怨李公詩曰：易求無價寶，難得有心郎。又云：蕙蘭銷歇歸春浦，楊柳東西伴客舟。自是縱懷，乃娼婦也，竟以殺侍婢為京兆尹溫璋殺之。有集行于世。”皇甫攸的《三水小牘》對“魚玄機笞斃綠翹致戮”的故事有著詳盡的描繪。
她看似冷酷多疑乃至放蕩不羈的外表下，隱藏著一顆多么柔軟脆弱和癡情的少女之心（資料圖 圖源網絡）
魚玄機，字幼微，出身長安倡家，有傾國傾城之容、風流高遠之才，然命運多舛，令人扼腕嘆息。懿宗咸通年間，情竇初開的少女為愛上了已有家室風流才子的李憶（字子安，江陵人，，祖蔭而獲進京補左補闕之職），成為李憶的愛妾，然而不久就因不堪忍受李憶夫人的虐待，不得已在咸宜觀出家為女道士，寫下不少哀怨的情詩。出家之后的魚玄機，因愛情受傷所造成的扭曲心態，讓她從此變得多疑、放縱和冷艷。女冠相對自由的身份，也給了她更為自由開放的交往空間，雖隸名于道觀之中，卻與許多士子詩酒唱和風月，保持曖昧的情感關系，風流之士爭相登門求狎，這是始亂終棄的愛情帶給一個多情少女最苦痛的人生，她的人生悲劇也從此開始。
在咸宜觀中，魚玄機還有一個年輕聰慧的女僮名叫綠翹跟隨。咸通九年（868）春，魚玄機一日早起出門，有情人來訪不遇而去，傍晚歸來綠翹如實相告，多疑的魚玄機懷疑綠翹與客人有染，于是在內室審訊鞭打綠翹，致使綠翹死亡。魚玄機悄悄將綠翹尸體掩埋在道觀后院，有客人來觀赴宴，在后院發現異常，于是舉報官府，發墳破案，京兆尹溫璋將魚玄機下獄，許多士人幫她求情。溫璋以嚴厲無私剛正不阿聞名，要求嚴懲魚玄機，上報朝廷，當年秋天問斬，結束了魚玄機短暫而悲情的一生。在獄中的時候，還作有哀怨往日情人李憶的詩《寄李億員外》：“易求無價寶，難得有心郎。明月照幽隙，清風開短襟。”讀來令人潸然淚下，在她看似冷酷多疑乃至放蕩不羈的外表下，隱藏著一顆多么柔軟脆弱和癡情的少女之心。（騰訊道學獨家稿件，編輯：孟淅）
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