道教的五道輪回與六橋說(shuō)
欄目分類(lèi)：國(guó)學(xué)資訊 發(fā)布日期：2016-06-30 瀏覽次數(shù)：次
五道乃是道教本身輪回轉(zhuǎn)世體系，今人多知六道而不知五道輪回。
道教認(rèn)為人應(yīng)修性守道，清靜寡欲，否則迷淪有欲，淆亂本真。不能返樸歸根，與道同體，其神便入五道。據(jù)《太上老君虛無(wú)自然本起經(jīng)》載：
一道者，神上天為天神(神道)
二道者，神入骨肉，形而為人神(人道)
三道者，神入禽獸，為禽獸神(畜生道)
四道者，神入薜荔，薜荔者餓鬼名也(餓鬼道)
五道者，神入泥黎，泥黎者地獄人名。(地獄道)
還有道教六橋之說(shuō)：
所謂六橋是指金橋, 銀橋, 玉橋, 石橋, 木橋, 竹橋.
第一道是金橋：給在世時(shí)修煉過(guò)仙法、道法、佛法，積有大量功德的人通過(guò)，以升仙或成道。
第二道是銀橋：給在世積聚功德、善果、造福社會(huì)的人通過(guò)，成為擔(dān)任神職的地神，如土地等，得享人間香火。
第三道是玉橋：給在世積聚了功德的人經(jīng)過(guò)，轉(zhuǎn)世為有權(quán)貴之人，享富貴榮華。
第四道是石橋：給在世功過(guò)參半的人經(jīng)過(guò)，投身平民百姓，享小康之福。
第五道是木橋：給在世過(guò)多于功的人經(jīng)過(guò)，投身貧窮、病苦、孤寡的下等人。
第六道是竹橋：給傷天害理、惡貫滿盈的人經(jīng)過(guò)，分作四種形式投身：一為胎，如牛、狗、豬等;二為卵，如蛇、雞等;三為虱，即魚(yú)、蟹、蝦等;四為化，如蚊、烏蠅、螞蟻等。
作用
其義宣傳行善者成神，作惡者下地獄，勸人棄惡從善
佛教六道者：一、天道，二,修羅道，三、人間道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。
一般的被普遍認(rèn)為是佛教發(fā)現(xiàn)了六道輪回和因果的說(shuō)法，其實(shí)早在上古時(shí)期，中國(guó)的《山海經(jīng)》中就記載了輪回因果的說(shuō)法，如下記載內(nèi)容引自詞條“精衛(wèi)填海”：
精衛(wèi)填海是《山海經(jīng)》記敘的一則故事，說(shuō)的是中國(guó)上古時(shí)期一種叫精衛(wèi)的鳥(niǎo)努力填平大海。《山海經(jīng)》記述有一種鳥(niǎo)。它的名字叫精衛(wèi)。精衛(wèi)原來(lái)是炎帝寵愛(ài)的女兒，有一天她去東海玩，可是突然風(fēng)暴襲來(lái)，她死了。女娃變成了鳥(niǎo)，名字就叫作“精衛(wèi)鳥(niǎo)”。精衛(wèi)鳥(niǎo)去西山銜來(lái)石子兒和樹(shù)枝，一次又一次投到大海里，想要把東海填平 。可以看出精衛(wèi)鳥(niǎo)填海是因?yàn)楹Ｔ斐伤笆赖乃劳觯运兂傻镍B(niǎo)仇恨大海并頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/span>
在傳統(tǒng)的黃老和道家的陰陽(yáng)理論體系中，天為陽(yáng)，地為陰，陰陽(yáng)交合產(chǎn)生萬(wàn)物。所以講求陰陽(yáng)平衡。中醫(yī)也認(rèn)為，生病的人也是陰陽(yáng)不平衡的結(jié)果，所以治病是講究陰陽(yáng)調(diào)和。既然人也是陰陽(yáng)的產(chǎn)物，所以一般人死有兩種去向變成陰的稱(chēng)為“鬼魂”，管理鬼魂的叫陰間或者幽冥界，屬陰所以存在于地下。生前沒(méi)有作惡的鬼魂可以投胎轉(zhuǎn)世，生前作惡的鬼魂被打入牢獄，受到懲罰，所以也叫地獄。變成陽(yáng)的稱(chēng)為神仙，神仙屬于純陽(yáng)所以住在天上，所以叫神仙界也叫天界。所以道家把世界分為天 地人三界。中國(guó)傳統(tǒng)的神話故事也說(shuō)明了人所以記不住前世是因?yàn)楹攘嗣掀艤木壒省５兰业娜绲恼f(shuō)法是基于陰陽(yáng)的理論支撐，自然產(chǎn)生。
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