服務“一帶一路”建設道教文化當有所作為

欄目分類：國學資訊   發布日期：2016-06-30   瀏覽次數：次

　　道教是根植于中華民族文化沃土的宗教，宗奉老子《道德經》為祖經，以“得道成仙”為核心信仰，以“尊道貴德”為核心教理，以“道法自然”、“天人合一”、“濟世利人”等為主要教義，其中的“功德成神”教義思想是具有鮮明中華文化底蘊和特色的神學思想，既不但崇奉先天神(如三清、玉皇)，也尊崇“有功于國、有德于民、死則祀之”(敬奉為神仙)，關公神仙、城隍信仰、藥王信仰大致如是。因此道教認為行善即是修行，即可成仙。道教這一思想不單是漢民族，也被其他民族信仰，甚至傳播到海外族群，豐富了文化多樣性。

　　宗教的對外交流，是人文交流與文明互鑒的重要方面，相信道教也能夠為“一帶一路”的建設實施豐富內容、增磚添瓦。

　　服務21世紀海上絲綢之路——道教在東南亞

　　我們的先民在開墾南洋時，不但帶去了技術，還帶著濃濃的中國文化，帶去了中國的神仙信仰。比如關公信仰，先民們以關公為精神寄托，不但相信能保佑平安發財，還效法關公的忠義、誠信、勇敢之品德，發展了僑居地方社會經濟，成就了事業。再有媽祖信仰、城隍信仰等。正如中國道協原會長閔智亭大師所言“凡是有華人的地方，就有道教的神仙信仰”，這就是文化的力量。今日，東南亞諸國如新加坡、馬來西亞、泰國、印度尼西亞，還有越南、柬埔寨等都有道教組織或廟宇，大都是以華人為主，進而影響到當地族群。新加坡的總統、總理這些年都出席當地的道教活動。

　　五年前，中國道協的對外交流，重點是除了港、澳、臺外，就是東南亞國家。2010年后，重點放到歐洲。筆者以為，無論從服務“一帶一路”的海上絲綢之路建設，還是服務國家的周邊外交戰略，應繼續重視與東南亞國家的道教交流。其優勢在于，由于近鄰，由于華人多，由于大體屬于同一文化圈，容易溝通，節約經費，可以事半功倍。通過請進來，走出去的辦法，以福建、廣東、廣西、云南、浙江、海南省級道協和宮觀，通過合辦和協助支持道教文化節、論壇等，以道教武術、科儀音樂、中醫等形式，擴大道教影響，宣傳道教慈愛、和平、和諧、自然的思想。目前可以新加坡道教總會及城隍信仰廣泛的優勢，啟動兩國輪流舉辦城隍文化節，進而輻射影響整個地區。

　　服務絲綢之路經濟帶——道教在中亞

　　我國宗教史上有兩次行程遠、影響大的西游活動：一是佛教唐僧自長安至印度取經，一是道教邱處機(歷史上也有稱作丘處機)去西域見成吉思汗的和平之旅。前者世人皆知，后者世人寡聞。金元時期，全真道龍門派祖師邱處機為當時南宋、金、蒙古帝國統治者及廣大百姓共同敬重。“萬里赴詔，一言止殺，悲天憫人”的功德，后世傳誦。曾在74歲高齡應成吉思汗之邀，遠赴西域，歷時兩年多，行程三萬余里，因勸其“止殺愛民”而聞名世界。邱祖從山東出發途經北京、蒙古國、我國新疆、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦到達阿富汗。由于邱祖的和平之旅、慈愛精神，使得成吉思汗當年不再屠城，不再殺戮，為保存當時蒙古帝國版圖人民和我漢民族的血脈和文化傳承立下大功。而邱祖所歷經的國家都是絲綢之路經濟帶的重要國家。

　　前幾年中國道教協會資助青島嶗山道士徒步重走邱祖西行之路。異國他鄉所到之處，聞其道士，均熱情以禮相待。蒙古國總統、總理來華，大都到北京白云觀瞻拜(白云觀是龍門祖庭，成吉思汗建元朝后，賜邱祖長住白云觀，掌天下道教)。因此，應充分宣傳邱祖和平、慈愛精神，通過舉辦邱祖精神(和平之旅)論壇，組織重走西行路，大美西行攝影展，與途經國家有關部門一起開展“邱祖精神慈善捐助行”等，闡釋文明互鑒意義，宣揚中華文化的和平、慈愛、慈善主張，服務“經濟帶”戰略。

　　繼續與歐美國家信仰道教者聯系———道教在歐美

　　由于道教文化的魅力，特別是太極拳、中醫針灸等的影響，歐洲國家如瑞士、德國、法國、意大利、西班牙、俄羅斯都有非華人信仰道教者，有些還成立了道教組織(雖然還不是官方承認的宗教組織)，但目前基本沒有道觀。近些年中國道教協會與法國、意大利、英國、瑞士等多有交往，但毋庸諱言，對主流社會影響有限。

　　北美的加拿大、美國，有華人信仰道教，且有道觀，自上世紀80年代就與中國道協有交往。墨西哥目前有一些非華人信道者，前總統的姐姐曾來過中國拜師并參加道教活動。

　　對于歐美，特別是絲綢之路經濟帶延伸的歐洲國家，應創新交流方式，通過他們感興趣、樂于接受的太極拳、道醫針灸以及道教音樂等方面的交流，增強感性認識，擴大認知度，從而提高中華道文化的海外影響力。

　　總之，道教界應抓住服務國家“一帶一路”戰略機遇，發揮神緣優勢，拓展交流思路，創新交流方式，為擴大對外人文交流，提升中國文化的世界認知度做出應有的貢獻。

　　(作者單位：中國道教協會)

來源中國道家養生網 www.elev8corp.com