太極八卦2017-06-29

“五毒手”俗稱“神功掌”又叫“陰手”，是武當門派秘傳功法。因其內(nèi)外兼修，功力無比，斷碑切石勢同斧錘，因受舊的傳統(tǒng)觀念束縛，以及歷史等原因的影響傳人甚稀，市井之中很難見其蹤影，這就給“五毒手”更添神秘色彩。 “五毒手”為清朝末年武當大俠鄧鐘山先生所傳。鄧鐘山先生，湖北均縣人，光緒年間應兩江總督左宗棠之聘，南下江寧開辦學堂，一反武當內(nèi)家關(guān)門授徒之戒律，開課授徒，時稱“功家南派”，至此“五毒手”功法得傳金陵。余由前南京中央…

太極八卦2017-06-29

武當太和拳為武當山道教本山拳。歷代僅在武當?shù)篱T秘傳，從未公諸于世。古來，由于受武當?shù)篱T戒律之約束，武當太和拳從不外傳，內(nèi)傳也須擇徒而教。在歷代傳承過程中，也僅為師父身教為主，言傳為次，從不留圖譜文字。太和拳總共二十二式。究其二十二式之制定，大致十數(shù)，與地支十二數(shù)之合數(shù)，內(nèi)含太極、陰陽、五行、八卦周流運化之理，以贊化育之道。太和拳二十二式演練極為簡單樸實，具山野蓑衲之風，有桃源野鶴之態(tài)。然據(jù)永光道長所言，學得此拳后，…

太極八卦2017-06-29

一、純陽拳的特色 訣曰： “純陽起手走穿連，陰陽二氣互綿環(huán)；風云流水悟真意，返還童體自延年；若問其中防身技，圈圈連環(huán)有內(nèi)涵；圓轉(zhuǎn)走化擊拿穴，悟透自笑老神仙。” 這是對純陽拳行拳走架和技法應用的總體特征的概括。具體講，似有如下幾點： 1、似太極非太極，似八卦非八卦，似形意非形意。 上海武術(shù)教授蔡龍云1983年首次看到純陽門弟子演練純陽拳時就說：“此拳很有內(nèi)家拳的特點。似太極非太極，似八卦非八卦，似形意非形意。”蔡教授可謂專家，…

太極八卦2017-06-29

第一部 太乙返還功 洗髓功的主要功能是御寒和貫充內(nèi)力。 人的正常體溫是36℃左右，在低于此溫度的自然環(huán)境中，人便須加衣御寒。可是，我們在日常生活中經(jīng)常看到一些小伙子在10攝氏度左右時仍然一襲單衣，這是因為年輕人熱力大，體能機能強壯，所以不畏寒。但是溫度再低，到0度以下，甚至到零下一10度時，普通人就不能再憑本能的體熱來抵御嚴寒了。而我們太乙門的“洗髓功”卻能通過練功來增大體內(nèi)的熱量，可以輕易抵御自然環(huán)境中的寒冷。 下面具體介紹…

太極八卦2017-06-29

春秋戰(zhàn)國時期，是中國思想界最為活躍的時期。一方面，夏商周三代的文化結(jié)晶需要總結(jié)，另一方面，社會結(jié)構(gòu)變革迫切需要新思想的支撐。因此，這一時期既是思想上的“生命寒武紀”，又是承上啟下的轉(zhuǎn)折點。 老子是道家一脈的關(guān)鍵人物。作為周朝的史官，他可以接觸到一般人難以企及的歷史資料，從而使他有可能對中國自母系氏族社會，到黃帝、夏商周以來的傳統(tǒng)文化進行總結(jié)，同時作為一個睿智的思想家和修為高深的智者，他又把自己獨特的思想留給了后人，從…

太極八卦2017-06-29

一、練功方法1、 姿勢：正身站立，兩腳八字分開，成45o角與肩同寬，頭須端直，意如頂天；目光平視，眼神內(nèi)斂：兩肩松沉；手臂向兩側(cè)分開，與身體成45o角；手掌向下并微向后；大拇指與食指分開，余三指稍并攏，成蛇口狀。2、 呼吸：全身放松，意守丹田，先自然呼吸，勻細綿長，吸氣下腹自然充實。功夫深入后，逐漸延長呼氣，使內(nèi)氣經(jīng)兩腿下達腳踵；吸氣時下腹自然回松，微微提肛，行足踵之氣隨意念經(jīng)會陰后背（督脈）緩緩上升而至頭頂。在順，逆式呼吸…

太極八卦2017-06-29

武當一陽指，亦名天罡一陽指，為武當六絕(一陽指、虎爪手、太極功、輕功術(shù)、鐵布衫、綿掌)之一，系由武當內(nèi)家青虛派十八代宗師劉至樣老先生所授。 武當一陽指功法簡單易學，內(nèi)外兼修，陰陽并蓄。修煉此功有成者，指如鋼錐，鋒利無比。點木木穿，點石石碎，點人則立見傷亡。用在擒拿格斗、點穴技擊方面威力無比。本派歷代傳人皆視此功為瑰寶，秘而不宜。為弘揚本門武學，特將此功整理成文，刊行在茲，以饗讀者。 歌訣曰： 一陽玄指出武當，六門絕技它為…

太極八卦2017-06-29

武當武功以“后發(fā)制人”作為其戰(zhàn)術(shù)原則，這是與道家“無為”、“無事”、“無欲”、“不敢為天下先”的思想相襲同的。 老子提出了少私寡欲的思想，認為治理國家的辦法，應該是使老百姓“虛其心，實其腹，弱其志，強其骨”。老子還說：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自休”(《道德經(jīng)》五十七章)。這就是者子的“無為而治”的主張。在此基礎(chǔ)上，進而提出了“不敢為天下先”的思想。他說：“吾有三寶，持而保之，一曰慈，…

太極八卦2017-06-29

貴化不貴抗的技擊效果，是武當拳的追尋目標，這是由武當拳的道德觀念所決定的。 什么是抗呢？即是敵我雙方相互接觸后緊緊咬住不放，一方想以最大的力把另一方打出去，或欲尋另一方的要害給以致命打擊，而另一方則竭盡全力抵抗住對方，甚或也想尋機置對方以死地。到頭來，若一方慘敗，勝者亦筋疲力盡，或者兩敗俱傷。這種情況，表現(xiàn)在太極拳推手中叫做“頂牛”。 什么叫化呢？武當武術(shù)中的“化”即化解，也就是回避矛盾沖突，并使矛盾得到解決。在實際…

太極八卦2017-06-29

武當拳處處尊道而行，它以“反者道之動”的原則構(gòu)筑了自己“守柔處雌”不敢為天下先的戰(zhàn)略思想。這種思想初看起來好像很可笑，世上只有以強勝弱、以雄壓雌，處于柔弱退讓的地位還有勝利的可能嗎？ 回答是肯定的。 道家哲學認為，萬事萬物無非陰陽演化而已。陰陽就是“太極”大統(tǒng)一中的兩個相對立的矛盾，它們總是互相轉(zhuǎn)化的。“大曰逝，逝曰遠，遠曰返，返曰道”。事物的轉(zhuǎn)化是一個圓，就像地球的子午線，從A點筆直走下去，最終還會返回A點，道家鼻祖…