道教神仙2016-07-05

與后羿射日、女媧補天、共工觸山神話并列為中國四大神話的嫦娥奔月，是中國歷史上最為悠久、影響最為巨大、流變最為復雜的神話之一，其自產生初始，就與中國傳統的神仙思想結下了不解之緣。尤其是道教神仙信仰形成以后，其本身所具有的追求長生不死的內容以及渴望自由快樂的品質，受到了神仙家和道教徒的青睞，因而被不斷地改造，嫦娥奔月神話中的原生神話因素逐漸減少，而仙話因素相應增加。伴隨嫦娥奔月神話結構模式的變化和神話精神的消解，嫦娥這…

道教神仙2016-07-05

修仙是一個由平常的人變為超乎異常的仙真的過程。根據道教固有的形神觀，修仙必然對自身的形體與精神同樣地關注，因此道士們長期探尋的成仙之途都是沿著形神俱妙，與道合真的方向。不過歷代道教徒所側重的修仙之途不一，所嘗試過的具體方法更是難計其數，就其要者言之，大約有以下幾種主要的探索。 一、服藥 起源： 服藥包括到仙境中取得長生不死之藥和按方合藥兩大類。本來在戰國初從事尋找通仙之途的方士們主要是到海上三神山等處去尋找長生不老之藥…

道教神仙2016-07-05

全真既有宗教的意義，又有修身養性的內容。說有宗教的意義，是因為全真也是一個教派，它是由王重陽祖師始創，人們都稱之為全真教或全真道。 自創立以來，其與正一道派并列為道教的兩大宗派，長期以來在道教史上占有主導地位。而有修真養性的內容是因為全真兩字里包含有修煉的思想內容。 全真雖然晚出，卻具備黃老道家思想的底蘊，在涉世和自己行為方面，謙虛遜讓等同儒家，勤勞艱苦等同墨家，慈善兼愛等同佛家。 全真漸漸演變出既有教又有義的豐富內涵…

道教神仙2016-07-05

相傳古代有一個小國,叫興林國,國王生了三個女兒,幼女妙善自小慈眉善目,生得一副好心腸,特別討人歡喜.妙善的母親沒過多久就因病去世,妙善獨自在房間思考,要是讓世人都擺脫死亡的痛苦那有多好阿,忽然屋子里金光四射,佛陀現身對妙善說在遙遠的須禰山上有兩件法寶,分別是白玉金瓶與白蓮花,如果你能取之加以修行,就能修成正果,普渡眾生,妙善與她的好友永蓮收拾好行裝後,就往須禰山出發.一路上佛駝化身饑餓的烏鴉,受傷的野人考驗妙善的善心,妙善把自己的乾糧…

道教神仙2016-07-05

公元1227年農歷七月三日，燕京城下了一夜大雨，長春宮后的一座小山和御賜的太液池被洪水沖毀了，池中由眾善士放生的魚鱉等，全被洪水沖走。天明雨停后，丘處機得知此事，嘆息地說：山崩池枯，魚歸河海，返其本來處。我要和它們一樣走了! 七月九日處機留頌曰：生死朝昏事一般，幻泡出沒水常閑。微光見處跳烏兔，玄量開時納海山。揮斥八纮如咫尺，吹噓萬有似機關。狂辭落筆成塵垢，寄在時人妄聽間。然后登坐葆元堂對弟子們說：當年丹陽師兄說將來我教會…

道教神仙2016-07-05

成吉思汗派兵相送，并要宣差阿里鮮和喝剌八海帶著賜封丘處機與減免道士稅賦的詔書與差官、車夫們同時返回，田鎮海也與丘處機一路回阿不罕山城。其詔書上寫到：丘神仙所到之處，如朕親臨。 一月后，丘處機一行回到阿不罕山城與棲霞觀的弟子相見，宋道安說自己在此地已收了許多門徒。丘處機知道這里百姓再不會遭受兵亂，而中原弘道正需要人力，于是決定帶所有弟子一起返回。把棲霞觀交與當地玉華會的弟子來維持香火。 七月初來到下水城，元帥夾谷公迎接…

道教神仙2016-07-05

這天成吉思汗宣丘處機進帳，并讓侍衛留其徒在帳外，只命太師阿海、翻譯阿里鮮和劉仲祿、田鎮海相陪。成吉思汗問如何才能長壽，處機答：應以清心寡欲為要。學道之人首要戒色，去掉淫欲，固精守神。這樣就會陰消陽全，升天為仙，就像火向上燃一樣。 成吉思汗又問如何才能治理國家平定天下，丘處機說：陛下應以敬天愛民為本。今民因兵火流散，可以免去他們三年稅賦，使之獲得蘇息，軍中才能有足夠的物質，一舉兩得。這也是安民祈福的一種方法，如果能這樣…

道教神仙2016-07-05

大家一路向西，經過廣袤無垠的大草原和四季如冬的大寒嶺，七月中旬到了阿不罕山下的一座小城(科布多)，此處是蒙古軍隊的后方大糧倉，由一個叫田鎮海的軍官管理。田鎮海說：前面山高路險，車輛不能通行，過了大山就是沙漠，需要減少車輛和人員。 丘處機留宋道安、于志可、王志坦等九人在此。當地民眾聽說要在本地修建道教宮觀，立刻行動起來，紛紛出財出力，僅用了一個月的時間，就建成了一座小有規模的宮觀，沒有磚瓦，全是用泥土、石頭和木材構成的。…

道教神仙2016-07-05

丘處機一行上路，夜宿居庸關外，遇強盜數百人打劫。處機勸弟子們與蒙古兵先不要動手，自己對群盜們說：我是道士丘處機，前往西域教化。如今百姓面臨戰亂之災，你們何不做護民之事，反做害民之人?盜匪們聽后，收起兵器說：不要打擾父師! 丘處機一行在宣德州龍陽觀住下，附近道士慕名前來投奔，并請丘處機開壇傳戒，處機同意。誰知聞訊前來求戒度的人，竟然超過了千人!龍陽觀內只有一口井，能供百人飲用，來人如此之多，令總務執事甚感為難。忽然井水上…

道教神仙2016-07-05

張果老，道教八仙之一，本名張果。據《唐書》記載，確有其人。本是廣宗一道人，因民間相傳逐為神仙。常往來中條山中，自言生于堯時，有長生不老之法。唐太宗，唐高宗(武則天的丈夫)不時征召他，都被他婉拒了。武則天也召他出山，張果老就在廟前裝死，時值盛夏，不一會，他的身體腐爛發臭。武則天聽后，只好作罷。但不久就有人在恒山的山中再次見到他。 唐玄宗數次召見他，求長生不老之法。唐玄宗見到張果老老態龍鐘。就問：先生是得道之人，為何發疏齒…