清靜經注解：氣質品第九

欄目分類：玄門講經   發布日期：2017-06-11   瀏覽次數：次

原文：

所以不能者，為心未澄、欲未遣也。

注：

所以不能者，是不能掃三心飛四相也。

為心未澄者，是人心未死也。

欲未遣者，是七情六欲常未去也。

蓋人生天地之間，不能成仙成佛成圣成賢者，何也？皆因不能去喜去怒去哀去樂者明矣。若果能去喜情化為元性，去怒情化為元情，去哀情化為元神，去樂情化為元精，去欲情化為元氣。五欲化為五元，有何仙不可成而何佛包括證也？

儒曰：戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。釋曰：無眼耳鼻舌身意，無色身香味觸法。道曰：恍恍惚惚，杳杳冥冥。如照三教圣經行持，又有何私不可去而何欲不可遣也？夫三教圣人，總是教人去其私欲者，何也？然而私欲乃屬陰也。三教圣人總是教人煉其純陽者，何也？然而純陽乃屬仙也。順其陰者鬼也，順其陽者仙也。

丹經云：朝進陽火，暮退陰符。不知世之善男信女，可知進陽退陰之功否？倘若不知，速將世間假事一筆勾銷，積德感天，明師相遇，指示性與天道，進陽退陰之理，口傳心受，不勞而得焉。

朝進陽火，暮退陰符。（資料圖 圖源網絡）

噫！性與天道不可得而聞也，豈易聞乎哉？吾將天道指大概而言之。每逢朔日，天上日月并行，至初三巳時，進一陽，名地雷復；至初五日亥時進二陽，名地澤臨；至初八日巳時，進三陽，名地天泰；為鉛八兩。至初十日亥時，進四陽，名雷天大壯；至十三日巳時，進五陽，名澤天決；至十五日亥時，進六陽，名乾為天。

易曰：君子終日乾乾。純陽之體也，若不用火鍛煉，過此又必生陰矣。至十八日巳時，進一陰，名天風垢；至二十日亥時，進二陰，名天山遁；至二十三日巳時，進三陰，名天地否，為汞半斤。至二十五日亥時，進四陰，名風地觀；至二十八日巳時，進五陰，名山地剝；至三十日亥時，名坤為地，而天上則無月。無月者，則無命矣。

白話章解：

能字含有深遠的意思。如其能的時候，則可以一性圓明，復合無極；不能的原因，是因為心中的雜念還沒有澄清，私欲沒有除盡的緣故。

道光祖詩曰：

悟到修行是進陽，河圖之數大文章。雙為私欲單為道，退乃符消進乃長。

但得真傳無極理，自然丹熟遍身香。一朝脫卻胎周襖，跳出樊籠禮玉皇。

鐘離祖詩曰：

煉形先須煉老彭，一輪娥月西南橫。陰符進退丹亦熟，陽火漸虧月漸明。

抽坎填離還本位，擒烏捉兔復初成。從今不上閻王套，我做神仙赴玉京。

（本文由騰訊道學根據水精子《老君說常清凈經注解》和網絡資料整理發布，轉載請注明出處。）

來源中國道家養生網 www.elev8corp.com