武當(dāng)傳說2017-07-14

齊齊哈爾萬善宮景觀 齊齊哈爾萬善宮景觀 齊齊哈爾萬善寺原名患靈古院，在齊齊哈爾市中心城區(qū)西北7公里明月島上，1926年始建，有玉皇閣、白陽閣、三星閣和三清閣，是呈菱形布局的仿古建筑群，所有建筑雕梁畫棟，金碧輝煌雄偉壯觀。十幾個(gè)尊雕像，形象生動(dòng)，妙趣橫生。寺院坐落在草木叢中，景色宜人。 …

武當(dāng)傳說2017-07-14

提到湖南邵陽，很多人就會(huì)想到去旅行世界自然遺產(chǎn)新寧崀山，參觀中國近代睜眼看世界的第一人魏源故居，拜謁護(hù)國討袁蔡鍔將軍故里。其實(shí)，邵陽還有一處被世人稱之為心愿人生的圣地的湖湘第一道觀玉清宮，很值得去探訪。 今之邵陽，古稱寶慶。此地物華天寶，人杰地靈，鐘靈毓秀，文化昌明，自古亦為道教福地。中華道教三十六洞天，七十二福地中，邵陽境內(nèi)就占兩處。邵陽道源深厚，道脈綿長，歷代仙真輩出。如全真一代高道李道純、近代著名道教學(xué)者、道教…

武當(dāng)傳說2017-07-14

千山屬于中國東北遼寧省鞍山市東南17公里處，旅游面積125平方公里，核心面積45平方公里，屬長白山山脈。是國家重點(diǎn)名勝風(fēng)景區(qū)，中國道教名山。千山主峰仙人臺(tái)高708.3米。千山有千朵蓮花山美名，群山為花崗巖地貌，傳說千山不足千，人造一株蓮，如今：千山已足千人造一珠蓮。請(qǐng)看： 和諧千山（上） ---- 仙境 麒麟回首鳴真性， 可道人和一珠蓮。 龍門一躍九天上， 玉皇賜福行五常。 千峰諸圣化原始， 天鼓靈鐘顯心生。 洞天玄德觀明月， 釋道同源祈香煙…

武當(dāng)傳說2017-07-14

丫髻山位于北京市平谷區(qū)劉家店鎮(zhèn)北吉山村西，海拔361米，因山頂兩峰高聳，狀若古代少女丫髻而得名。又因山上有道教廟宇，歷來受到皇家和民眾的尊崇，故也有近畿福地、北方泰岱之稱譽(yù)。 清乾隆皇帝曾兩次駕臨丫髻山，并御制丫髻山詩：四面山圍畫屏障，中天路豁界玻璃。靈峰光幻同金馬，神澤依稀擬玉雞。夢(mèng)雨初晴嵐翠濕，小春猶暖櫛銀低。平生懶問長生術(shù)，羽客休夸躡景梯。 凡老北京人大多熟知兩句老話兒：北京城東有丫髻山,西有妙峰山盧溝橋的獅子,丫髻…

武當(dāng)傳說2017-07-14

三元宮位于越秀山南麓，是廣州市現(xiàn)存歷史最長、規(guī)模最大的道教建筑。三元宮為東晉南海太守鮑靚創(chuàng)建。初名越崗院，唐稱悟性寺，明代重修時(shí)改名為三元宮。 歷史 相傳，東晉南海太守鮑靚(又名玄)為煉丹而建三元宮，初名越崗院，東晉以后，幾經(jīng)荒廢，于明萬歷及崇禎時(shí)重修，始用三元宮之名(一說清順治年間改建為三元宮)。三元，即道家對(duì)天宮、地宮、水宮的總稱，傳能赦罪解厄，帶來福壽. 建筑 三元宮是在越崗院、鮑姑祠的基礎(chǔ)上擴(kuò)建的，歷代多次重修，才有…

武當(dāng)傳說2017-07-14

歷史以來，中國的大多數(shù)高僧高道都曾經(jīng)來終南山參修過，如今的終南山依然以其獨(dú)特的魅力吸引著海內(nèi)外的出家人以及追尋生命意義的人。每年一期的佛子夏令營已經(jīng)舉辦了五期，大學(xué)生們紛紛來體驗(yàn)寺廟生活，了解佛教，修習(xí)佛法，突顯出現(xiàn)代文明與古老文化的對(duì)接與碰撞。 中國哲人自古講做學(xué)問有個(gè)法門叫格物致知，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、靜觀和感悟。也許這就是隱士與學(xué)子們共同走進(jìn)終南山尋佛問道的真實(shí)目的吧。 終南山是如此的神奇，每個(gè)登臨的人都會(huì)獲得獨(dú)特的體驗(yàn)…

武當(dāng)傳說2017-07-14

北宋詩人蘇東坡的羅浮山下四時(shí)春，盧桔楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人的名句，而使羅浮山聞名于世。羅浮山又名東樵山，是中國十大道教名山之一，是道教三十六洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地，漢朝史學(xué)家司馬遷曾把羅浮山比作為粵岳，羅浮山素有嶺南第一山的美譽(yù)。 羅浮山位于廣東惠州博羅縣境內(nèi)，距縣城25公里，西距廣州60公里，南距東莞40公里、深圳90公里，東距惠州45公里。橫跨博羅縣、龍門縣、增城市三地，總面積260多平…

武當(dāng)傳說2017-07-14

你從哪里來?要到何方去? 生命的奧秘到底是什么? 如何才能有意義地度過今生? 千百年來，人們?cè)诎狄估锟嗫嘧穯枴?古今中外的哲人們給出了繽紛的解答。 星空無語。宗教閃爍出神秘的慧光。 詩意地棲居，藝術(shù)地生活，一直是中國文人夢(mèng)寐以求的理想狀態(tài)。在浮躁的生活外,人們孜孜以求地追尋著心靈的桃花源。人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。王維以半仕半隱的清靜生態(tài)隱居南山所寫的這樣純粹的詩歌，驚動(dòng)了人們的心靈密碼，樹立了中國古代山…

武當(dāng)傳說2017-07-14

究竟道在何方?仙在哪里?千百年來，和尚、道士、佛道居士以及從皇帝到乞丐的蕓蕓眾生，追根溯源，用自己的生命、靈魂做著一次次一生生的實(shí)驗(yàn)和追問。 一個(gè)僧人站立山崖邊，云霧拂過他的長衫，面對(duì)茫茫云海，他吟唱著《南山道歌》： 昨夜訪禪登巒峰 山間只一片霧朦朧 水月鏡花，心念浮動(dòng) 空不異色，色不異空 回眸處靈犀不過一點(diǎn)通 天地有醍醐在其中 南山鳴鐘 聲聲苦樂皆隨風(fēng) 君莫要逐云追夢(mèng) 虛云落紅 葉葉來去皆從容 君何須尋覓僧蹤 1996年，發(fā)生在終南…

武當(dāng)傳說2017-07-14

巍巍終南山，群峰列翠，山谷縱橫，雄渾浩蕩，道氣充盈;自古以來就是參禪悟道的圣地。 這些寺廟無論在山里山外，就宗教文化來講，大的概念上都屬于終南山。那么終南山為什么會(huì)形成佛道教修行的中心呢? 除了太乙真人、老子、觀音菩薩等古老傳說的吸引外，終南山的地理位置和歷史上四次大的滅佛事件也是重要的原因。 自東漢佛教傳入中國以后直至唐末，古長安城一直是中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是佛教傳播的中心。 佛教在中國可以說命運(yùn)多舛，封建歷…