黃元吉《道家秘傳真訣》（三）

欄目分類：丹道修煉   發(fā)布日期：2017-05-04   瀏覽次數(shù)：次

山根一穴，在兩眼之間（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

五、人身緊要處

原文

人身還有緊要之處，如山根、玄膺二竅，皆是通精氣往來(lái)要道。人能存想山根，則真氣自然上下復(fù)歸黃庭舊處。人能觀照玄膺，則真津自然攝提而上。爾等每行一次，此二穴不可忽也。古云：“玄膺氣管受精符。”又曰：“玄膺一竅生死岸。”又古云：“山根是人初生命蒂。”吾人開(kāi)督閉任，通氣往來(lái)，即是此竅。茍能存神于茲，自可長(zhǎng)生不老，卻病延年。

山根一穴，在兩眼之間（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

解釋

山根一穴，在兩眼之間鼻粱上，即祖竅或玄關(guān)竅的俗稱，本書(shū)第一章第一節(jié)注釋中曾論及，可以參閱。玄膺一竅在舌下金津、玉液二穴之間。此竅可通氣管，即《黃庭經(jīng)》所謂“玄膺氣管受精符。”《性命圭旨》云：“玄膺一竅乃是津液之海，生化之源，溉灌一身皆本于此。”

存神于玄竅

六、集神于玄竅

原文

昨言元神斡運(yùn)其間，究競(jìng)元神在人身中藏于何所?長(zhǎng)于何地?有曰：方寸之地為元神之居；有曰：玄關(guān)之內(nèi)為元神之宅；又曰：天谷元神守之。果真此三處皆元神之所棲，但不知下手之初何處為始?《易》云：“洗心退藏于密”。是又聞古云：方寸之地吾身之堂也，玄竅之內(nèi)吾身之室也，眾人則守神于方寸之地，耳目得入而搖其精，修土集神于玄竅之間，耳目無(wú)門而窺其隙。如此看來(lái)，下手之時(shí)即當(dāng)集神于玄關(guān)竅中，虛無(wú)圈內(nèi)，庶幾混混沌沌，杳杳冥冥，無(wú)人無(wú)我，何地何天，方能養(yǎng)成不二元神。若不藏于隱幽之地，而常于方寸中了了靈靈，未有不馳于塵情俗慮而日夜無(wú)休息也。何謂天谷？蓋人頭有九宮，中有一所名曰天谷，清凈無(wú)塵，能將元神安置其中毫不外弛，則成真證圣即在此矣！所以《黃庭經(jīng)》云：“子欲不死守昆侖”。是可見(jiàn)守此天谷有無(wú)限妙蘊(yùn)也。

注釋

方寸喻心，天谷、昆侖均喻泥丸，玄竅在此意為虛無(wú)。下手興功垂簾塞兌，即《周易參同契》所云：“耳、目、口三寶，閉塞勿發(fā)揚(yáng)”之意，我宜集神于玄竅，元神走泄大門，若集神于心府，易為識(shí)神所擾；至功行漸深，則又宜集神于泥丸，此中清凈無(wú)塵，更覺(jué)隱幽。如此亦合練功程序。

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