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    武當分筋錯骨功
    欄目分類:武當拳理   發布日期:2017-12-17   瀏覽次數:

          武當分筋錯骨纏龍手又稱“沾衣十八跌”,是武當紫霄派玄真神劍門歷代秘傳絕技之一。是由本門開門祖師。明朝成化年間武當紫霄官玄真道士、江湖圈內稱為“玄劍神掌”的玄劍子元貞道長所創。筆者自幼隨祖父李文明、叔祖父李文仲修習玄劍武技,略知斯技玄妙,現遵師命整理出來,供玄劍武技愛好者參修。      纏龍手講求內外雙修、六合歸一、抓拿化打。纏困鎖閉。具有三盤困鎖、九節纏拿、搭手即跌。分筋錯骨的搏殺功效。由于它專門控制敵之十八大關節,而自身十八大關節又可處處拿人,所以又形象地稱之為“沾衣十八跌”,它既非人們所說的十八種跌拿手法,亦非十八種地躺跌摔動作。它是在內功、內勁訓練的基礎上,綜合運用化打合一、纏拿鎖扣等技巧而形成的一系列實戰技擊方法。纏龍手沒有套路,只有內功訓練。內勁訓練、操手訓練、纏手訓練等練功方法。此功看似簡單易學,但卻易學難精,只有經過較長時間的艱苦訓練,才能領悟到纏龍手技擊的玄妙神奇。       一、纏龍手的內功練法      內功是一切內勁的基礎,沒有內功,就無法訓練出內勁,纏龍手絕技中豐富細膩的技擊手法就成了無本之木,無源之水。根據《玄劍修其次第論》的要求,修習纏龍手絕技必須有紫霄玄真內丹功第一部“丹田培元”和第二部“子午周天”功法做基礎。從纏龍手形成的歷史來看,它實際上是為了配合紫玄丹功而設計的“動練金丹法”,只是到后來逐漸成為用于防身自衛、弘道護法的內功武技。      (一)丹田培元功靜修       丹田功是紫玄丹功的筑基功法,是玄劍修真武學的內功心法,它以上中下三丹田為鍛煉對象,主煉精、氣、神,其中又以煉下丹田為核心,功法運用觀想、意注等方法,激發丹田內的真元之氣,在人天合一,氣在人中,人在氣中的高功能態中,逐步營造鍛煉金液大丹的丹材和丹鼎。丹材需純,材不純則丹難成;丹鼎須固,鼎不固則丹易走。      丹田功注重三調,即調息、調身、調心。調息以煉氣,調身以煉形,調心以煉神,形神合一,性命雙修。法簡而效茬,安全可靠,不出偏差,適用廣泛,男女老幼皆可修習。練習丹田功不僅可以為武技打牢內功根基,而且還具有法邪除病。保健養生、增智益慧、延緩衰老等功效。

          丹田功為什么要以鍛煉下丹田為功法核心呢?為什么又要三田共修呢?這是歷代先賢圣右千百年來在長期存思。觀照的身心修持實踐中,逐漸探索出來的能夠較快激發真氣的良途佳徑。下丹田指由神瞬、命門、關元、會陰、尾同等丹穴所圍成的球狀生理空間。其象顯無極之渾淪,斡太極之造化,發靈極之機微,上下分天地判陰陽,四周列五行布八卦,是人體生理功能的分配、調整、強化、優化的機樞,是真元之氣匯合混化之處。前后有神闕。命門二穴相諧應,上下有任督沖三脈相循環,左右有帶脈推運布施,統陰陽諸脈,調先后天之氣,是培元固本、安神定心、調和氣血、固陽育陰、健脾和胃、舒肝利膽、益腎固精、通利三焦、暢達經絡、蘊育真元、燮理陰陽的樞紐所在。在積液化精、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合適的修真過程中,總要精。氣、神三者兼煉。在煉精化氣之時,要掃滅妄心,常一存照心,意注上田守住元神,心存中田調理肺全以伏燥氣,三田共煉,天、人、地三才合一,督升任降,河車運轉,周天循流,五訣六候,皆在其中。紫玄丹功,雖迭分九乘,實則玄功總是一部,若將性命雙修的過程分割開來,按階段單修,不知陰陽互根,周天無隙之理,雖有一時之效,終難成玄門正果。      丹田培元功以站勢練潔為主,以坐、行、臥、立諸勢為輔。修習者要站、行,坐。臥不拘一勢,堅持生活中練功,經常做到外形端莊安逸,內觀師像心存玄真。法訣云:無法須學法,有法不泥法,無法之迭為妙法,法無所法為至法。       1、凝神氣穴法      或站或坐,雙手左上右下疊放于腹前,手心向上,全身自然放松,百會上領,下頦內收,二目平視,唇牙輕閉,松肩墜肘,含胸撥背,塌腰合胯,斂臀撐襠,收腹垂閻,命門微鼓,氣沉丹田,舌抵上額,神光內斂,收入祖竅(山根穴內),全身放松,適舒安逸,意將身體與大自然融為一體,我心是宇宙,字宙即我心,渾渾燉沌,無我無物,心無所掛,意無所牽,念無所思。約5-15分鐘。      待心平氣和之后,意想天目(山根與玉枕連線前三分之一處)洞開,發出一束白光下注喉管,到膻中后變為紅色光,下沉腹內氣穴(神闕與命門連線后三分之一處),變成藍光,充滿下丹田。上、中、下三丹田三色光匯聚成三個白、紅、藍三色丹球。靜觀5一15分鐘。      然后觀想三丹田合三為一,于小腹內氣穴共聚成黃色丹球,丹球吸納宇宙之真氣(奪天地之造化)。約5-l5分鐘。

          丹田處可觀想師像。父母像,或歷代圣賢祖師像,如老子。呂祖等。口中亦可配合默誦凈心神咒或“太極仙翁,靈妙玄通”,“守神氣、安五臟、復無極”等語句。建議觀想“eng,ong、hong”三音于上、中、下三丹田,也可念“轟、通、空、洞、工、翁”等音,以自己感到內體震動最大為好,在此不強作要求。      2、陰陽既濟法      姿勢要求同上,惟雙手前抬起約10厘米,十指相對,手心向里,勞宮與命門相照成等邊三角形,雙臂如抱一氣球,意觀勞宮陰陽二氣與命門生命之火相激蕩,發出金黃色光,暖照下丹田,熱流在丹田氣穴處匯聚成透明欲燃的水晶丹球, 108呼吸后,觀想光色全部滲人丹球內,忘掉自身。觀想丹球在呼吸,108次呼吸后接練下勢。      3、丹球內轉法      接上勢,雙手下落相抱于腹前,左手中指與拇指扣成環,右手拇指插入環中,掐抵左手無名指根,余四指自然抱左手,食指掐左手無名指與小指中間,手心與氣穴相照。意觀氣穴中丹球下行會陰,后經尾閻上移命門,向前至神瞬下行關元,里推丹田氣穴,如此36周,再反行運轉24周,再由丹田人命門,繞帶脈經神闕由后向右、向前、向左轉36周,再反轉24周、最后收入丹田。      4、太極球周轉法      觀想氣穴內丹球吸納宇宙之真氣,并不斷變大充滿丹田。意將丹球沿神閾、會陰、命門形成的前后立圓轉動108次,反轉72次。然后在帶脈形成的左右平圓轉108次,反轉72次。最后沿會陰、氣穴形成的堅圓轉動108次,反轉72次。      5、三田合一法      雙手向體側左右分開,抬至肩高時,手心轉向上,意攬宇宙之精氣由百會貫人士丹田,捧起至頭頂時,手心向下,雙手沿體前下按到腹前,外導內行,真氣由上丹田下注中、下丹田。貫行36次。再貫氣玉枕、命門、氣穴36次。最后裹氣山根、膻中、神閾、氣穴36次。      6、收功法      雙手搓熱于洗面、洗頭,按旋太陽穴,鼻兩側,腦后風府各正反36次。拍打胸、腹、腰、背各36次。揉膝、前后俯腰各36次。赤龍攪海(轉舌)左右各36次,吞津72次,每左、右、中分別吞人下丹田。   

    來源中國道家養生網 www.elev8corp.com

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