道教可以改變人的生活品質

欄目分類：國學資訊   發布日期：2016-06-29   瀏覽次數：次

　　在經濟全球化、世界多極化、文化價值多元化的時代，古老的道教文化重回現代人的視野。其對緩解科學主義規制下，人與人、人與社會、人與自然，以及人本身的內部緊張關系，有疏導緩釋的作用。道教豐富了現代人的精神世界，提升了現代人的生活品質。

　　1、道教培育有德人生。

　　現代社會，物質文明上去了，精神文明下來了。道德滑坡引起了人們的關注。我們道教傳統文化可以改變當下現狀。道教主張“度已度人”的助人之德。道教認為“萬物為一體”，即人的生命在本質上不是單獨生存的，所有生命都是一個整體。所以，我們要做有道德的人，不能傷害別人，傷人等于傷己。道教主張“虛懷若谷”、“海納百川”的謙容之德。道教弘揚“齊同慈愛”、“異骨成親”的愛人之德。“齊同慈愛”體現“物我無別、天下一家”的大同精神。此觀點對于關注和幫助社會弱勢群體，支持慈善事業，用實際行動給人希望，對維護和推動社會慈愛和同、公平正義、文明發展，有著積極的意義。

　　2、道教培育超然人生。

　　現代人糾纏于名韁利鎖之中，不得自拔。何以解之?傳統道教的世界觀與價值觀不失為一劑良藥。道教主張“清心寡欲”、“寵辱不驚”。人必須遵循事物運行的規律，樹立“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的禍福觀與得失相互轉化觀，不以得喜、不以失悲，順應自然、榮辱不驚。其次，道教指導人們正確看待名利。生活中，不必苦苦強求名利。對于名利，持“得之我幸，不得我命”和“謀事在人，成事在天”的立場。再次，道教讓人們對生活更加樂觀。道教講“陰陽和合”。主張看待事情不要執著于一個死角去思考問題，所謂“塞翁失馬，焉知非福”，從大尺度的時間來看，任何事情是好是壞并不確定。一個人的幸福，很大程度上由思想、心態決定，心可以造天堂，也可以造地獄。要開心，先“開”心，跳出心靈的圈套，鉆出并打碎“牛角尖”，會使人感覺人生一下子海闊天空。

　　3、 道教培育和諧人生。

　　中國的傳統道教思想講求“以和為貴”。道教促進人生的和諧，體現于以下三個方面。第一，以人自身的和諧為基礎。道教認為，人心的煩惱和不安定主要來自外物和貪欲，從而產生煩惱與焦慮，產生妒忌心、仇恨心。而“煩惱”實際上起于“妄心”。只有我們內心清靜恬淡，少私寡欲，無為不爭，去除貪求妄想，保持個人內心的安寧與平靜，才能使生活既充實又平和，生命也才能自得其樂。第二，以人與社會的和諧為現實追求。追求人與社會的和諧，要做到不失自我而又尊重、包容他人，尊重他人的生活方式和價值觀念，互利互惠，慈愛和同。第三，以人與自然的和諧為最高追求。要追求社會的和諧，我們還必須樹立起對自然的正確態度。道教認為，天地萬物都源自于“道”，“一切有形，皆含道性”。萬物都有按照道所賦予它的本性自然發展的權利，我們應該尊重自然萬物的生存權利，保護自然，愛護其他生物。

　　4、 道教培育健康人生。

　　道教生命觀認為人們不僅要有形體的健康，而且還要有精神的健康。道教有一套系統的養生理論，可以讓我們身體與心靈得到康健。

　　道家養生主張人要勤于運動。古代道長要想悟道，都要云游參訪名山大川，同時，道家養生者都是自食其力，依靠自己的勞動與智慧來謀求良好的生活條件。

　　道家養生注重導引法的運用，如現代人很時興的按摩、足療、揉腹、針灸、推拿等，都是道家所特有的養生保健方法。

　　道家養生注重飲食科學。道家養生要求食物以素食為主，在飲食的同時，要求做到“食不言，寢不語”，“細嚼慢咽”、“品味當下”，從而保證充分地吸收食物的營養，而不至于遺留過多的食物毒素

來源中國道家養生網 www.elev8corp.com