《牛圖經(jīng)》示人之理：不食牛犬，牢獄可免

欄目分類：丹道修煉   發(fā)布日期：2017-05-18   瀏覽次數(shù)：次

祖師立教之后，傳承至今，凡天師后裔及正一弟子均行持“四不吃”之祖訓(xùn)。“舉頭三尺有神明”“諸惡莫作，眾善奉行”之祖師教誨。

人與牛的“自然之道”(資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò))

牛為“功臣”反遭殺戮

然而為何不吃牛肉狗肉，很多人卻未曾深思熟慮。竊以為，牛和狗這兩種動物的靈性和人類最接近，相傳吃了它們的肉會對人的身體和運程有影響，所以要盡量少吃或不吃。人所犯的罪惡之中，殺生最為嚴(yán)重了；而殺生的罪惡中，又以殺牛的罪最為嚴(yán)重；而且吃牛肉的人，與殺牛人的罪是相等的。蕭東白先生說：“我奉勸世人，不要吃牛肉；因為牛為人耕田拉車，對世間很有功勞，反而卻遭到殺戮；要知道我們吃的食物是從何而來？那多半是牛的功勞啊！我們怎么忍心把牛殺了煮來吃呢？”又說道：“牛被殺死之后，肢體被肢解了，而牛的兩只眼睛，仍然是張開的啊！牛它死后張開雙眼，豈是徒然地白白地張開而已，就是在看那些殺它吃它的人，能夠保住人身多久；這樣的殺業(yè)與仇恨，來生不變?yōu)榕２殴帜兀俊?

狗之忠義近人皆知

至于狗對人類也有功勞，而且對主人非常的忠義，對人類也沒有害處，所以殺狗吃狗肉的罪過很大；不但販夫走卒貪吃狗肉，連上流社會人士或讀書人，甚至官位高的人，也常常以為吃狗肉是一種豪放的行為，還把狗美其名叫做地羊呢？讀書的目的是要明理，怎么會對這事卻是如此的糊涂呢？宋玨先生說：“我今生若是不痛切的戒除吃狗肉這個毛病，來生我就會有尾巴啊！”我認(rèn)為并不需要等到來生，只要看看那些殺狗和吃狗肉的人，從前面經(jīng)過，就會被許多的狗對著他狂叫，這是什么原因呢？或許是他們的形體已經(jīng)先產(chǎn)生了變化啊！

人與狗的和諧之道(資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò))

《說岳全傳》中說，岳飛奉詔回京時，夢中見到兩條狗爭相交談。岳飛請人圓夢，占夢師說岳飛北去有牢獄之災(zāi)。二狗爭言，應(yīng)了“獄”字的字形。可見狗是有靈性的，而且狗是可以看家護院的，盜賊是非常怕狗的，而盜賊都應(yīng)該去坐“獄”的。

《牛圖經(jīng)》贊耕牛

道教勸善經(jīng)典也有《牛圖經(jīng)》，為中國道教武夷山桃源洞道觀印行。圖文并茂，將繪畫和經(jīng)文合為一體，字字入心，道理分明。

牢字從牛，獄字從犬，不食牛犬，牢獄可免。

勸人聽我說因由，世間最苦是耕牛，

春夏秋冬齊用力，四時辛苦未曾休，

犁耙鐵打千斤重，竹鞭身上萬條抽，

泥硬水深拖不起，肚中無草淚雙流，

口渴飲些口畔水，喝聱快走不停留，

肚餓吃口田中禾，一家大少罵瘟牛，

我在山邊食青草，種出禾苗你自收，

遲禾早糯千般有，蕃薯芋子滿倉收，

糖米煮來養(yǎng)性命，糯米做酒待朋友，

嫁女婚男成喜事，無錢商酌賣耕牛，

田糧課稅難完納，家貧要貸這條牛，

見我老來無氣力，牽出街坊做菜牛，

怕死難言慘淚流，將刀割斷寸咽喉，

剖肉抽腸破肚肺，剖肝削骨有何仇，

剝我皮來作鼓打，驚天動地鬼神愁，

殺我之人家不旺，食我之人命不修，

仔細思量為惡者，從今猛省早回頭，

我今受盡千般苦，莫你來世變成牛，

為善農(nóng)夫休打我，因為成牛不自由，

莫道世間無果報，輪回造化幾時休，

勸君食味將牛戒，無牛亦有好珍饈，

人從是處行方便，無量陰功萬古流。

耕牛圖(資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò))

牛有修行之淵源

真誠奉勸大家，為了培養(yǎng)自己的慈悲心，不吃牛肉和狗肉！當(dāng)年道祖老子出關(guān)時騎的是青牛，所以相傳有一些牛的前身是修行人，因為未持戒或墮落牛身，所以牛茹素厭葷，吃苦耐勞。牛以耕田功德升天，牛吃草、耕田、反芻。當(dāng)我們吃牛肉時，可能就在吃跟我們一樣的修行人啊！

道家莊子認(rèn)為世界萬物包括人的品性和感情，看起來是千差萬別，歸根結(jié)底卻又是齊一的，這就是“齊物”。莊子還認(rèn)為人們的各種看法和觀點，看起來也是千差萬別的，但世間萬物既是齊一的，言論歸根結(jié)底也應(yīng)是齊一的，沒有所謂是非和不同，這就是“齊論”。萬物等同，沒有差別。由道而生最終又回歸于道。動物尚且如此，何況于作為萬物之靈的人呢。

（騰訊道學(xué)獨家稿件，作者孫長庚，轉(zhuǎn)載請注明出處）

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