道教典籍2017-09-25

玄牝說《悟真篇》云：要得谷神長不死，須憑玄牝立根基，真精既返黃金室，一顆明珠永不離。夫身中一竅，名曰玄牝，受炁以生，實為神府，三元所聚，更無分別，精神魂魄，會于此穴，乃金丹返還之根，神仙凝結圣胎之地也。古人謂之太極之蒂、先天之柄，虛無之宗，混沌之根、太虛之谷、造化之源、歸根竅、復命關、戊己門、庚辛室、甲乙戶、西南鄉、真一處、中黃房、丹元府、守一壇，偃月爐、朱砂鼎、龍虎穴、黃婆舍、鉛爐土釜，神水華池、帝一神室、靈臺絳…

道教典籍2017-09-25

藥物說古歌曰：借問因何是我身，不離精炁與元神，我今說破生身理，一粒玄珠是的親，夫神與炁、精，三品上藥，煉精化炁，煉炁成神，煉神合道，此七返九還之要訣也。紅鉛黑汞，木液金精、朱砂水銀、白金黑錫、金翁黃婆、離女坎男，蒼龜赤蛇、火龍水虎、白雪黃芽、交梨火棗，金烏玉兔、乾馬坤牛、日精月華、天魂地魄、水鄉鉛、金鼎汞，水中金、火中木，陰中陽，陽中陰，黑中白、雄里雌，異名眾多，皆譬喻也。然則何謂之藥物？曰：修丹之要，在乎玄牝，欲…

道教典籍2017-09-25

火候說古歌曰：圣人傳藥不傳火，從來火侯少人知。夫何謂不傳？非秘不傳也。蓋采時謂之藥，藥之中有火焉，煉時謂之火，火之中有藥焉。能知藥而取火，則定里之丹成，自有不待傳而知者已。詩曰：藥物陽內陰，火候陰內陽，會得陰陽旨，火候一處詳。此其義也，后人惑于丹書，不能頓悟，聞有二十四炁，七十二候，二十八宿，六十四卦、十二分野、日月合璧、海潮升降、長生三昧、陽文陰武等說，必欲窮究何者為火，何者為候，極心一生，種種著相，雖得藥物之真…

道教典籍2017-09-25

后序 神無方、易無體。夫所謂玄關一竅者，不過神識氣，使氣歸神，回光返照，收拾念頭之一法耳，玉溪子曰以正心誠意為中心柱子者是也。夫所謂藥物火候者，亦皆譬喻耳。蓋大道之要，凡屬心知意為者，皆非也，但要知人身中一個主宰造化底。且道如今何者為機，若能知此，以靜為本，以定為基，一斡旋，頃刻天機自動，不規中而自規中，不胎息而自胎息，藥不求而自生，火不求而自出，莫非自然妙用。豈待乎存思持守、苦己勞形，心知之，意為之，然后為道哉。究…

道教典籍2016-08-20

子夜的北京，萬籟俱靜。燈光的掩映下，北京的街道終于回復了平坦、寬闊的模樣。在繁華都市生活著的我們，每天都行走在各式各樣的道上。汽車道、人行道、商道、茶道等等，各行各業都有其道，這種道究竟是個什么模樣? 道是我們每日行走的道路，也可以是看不見、摸不到的軌跡。何處去尋道?也許正如老子所示，道即是我們每天習以為常，生活的點點滴滴 。 說起道在一日三餐中的體現，首先讓人聯想到的就是味道。天有天道，人有人道，味自然也有味的道。味想…

道教典籍2016-08-20

水，是謙和的。水，也是柔弱的。謙和，是一種美德;而柔弱，則是成就這種美德的大智慧。居弱、懷柔，不但是一種大智若愚的處世心態，也是一種了然悟道的人生境界。綿綿若存，用之不勤柔弱的力量溫潤而綿長，與剛健迅捷相輔相成，共同演奏著自然與人生妙不可言的和諧樂章。 立春剛過，從南國吹來的暖風便開始徐徐地改變著季候。早春時節，大地仍然一片肅殺，偶爾好奇地撥開枯草，便可以看到一葉新芽已在春泥中輕輕顫動。春天，就在這稚嫩而簇新的綠意中…

道教典籍2016-08-20

自然，是中國人對人類以外大千世界的一種總稱。在中國人眼中，一切按照其本來面貌自由生長的存在，就叫做自然。自然一詞包含了中國人對宇宙、對世界的獨到理解。而這種理解，則可在老子的思想中找到根源。在老子的哲學中，自然秉承著許多難能可貴的美德柔弱、不爭、虛靜、謙下，而這一切，都可以歸納為兩個字：無為。 列車一路向北，氣溫變得越來越低。再過上一段時間，北方的大部分土地都會在大雪的覆蓋下開始長達一季的休眠。在鐵路兩旁的農田里，總…

道教典籍2016-08-20

老子的道法自然，大家都知道是來自于我們老子《道德經》第二十五章最后的一句話道法自然，可以說是高屋建瓴。在道法自然的解釋這方面，我們想起了前面的幾個字：人法地，地法天，天法道，道法自然來自于這個。也就是說道在天地人里頭，是統領萬事萬物的這個規律，說天地人都有他的規律，這種規律的總和構成我們的道。道，是無所不在;道，也是無所不能;道，就是存在于萬事萬物之中，同樣也來自于萬事萬物。他至大至小，也是至高至弱 ，也是至高至低 ，…

道教典籍2016-08-20

致虛極，守靜篤虛與靜都是老子哲學中飽含智慧的閃光點。放之自然，虛無是世間萬物的起點、靜謐是萬籟俱寂的寧和;放之人生，虛心是難能可貴的美德;靜心則是必不可少的修行。在有與無、動與靜之間，老子徐徐述說著天道的奧秘、人生的格言與心靈的歸處。 如果你曾經有過在農村生活的經驗，也許你就會記得鄉下家里的那方低矮的火灶，記得那口黝黑的鐵鍋、通紅的灶膛、灶邊那只大風箱不停發出氣流聲、還有從鍋里不斷蒸騰出來的飯菜香。鄉下的小丫頭，最喜歡…

道教典籍2016-08-20

中國人愛說：知足常樂。這四個字是中國人幾千年的家訓，也是人們用以自勉、自警的一句常談。作為中國文化源頭之一的《道德經》，是這句古訓的出處。老子說：故知足之足，常足矣。懂得知足的那種滿足，才是真正的滿足，才是恒久的快樂。然而真正的知足到底是什么?你可能會從你的周圍得到迥然相異的答案。知足之樂，也許就在那些燦然綻放的笑臉中，只是我們，還不曾讀懂。 初夏的清晨，天氣尚且微涼。正值晨練的好時節，城市里大大小小的公園綠地，幾乎…