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    自然為本 道教獨特“四大養生法”
    欄目分類:丹道修煉   發布日期:2017-05-17   瀏覽次數:

    道教以自然天道觀為本,著眼于人,追求生命長久與精神的安寧,尤其強調精神的超然與人格的獨立,渴望人生的自由,并形成了道教獨特的“四大養生法”。

    一 順乎自然

    崇尚自然是道家養生的基本原則。道家認為:以自然界的秩序變化為法,摒棄人的理性因素,在養生中采取順乎自然的行動,就能維護健康,延年益壽。

    自然為本 道教獨特“四大養生法”

    返樸歸真(資料圖 圖源網絡)

    “人法地,地法天,天法道,道法自然。”老子認為人的一切都應順應自然規律,不要悖天地之理。而人最初的狀態接近自然,因此,養生要返樸歸真,以重返嬰兒狀態為最高標準。莊子認為,人與自然合一是養生的最高境界。他主張破除一切人為地刻意追求,認為“無為”、“無已”、“絕對逍遙”,是達到天人合一的根本途徑。

    二 清靜虛無

    老子主張見素抱樸,少私寡欲,排斥人的一切欲望,排斥外界事物給人帶來的誘惑。他主張通過柔弱無為、虛靜自守來排斥干擾,達到返樸歸真的目的。莊子的養生法則為“虛靜自守”,“養神,守形,無欲”,“目無所見,耳無所聞,心無所知……”。

    三 以氣養生

    《史記》載:“老子百有六十余或二百余歲,以自修道而養壽也”。歷史上有老子不知其所終之說,雖不可全信,但史學界一致看法是:老子比孔子年長近三十歲,又比孔子死得晚,孔子活了72歲,老子當是一位百歲壽星。

    老子長壽得益于其養生之道,其核心是:“吾欲獨異于人,而貴食母。”這食母就是“食氣”。食氣是老子創造的古人養生的主要方法,成為歷代氣功家練功之要旨。為人類的健康做出了巨大貢獻。

    1.老子的精氣之說

    老子認為人的天地之根就是指人的口鼻。口進飲食為陰氣,鼻入空氣為陽氣。要想不死就得依靠口鼻這個人與自然最直接的門戶。這為練氣功能養生,中醫藥能治病提供了理論依據,對人類健康貢獻巨大。

    2.老子的經絡之說

    老子發現了經絡(經脈和經穴),說經氣全身左右二十四條經脈往復運行,循環無端。這一發現,比我國四大發明意義更偉大,更深遠。

    3.老子的神守養生法

    “凝神入氣穴”的神守養生法是老子養生的主要方法。包括守督觀竅法,守腹法和守中法。竅指人九竅之一的后陰上的尾閶穴,是督脈(經脈)這個綱的繩頭。守督法對調節神經系統,改善全身機能具有很好作用。守腹就是意守以關元穴為中心的小腹處—下丹田。神守下丹田對于培養精氣,改善消化系統機能和下肢好處極大。守中是說守中脘穴,即臍上三寸的中皖穴,又說為丹田。神守丹田具有清醒頭腦,改善五臟機能的作用。

    老子以氣養生之道是中華民族傳統文化的瑰寶,其思想光芒可與日月同輝!根據老子以氣養生的理論,后來的道家逐步創立了呼吸修練養生法。道家氣功的主要練氣之法即是呼吸修練,即通過對自然之氣的呼吸吐納,達到調和周身之氣,并使之卻病延年的一種功法。

    4.莊子吐納法的最高境界為胎息

    莊子的“吹響呼吸,吐故納新”即指此法。其最高境界為胎息,即不以鼻口呼吸,如在胎胞之中,以臍呼吸,故曰胎息。學會胎息,則道成矣。胎息有兩個特點:一是在修練時把人體呼吸調整得極細極緩極深極勻,以之于把鴻毛放在鼻口之上也紋絲不動,同時在自己的思想上全然忘記呼吸的存在;其二是以意念想象其氣由臍出入,又周流全身,循環往復,好比嬰兒在母腹中,鼻無呼吸;又好比龜蛇入蟄,口鼻之氣幾乎處于停頓狀態,只體內之氣周流環注而已。

    四 精神修練

    精神修練是道家修練的最高境界,也是道教養生的主要方法之一。其主要方法有:

    1.信道修練

    即宣傳“道”的功用,堅定“道”的信念,確立學道的志向,自覺地學道。道家豪放地提出:“天不可信,地不可信,人不可信,心不可信,唯道可信”,“我命在我,不在于天”,這種與天爭壽,積極進取,人定勝天的樂觀主義精神。

    2.廣積善德

    道家從天人感應,善惡報應的角度,確立了善德的修煉內容。認為心地善良,與人為善,多做好事,多做善事,也就是多積善德,才能感動主宰人間善惡的天君,由此才能得道成仙。

    3.清心寡欲

    老子哲學觀核心是清靜無為,反映在精神修煉上就是清心寡欲。即思想清靜安寧而無雜念;不要有過多的欲望,對不良和欲要節制。方法上主張清靜無為,絕學無憂,離境坐忘等。

    自然為本 道教獨特“四大養生法”

    清心寡欲(資料圖 圖源網絡)

    4.知足長樂

    老子在《道德經》中認為,世上沒有比不知足而更大的災禍了。只有知足,才能經常得到滿足,精神上就樂觀,少有煩惱,這樣身心清靜,就可以健康長壽。重視精神修煉是道家區別于其它學派的重要特征。中國歷代醫學家,養生家,哲學家無不重視精神調養。

    莊子說:“棄事則形不勞,遺生則精不虧,夫形全則精復,則精神不會消耗,與天地為一”。大意是說:把世事丟開則形體不會勞累,看破生死則精神不會消耗,身體就會健康。

    孔子說:“仁者壽。”董伸舒說“ 仁人之所以天下之道,外無貪而清靜,心和平則不失中正,取天地之美以養其身。”

    俗話說:“吃飯歡樂,勝吃良藥”。這是說良好的情緒能增進食欲,有利消化。

    精神修煉又稱心理養生、精神調養,是中國博大精深傳統文化的重要內容。它所包含的道理很簡單,。胸懷大度,無憂無惱,,就能夠使人的身心處于自然安詳,平和的歡樂之中,保持身心健康。

    精神修煉的內涵十分豐富;它和人的道德品質息息相關,是人類對健康認識的一大飛躍。現代科學研究表明:人的心理活動和人體的生理功能之間存在著內在聯系。良好的精神狀態可以使生理功能處于最佳狀態;反之則會降低或破壞某種功能引發各種疾病。

    心不爽,則氣不順,氣不順,則百病滋生。美國耶魯大學病理學家曾對700多人進行跟蹤調查,結果表明:與健康心理有關的充滿愛心、與人為善、唱歌吟誦,心寬大度,淡泊名利等言行,都能使人健康。

    自然為本 道教獨特“四大養生法”

    來源中國道家養生網 www.elev8corp.com

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