為道為什么會(huì)“日損”
欄目分類:國學(xué)資訊 發(fā)布日期:2016-06-29 瀏覽次數(shù):次
《道德經(jīng)》第四十八章中有云:“為學(xué)日益,為道日損”,如果按字面意思解釋的話,為學(xué)日益容易理解,可是為道為什么會(huì)“日損”呢?
何為“為學(xué)”?何為“為道”?
“為學(xué)”和“為道”都是人類了解宇宙自然天地萬物的有效途徑,前者在一定范圍內(nèi)更實(shí)用、更具體、更細(xì)化,可以被實(shí)實(shí)在在地掌握;后者是全局性的,更抽象、更模糊,難以把握。前者是孤立地研究一個(gè)個(gè)不同的個(gè)體,后者是直接掌握宇宙根本法。
“為學(xué)”是一個(gè)向外的過程,這個(gè)過程主要是為了獲得知識和經(jīng)驗(yàn)從而了解世界,所以才會(huì)不斷地增益;“為道”是一個(gè)向內(nèi)的過程,這個(gè)過程主要是為了消除多欲和妄心,從而真正接近于“道”,所以才會(huì)不斷地減損。
“為學(xué)”是基于“有”的,所以是“后天”的學(xué)問;而“為道”是基于“無”的,所以是“先天”的道行。“后天”是在獨(dú)立個(gè)體產(chǎn)生之后的,而“先天”是在獨(dú)立 個(gè)體產(chǎn)生之前的。“損之又損,以至于無為。無為而無不為。”“為道”就是一個(gè)自我主動(dòng)去“損”的過程。“損”掉的是自己身上那些非“道”的東西——不當(dāng)外 欲和非分之心,或者說是那些“有為”的要“造作生事”的東西。
“道”是世界萬物的最后根源,是萬物存在和發(fā)展的根據(jù),道的自然法則也就成為天地萬物所效法的根本法則。人要依自然法則行事,首先就要成為有道者,而其途徑,就是“為道日損”。
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