《凝眸云水》 道教從古老歲月走來

欄目分類：玄門講經(jīng)   發(fā)布日期：2017-05-22   瀏覽次數(shù)：次

《凝眸云水》袁志鴻撰

該著作曾兩次由香港中華兒女出版社出版發(fā)行，全書共40萬字。首次出版由教內(nèi)外五位著名的專家學(xué)學(xué)者為之《序言》：第一位是全國政協(xié)常委、中國道教協(xié)會第七屆理事會會長任法融大師；第二位是享受政府特殊津貼的中國人民大學(xué)哲學(xué)系博士生導(dǎo)師、中國人民大學(xué)東方文化研究所所長、中國實(shí)學(xué)研究會會長葛榮晉教授；第三位是上海市宗教學(xué)會副會長、華東師范大學(xué)宗教文化研究中心主任、華東師范大學(xué)哲學(xué)系劉仲宇教授；第四位是中國社科院世界宗教研究所原當(dāng)代宗教研究室主任馮今源研究員；第五位是原中國道教協(xié)會研究室副主任、原《中國道教》雜志副主編、中國道教學(xué)院王宜峨教授；整部著作其后有該書責(zé)編馬林先生為作《跋》，以述編輯成書的因由；前有作者《自述》，表達(dá)成書后的情思和對幫助諸方面的感恩情懷。再版主要是校正修改了初版時(shí)的錯(cuò)誤，并選擇陜西社科院一位學(xué)者的讀后評述文章附后。教內(nèi)外專家學(xué)者對該著作的出版，給予了積極的評價(jià)和支持。

《自述》部份有這樣說，這本書實(shí)際上是作者“將工作的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)的心得凝聚起來，形成（的）這些文字內(nèi)容。”這是作者在多年道教的教務(wù)工作中，“通過對道教的教義和文化精神學(xué)習(xí)、思考、理解、認(rèn)識、實(shí)踐的一個(gè)過程體現(xiàn)。”實(shí)際上這是作者分章論述許多不同主題論文的綜合，全書共分為十六個(gè)章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)圍繞一個(gè)中心獨(dú)立成篇。全書各章的標(biāo)題是：第一章中國道教在當(dāng)代社會的傳承和適應(yīng)；第二章道教之源流；第三章道教教義、教規(guī)和基本信仰；第四章道教經(jīng)典；第五章宮觀在道教傳承中的地位和作用；第六章道教宗派；第七章道教節(jié)日；第八章道教典故；第九章道教研究；第十章宗教與文化；第十一章道教與社會倫理；第十二章道教與和諧社會；第十三章道教與旅游；第十四章道教與文化遺產(chǎn)；第十五章茅山道教；第十六章新世紀(jì)的道教。為了將主要視點(diǎn)、篇幅和精力集中在當(dāng)代道教的關(guān)注方面，而又能使對道教常識缺少了解的讀者從中獲得較多的信息和知識，作者在一些知識性敘述的部份用附文的形式進(jìn)行處理。該著作最有特色之處就是直面客觀事實(shí)，不回避當(dāng)代道教現(xiàn)實(shí)中遇到的難題和存在的問題。

在第一章中作者就以非常客觀情況敘述了，道教是中華民族傳統(tǒng)固有的宗教形式，從古老的歲月中走來，經(jīng)歷了悠久歷史的錘煉和磨難。面對當(dāng)代社會道教有沖擊、有困惑、有艱難，但更有新時(shí)代賦予的機(jī)遇和發(fā)展進(jìn)步的巨大空間。在第五個(gè)章節(jié)中則以道教的重要載體宮觀為主題，從不同的角度敘述其淵源，闡述其不僅在道教中發(fā)揮的價(jià)值，在當(dāng)代社會的人際交流、文化傳播、愛國守法、和睦誠信、易風(fēng)易俗、精神認(rèn)同等等方面都有非常重要的價(jià)值。第六、第九章主要針對當(dāng)今時(shí)代的道教，自身的神圣和未來傳承發(fā)展方向，所進(jìn)行的探討、思考和認(rèn)識。其后各章節(jié)是就當(dāng)代社會中道教教義思想與倫理、文化，以及自身適應(yīng)和進(jìn)步，道教文化遺產(chǎn)保護(hù)、管理、以及恢復(fù)功能和經(jīng)營，道教傳播、弘揚(yáng)、發(fā)展等等。道教許多的場所都座落在風(fēng)景秀麗的名勝，這不僅有道教界和社會資源共享的問題，還有道教的宮觀組織是宗教而不是企事業(yè)單位，有可為不可為之區(qū)別，如何把握？考驗(yàn)當(dāng)代道教界。中國傳統(tǒng)固有的道教，在新時(shí)代要有新氣象、新成就、新適應(yīng)、新貢獻(xiàn)、這是該著的提示。

來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.elev8corp.com