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《洗髓經·物我一致篇第四》
道教典籍2017-09-25
物我一致篇第四 萬物非萬物,與我同一體。幻出諸形相,輔助成生意。 有人須有物,用作衣與食。藥餌及器皿,缺一即不備。 飛潛與動植,萬類為人使。造化思何鴻,妄殺即暴戾。 蜉蝣與蚊蠅,朝生暮死類。龜鶴糜與鹿,食少而服氣, 竟得多歷年,人何不如物,只貪衣與食,忘卻生與死。 茍能絕嗜欲。物我皆一致。 …
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《洗髓經·行住坐臥篇第五》
道教典籍2017-09-25
行住坐臥篇第五 行如盲無杖,內觀照性分,舉足低且饅,踏實方更進。 步步皆如此,時時戒急行。世路忙中錯,緩步保平安。 住如臨崖馬,亦如到岸舟。回光急返照,認取頓足處。 不離于當念,存心勿外務。得止宜知止,留神守空谷。 立定勿傾斜,形端身自固。耳目隨心靜,止水與明鏡。 事物任紛紛,現在皆究竟。坐如邱山重,端直肅容儀。 閉口深藏舌,出入息與鼻。息息歸元海,氣足神自裕。 浹骨并洽髓,出神先入定。臥如箕形曲,左右隨其宜。 兩膝常參差,…
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《洗髓經·洗髓還原篇第六》
道教典籍2017-09-25
洗髓還原篇第六 易筋功已畢,便成金剛體。外感不能侵,飲食不為積。 猶恐七情傷,元神不自持。雖具金剛相,猶是血肉驅。 須照《洗髓經》,食少多進氣。搓摩干沫浴,按眼復按鼻。 摸面又旋耳,不必以數拘。閉眼常觀鼻,合口任鼻息。 度數暗調和,身定神即定。每日五更起,吐濁納清熙。 開眼即抽解,切勿貪酣睡。厚褥趺跏坐,寬解腰中系。 右膝包左膝,調息舌抵腭。脅腹運尾閭,搖肩手推肚。 分合按且舉,握固按雙膝。鼻中出入綿,綿綿入海底。 有津續咽…
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《規中指南·入藥起火第四》
道教典籍2017-09-25
入藥起火第四 取將坎位中心實,點化離宮腹里陰,從此變成乾健體,潛藏飛躍盡由心。 …
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《規中指南·坎離交姤第五》
道教典籍2017-09-25
坎離交姤第五 鉛龍升,汞虎降,驅二物,勿縱放。夫坎離交姤,亦謂之小周天,在立基百日之內見之,水火升降于中官,陰陽混合于丹鼎,云收雨散,炁結神凝,見此驗矣。紫陽真人曰:龍虎一交相眷戀,坎離方姤便成胎。溶溶一掬乾坤髓,著意求他啜取來。 …
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《規中指南·乾坤交姤第六》
道教典籍2017-09-25
乾坤交姤第六 內亦交時外亦交,三關通透不須勞。丹田直至泥丸頂,自在河車幾百遭。朗然子曰:夾脊雙關透頂門,修行徑路此為尊。華池神水頻吞咽,紫府元君直上奔。常使炁沖關節透,自然精滿谷神存。一朝得到長空路,須感當初指教人。夫乾坤交姤,亦謂之大周天,在坎離交姤之后見之。蓋藥既生矣,于斯出焉。古訣曰:離從坎下起,兌在鼎中生。離者火也,坎者水也,兌者金也,金者藥也。是說也,乃起水中之火,以煉鼎中之藥。莊子云:水中有火,乃成大塊。…
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《規中指南·攢簇火候第七》
道教典籍2017-09-25
攢簇火候第七 上柱天,下柱地,只這個,是鼎器,既知下手,工夫容易。養火:陰既藏,再生陽,到這里,要堤防,若逢野戰,其血玄黃。 …
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《規中指南·陽神脫胎第八》
道教典籍2017-09-25
陽神脫胎第八掀倒鼎,踢翻爐,功滿也,產玄珠,歸根復命,抱本還虛。…
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《規中指南·忘神合虛第九》
道教典籍2017-09-25
忘神合虛第九身外有神,猶未奇特,虛空粉碎,方露全身。太上玄門知者少,玄玄元不異如如。提將日月歸元象,跳出扶輿見太虛。煉到形神俱妙處,遂知父母未生初。這些消息誰傳授,沒口先生說與吾。張真人解佩令:陽神離體,冥冥窈窈。剎那間,游遍三島。出入純熟,按捺住,別尋玄妙。合真空,虛無事了。 …
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《規中指南·內丹三要》
道教典籍2017-09-25
內丹三要內丹之要有三,曰玄牝、藥物、火候。丹經子書:摘為隱語,黃絹幼婦,讀者惑之。愚今滿口饒舌,直為天下說破,言雖[爾見]縷,意在發明,字字真訣,肺腑相視,漏泄造化之機緘,貫串陰陽之骨髓,古今不傳之秘,盡在是矣。鯨吞海水盡,露出珊瑚枝。 詩曰:混沌生前混沌圓,個中消息不容傳。擘開竅內竅中竅,踏破天中天外天。斗柄逆旋方有象,臺光返照始成仙。一朝撈得潭心月,覷破胡僧面壁禪。 詩曰:五蘊山頭多白雪,白云深處藥苗芬。威音王佛隨…