國學資訊2016-06-21

中秋節吃月餅的習慣，在我國歷史悠久。關于中秋節吃月餅的由來，有不同的說法 。普遍的說法是：唐朝時，太宗李世民為征討北方突厥，平定其屢次的侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉戰邊塞，結果屢建奇功。八月十五這天凱旋歸京。為了慶祝勝利，京都長安城內外鳴炮奏樂，軍民狂歡通宵。當時有個到長安通商的吐蕃人，特地向皇上獻圓餅祝捷。太宗李世民大喜，接過裝璜華麗的餅盒，取出彩色圓餅，指著懸掛天空的明月說道：應將胡餅邀蟾蜍(即月亮)。隨后…

國學資訊2016-06-21

壽誕禮，俗稱做壽。做壽和做生日，既相同，又不同。相同的都是慶賀生日，所不同的是其中包涵的意義有了根本性的改變。做生日大都是長輩出于對小輩的愛憐，而慶壽誕則是小輩對長輩應盡的孝道。中國古代對人的各個年齡時段有不同的稱法，60為花甲壽、70為古稀壽、77為喜壽、80為傘壽、88為米壽、90為卒壽、99為白壽、108則為茶壽。這些壽誕盡管名稱不同，來歷也不同，但都需要兒女們用做壽這一方式來體現對長輩的愛戴和孝心。 上虞民間有生日年年有，壽…

國學資訊2016-06-21

三禮之名始于東漢鄭玄，指《周禮》、《儀禮》和《禮記》。皮錫瑞在其《經學通論》中有論述：三禮之名，起于漢末，在漢初但曰禮而已，漢所謂禮，即今十七篇之儀禮，而漢不名儀禮，專主經言，則曰禮經，合記而言，則曰禮記，許慎盧植所稱禮記，皆即儀禮與篇中之記，非今四十九篇之禮記也，其后禮記之名，為四十九篇之所奪，乃以十七篇之禮經，別稱儀禮，又以周官經為周禮，合稱三禮，蓋以鄭君并注三書，后世盛行鄭注，于是三書有三禮之名。 《周禮》，原…

國學資訊2016-06-21

人世間有大智慧的人不會只忙于做事，而是在精神上擁有一片悠閑的空間，經常反省自己的過失以純凈自己的心態。中國古人修道的最高境界就是清靜無為，因為貪心過重就會過多的忙于俗事，被物質利益所困所惑就會在無形中敗壞人的真性，凝神靜修才能達到身心的凈化。 然而，現代人大多為了獲取更多的名利與物質利益而忙碌，每天的工作計劃從早到晚排得密密麻麻，甚至吃飯或上廁所時隨身電話也鈴聲不斷，時常累得上氣不接下氣。這樣的生活方式根本不可能把事…

國學資訊2016-06-21

清代的苑平縣，每年的五月十三日，在通向關帝廟的路上都會出現一隊由旗幡引導，樂隊緊隨，鼓樂齊奏的慶賀隊伍，引來無數圍觀的群眾。這是給關帝爺進獻刀馬的禮儀隊仗。那柄刀，是由鐵打做的，重八十一斤，完全符合青龍偃月刀的標準。赤兔馬是用紙扎的，高近二丈，馬身上披著綠鞍，銜轡上描著金錯花紋，非常氣派堂皇。苑平的進刀馬，是祭祀關帝的民俗之一。縱觀有清一代，各地這類習俗，形形色色，非常豐富。自清代以來，關帝無疑是最走鴻運的神。他的…

國學資訊2016-06-21

一、元宵節與道教文化淵源 燈節，即今日的元宵節，又叫上元節，農歷正月的十五日--古代稱望日，即月圓的日子，都要張燈結采，并舉行各類娛樂活動。這一風俗，完全是從道教的宗教節日沿襲、演變而來的。 元宵節又名上元節、慶上元。上元節的宗教活動和民俗活動主要在夜間舉行，又稱元夕、元宵。道教以上元為賜福天官誕辰，在民間以放燈、鬧元宵的民俗來慶賀，形成以娛樂、祈祥為主的歲時節日。屆時道觀中例行設齋慶賀上元天官誕辰，民眾多前往廟觀燒香…

國學資訊2016-06-21

杭州城隍廟： 上聯：夫婦是前緣，善緣惡緣，無緣不合。 下聯：兒女原宿債，討債還債，有債方來。 樂山凌云寺： 上聯：笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，笑來笑去，笑自己原來無知無識。 下聯：觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。 應縣凈土寺： 上聯：念念不離心，要念而無念，無念而念，始算得打成一片。 下聯：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方。 棗莊龍泉寺： 上聯：大千世界，彌勒笑來閑放眼。 下聯：不二法…

國學資訊2016-06-21

訂婚 請介紹人。求婚之家，欲擇某戶女子為婚，先請介紹人到家招待一番。說明求婚之意，于是介紹人奔走雙方，發揮媒介作用。 見面 經介紹人媒介同意聯姻者約定時間兩對象在男方或其親戚家見面，經談話同意，即訂婚約。負面時，男方要簡單招待，雙方主要親戚要參加，參與意見，談話后，兩人要互贈禮品(男給女一身衣服和四樣禮，女給男方禮品稍輕)。如對方收禮，就表示同意，否則就有問題。 看屋 近年來興起了女方到男方家年看屋的規矩。看屋時，女方的主…

國學資訊2016-06-21

本文摘自《我與李宗仁》一書，由李宗仁原配夫人李秀文口述，李秀文侄媳婦譚明整理，將李宗仁南征北討的戎馬一生娓娓道來。為讀者了解民國政壇，了解李宗仁和桂系的成敗，提供了一個特殊的角度。 注意：此文僅用于讀者閱讀，不構成任何意見參考。 在廣州生活期間，記憶最深刻的是去城隍廟看相一事。記得四弟媳到廣州后不久，曾邀我去城隍廟看相，說那里有一位看相的先生十分靈驗，百看百中。我本是不想去的，但經不起她的蠻纏，便請房東李太帶路，并約…

國學資訊2016-06-21

寒衣節，每年農歷十月初一，又稱十月朝、祭祖節、冥陰節、秋祭，民眾稱為鬼頭日，是漢族民間傳統的祭祀節日，相傳起源于周代。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。寒衣節與春季的清明節，秋季的中元節，并稱為一年之中的三大鬼節。 鬼節也標志著嚴冬的到來 同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是父母愛人等為所關心的人送御寒衣物的日子。早在周朝時，農歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動。《禮記月令》中描述了周代臘祭的情…