武當拳理2017-12-06

十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙。變轉虛實須留意，氣遍身軀不少滯。靜中觸動動猶靜，因敵變化示神奇。勢勢揆心須用意，得來不覺費功夫。刻刻留心在腰間，腹內松靜氣騰然。尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。仔細留心向推求，屈伸開合聽自由。入門引路須口授，工夫無息法自休。若言體用何為難，意氣君來骨肉臣。想推用意終何在？益壽延年不老春。歌兮歌兮百字， 字字真切意無遺。若不向此推求去，枉費功夫貽嘆息 …

武當拳理2017-12-06

掤捋擠按須認真，上下相隨人難進。任他巨力來打我，牽動四兩撥千金。引進落空合即出，粘連黏隨不丟頂。 王宗岳闡述"又曰:彼不動,己不動,彼微動,己先動,勁似松非松,將展未展,勁斷意不斷." …

武當拳理2017-12-06

太極拳是武當張三豐祖師創立的，太極拳論是張三豐祖師再傳弟子王宗岳，根據太極十三勢總結，是太極拳指導性理論專著，學習太極拳者，必以《太極拳論》為指導，在練拳中體悟拳論，拳理并修，方知階梯，才能通達上乘！ 全文： 太極者，無極而生，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理為一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力日久，不能豁然貫…

武當拳理2017-12-05

長拳者，如長江大海滔滔不絕也。十三勢者，掤捋擠按采挒肘靠，此八卦也。進步退步，右顧左盼中定，此五行也。掤捋擠按，即坎離震兌四方正也。採挒肘靠，即乾坤艮異四斜角也。進退顧盼定，即金木水火土 …

武當拳理2017-12-05

[太極十要訣] 《張三豐太極煉丹秘訣》卷二載：“人之作用，有動必靜，靜極必動，動靜相因，而陰陽分，渾然一太極也。人之生機，全恃神氣，氣清上浮，無異上天。神凝內斂，無異下地。神氣相交，亦宛然一太極也。故傳我太極拳法，即須先明太極妙道，若不明此，非吾徒也。太極拳者，其靜如動，其動如靜，動靜循環，相連不斷，則二氣即交，而太極之象成。內斂其神，外聚其氣，拳未到而意先到，拳不到而意亦到。意者，神之使也。神氣即媾，而太極之位定。其…

武當拳理2017-12-05

武當張三豐著 山右王宗岳解 一 順項貫頂兩膀松，束脅下氣把襠撐，威音開勁兩捶爭，五趾抓地上彎弓。 二 舉步輕靈神內斂，莫教斷續一氣研，左宜右有虛實處，意上寓下后天還。 三 拿住丹田練內勁，哼哈二氣妙無窮，動分靜合屈伸就，緩應急隨理貫通。 四 忽隱雖現進則長，一羽不加至道藏，手慢手快皆非似，四指撥千運化良。 五 極柔極剛極虛靈，運若抽絲處處明，開展緊湊乃縝密，待機而動如貓行。 六 棚搌擠按四方正，采捌肘靠斜角成，乾坤震兌乃八卦，進…

武當拳理2017-12-04

拳術所以鍛煉身心振奮精神也。然我國拳書源流甚古，因其姿勢功用之不同，而派別名稱亦異。有以險奇為貴者，有以平易為貴者，則不盡然，皆能發達體育。而入主為奴，又呶無己。第溯其源流，則不外兩家。即：武當與少林。是武當主柔，蓄於內。少林主剛，勁顯於外。晚近還以少林之姿勢甚盛，流傳愈廣，門類派別亦眾，相率標新立異，趨尚險奇，漸有失卻體育本旨之勢，初學者習之輒事倍而功半，體弱者習之尤害多而利少。故，余殊所不?Ｌ�极拳諗]�脑傄拳术帧�

武當拳理2017-12-04

太極之先，本為無極。鴻蒙一炁，混然不分，故無極為太極之母，即萬物先天之機也。二炁分，天地判，始成太極。二炁為陰陽，陰靜陽動，陰息陽生。天地分清濁，清浮濁沉，清高濁卑，陰陽相交，清濁相媾，氤氳化生，始育萬物。 人之生世，本有一無極，先天之機是也。迨入后天，即成太極。故萬物莫不有無極，亦莫不有太極也。人之作用，有動必有靜，靜極必動，動靜相因，而陰陽分，渾然一太極也。人之生機，全恃神氣。氣清上浮，無異上天；神凝內斂，無異下…

武當拳理2017-12-04

太極行功，功在調和陰陽，交合神氣，打坐即為第一步下手功夫。行功之先，猶應治臟，使內臟清虛，不著渣滓，則神斂氣聚，其息自調。進而吐納，使陰陽交感，渾然成為太極之象，然后再行運各處功夫。 冥心兀坐，息思慮，絕情欲，保守真元，此心功也。 盤膝曲股，足跟緊抵命門，以固精氣，此身功也。 兩手緊掩耳門，疊指背彈耳根骨，以祛風池邪氣，此首功也。 兩手擦面待其熱，更用唾沫遍摩之，以治外侵，此面功也。 兩手按耳輪，一上一下摩擦之，以清其火…

武當拳理2017-12-03

順項貫頂兩膀松，束脅下氣把襠撐。威音開勁兩捶爭，五指抓地上彎弓。舉步輕靈神內斂，莫教斷續一氣研。左宜右有虛實處，意上寓下后天還。拿住丹田練內功，哼哈二氣妙無窮。動分靜合屈伸就，緩應急隨理貫通。忽隱忽現進則長，一羽不加至道藏。手慢手快皆非是，四兩撥千運化良。極柔極剛極虛靈，運若抽絲處處明。開展緊湊乃縝密，待機而動如貓行。掤捋擠按四方正，採挒肘靠斜角成。乾坤震兌乃八卦，進退顧盼定五行。極柔極剛極虛靈，運若抽絲處處明。開…