老君臺上的彈痕
欄目分類：道教神仙 發布日期：2016-07-04 瀏覽次數：次
抗日戰爭時期的1938年農歷五月初四日，一隊“武裝到牙齒”的日軍從安徽亳州向西開進，直逼鹿邑。當他們行至鹿邑縣城東邊的營子寨村時，日軍“頭目”命令所部“停止前進”，并派兵前往偵探“軍情”。
當時，鹿邑縣城內并沒有高大的建筑物，所以，巍峨聳立的老君臺更顯得“鶴立雞群”，加上老君臺上古柏森森，就非常引人注目。前去偵察的日軍士兵返回報告后，進攻鹿邑的日軍頭目誤以為老君臺是國民政府的“抗戰工事”，就命人在縣城東城墻上架上迫擊炮，對老君臺集中炮擊。老君臺大殿東墻、東偏殿后墻和附近的柏樹，共“中”炮彈十三發，機槍彈無數。其中還有兩發炮彈，射穿大殿山墻，一發落在了老君雕像的腋下，一發卡在梁架上。另外，還有一發炮彈卡在了大殿東側的一棵柏樹的樹杈上。
值得慶幸的是，日軍發射的這十三發迫擊炮彈，竟然是炮炮打“瞎”，一發未響。
可想而知，當時若有一發炮彈爆炸，其后果的嚴重，將是不堪設想的。因為，當時老君臺大殿后面的“老君煉丹房”尚在，而“煉丹房”中，則被當時的國民黨縣政府存滿了原本準備做為“防御”之用的黑色炸藥，如果有一發打響，即可引起“煉丹房”中的炸藥爆炸，那樣一來，不但這個具有千年歷史的“老君臺”會在瞬間化為一片廢墟，周圍的古建筑也會遭到嚴重的破壞，甚至有可能“掀翻”古城鹿邑的大半個城池。
更令人不解的是，日本軍隊的十三發迫擊炮彈雖然在老君臺一發未能打響，但在鹿邑縣城的其它一些地方，他們的這種炮彈卻是威力極大，厲害得很。譬如：東南城角城墻上的“奎星樓”、南城門上的城門樓等較為高達的建筑物，日軍都是一炮命中，將其打“飛”于護城河內，使之成為一片瓦礫。據知情人所述，當時日軍見發向老君臺的十三發炮彈一發未炸，甚為驚奇，加之老君臺上沒有任何“反應”，就誤以為守護這個“抗戰工事”的“國軍部隊”聞風喪膽，已經“望風而逃”，于是就集結部隊，向鹿邑縣城進發，并徑直朝老君臺撲去。
及至這隊日軍走進“明道宮”，爬上“老君臺”，看到臺上大殿里供奉的“太上老君”，一個個張口結舌，目瞪口呆，繼而便不約而同，齊刷刷地跪倒在大殿門前，并口中念念有詞，請求“老君爺”寬恕自己“向老君臺開炮”的罪行，并保佑自己能“平安回國”。
“日軍炮擊鹿邑老君臺，十三發炮彈一發未炸”。
這一“消息”不脛而走，不翼而飛，紛紛揚揚，遠近皆知。
這是一種“偶然”，還是一種“定數”?我們不得而知。但是，這一真實的“歷史故事”，卻流傳得很廣，也流傳得很遠，以致成為老君爺的“神靈不容冒犯”、老君爺“護佑鹿邑蒼生”的有力“佐證”。據當地的知情人講述：當年，日軍打向老君臺而未能爆炸的炮彈，有三顆分別被卡在老君雕像的腋下、大殿的梁架上和一棵柏樹的樹杈上，它們都“保存”了很久很久，其中被卡在樹杈上的一發炮彈，直到上個世紀的80年代初期，方才被人取了下來。如今，老君臺上的大殿東山墻和那顆柏樹杈上，還留有清晰的彈孔印痕和依稀可見的彈洞痕跡。
說到這里，這個似乎是“神話”而又并非“神話”的故事，似乎是應該結束了。但是，搜集整理者卻又無法讓它結束。因為，接下來又發生了與日軍這“十三發炮彈”有關的故事。
日軍侵華時炮擊老君臺“十三發炮彈”未響，絕非空穴來風，亦非神話傳說，而是一個真實的“歷史事件”。上個世紀的80年代初期，一位日本老人來到中國后，特意向有關部門提出要到老子故里“觀光游覽”。
這位日本老人及其隨從人員來到“老君臺”之后，首先在“老君臺”下東南方向的一個地方，立下了一通日式“和平碑”，碑文為中日文對照的一句話——“我們祝愿世界人類的和平”。然后，他便在隨從人員的攙扶下，步履蹣跚地爬上“老君臺”臺頂，虔誠地跪在大殿里的老君像前，念念有詞，拜了又拜。
接下來，這位日本老人又誠懇地向陪同他們的中方人員再三道歉，并向中方陪同及自己的隨行人員一五一十地講述了當年所發生的一切。
原來，這位須發皆白的日本老人，就是當年向“老君臺”發射迫擊炮彈的“日軍炮手”。
但是，據這位日本老人所說，當時他奉“上峰”之命，總共向“老君臺”發射了十三發炮彈。而在此之前，我方所掌握的卻是“十二發”。是不是這位日本老人年紀大了，抑或年代久遠，記憶有誤呢?不是的。2002年，由于數日陰雨連綿，“老君臺”西南角被雨水泡塌了，河南省文物局所屬的古建筑施工隊應邀對“老君臺”進行修繕。他們在清理地基時，又發現了一枚日制迫擊炮彈，由于沒有爆炸，不便保管，便移交給縣武裝部引爆了，至今仍留有引爆這枚炸彈的錄像資料。這一下，正應了那位日本老人(日軍炮手)所說的“十三發”之數。由此可見，老子作為“神仙”，也是特別“靈驗”的。在腥風血雨的戰爭年代，“老君爺”為了保護鹿邑的生靈免遭涂炭，使日本侵略者的十三發炮彈一發未響。戰爭過去之后的和平年代，“老君爺”為了“清理隱患”，又“故意”讓老君臺埋有炸彈的地方“坍塌”，讓人們“找到”了尚未爆炸的第十三發迫擊炮彈，同樣“保佑”了故鄉的百姓。
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