中國(guó)道教音樂(lè)-姑蘇仙樂(lè)-將軍令（粗吹打）

欄目分類：道教音樂(lè)   發(fā)布日期：2016-06-17   瀏覽次數(shù)：次

       中國(guó)道教音樂(lè)-姑蘇仙樂(lè)-將軍令（粗吹打）

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       賞析：《將軍令》為粗吹曲目。樂(lè)曲表現(xiàn)了古代軍隊(duì)將軍升帳”、士兵出征”、凱旋歸來(lái)”等情景。整首樂(lè)曲宏偉壯麗，氣勢(shì)磅礴。道教應(yīng)用此曲于演醮法事中，以烘托召神遣將、鎮(zhèn)壓邪魔的威嚴(yán)場(chǎng)面。

       該曲出自道教音樂(lè)專輯《姑蘇仙樂(lè)》

       總  監(jiān)  制：周向群

       監(jiān)        制：金明  王科軍  楊崇華

       總  策  劃：張鳳林

       策        劃：薄建華  韓曉東  贠信常

       藝術(shù)指導(dǎo)：顧再欣  毛良善  薛桂元

       音樂(lè)總監(jiān)：府劍萍

       統(tǒng)        籌：俞瑞東  謝建明

       責(zé)任編輯：蔣新華

       出版監(jiān)制：濮敏偉

       以 玄妙觀齋醮音樂(lè)為代表的蘇州道教音樂(lè)，歷史可追溯至西晉，它繼承了古代巫以歌舞降神，祝以言辭禱神”的傳統(tǒng)，吸取了帝王廟堂儀典音樂(lè)、祀禮音樂(lè) 等成分，形成了以表達(dá)神仙信仰為主要內(nèi)容的宗教音樂(lè)，被譽(yù)為姑蘇仙樂(lè)。它與齋醮儀式渾為一體--音樂(lè)幫助了醮儀，醮儀體現(xiàn)了音樂(lè)的內(nèi)涵，從而使醮壇形成豐 富多彩的不同氛圍。蘇州道教屬于正一派，又以正一派文 班”擅長(zhǎng)道教音樂(lè)著稱，在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中它還受到堂名音樂(lè)、江南絲竹、昆曲、吳歌等吳地文化的熏 陶，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格，深受群眾歡迎，活動(dòng)十分繁盛。明末清初，施亮生真人輯成的《齋 天》等科書(shū)和嘉慶年間道士曹希圣重訂的《鈞天妙樂(lè)》，至今仍是玄妙觀從事齋醮法事的規(guī)范。此后，蘇州涌現(xiàn)了不少著名樂(lè)師， 他們或精于音律、善于編曲；或?qū)��?lè)器演奏技藝精湛；或在經(jīng)韻吟唱方面造詣深厚，在道樂(lè)界有很大影響。2006年5月蘇州道教音樂(lè)被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)代表作名錄。

       成立于二十世紀(jì)八十年代的姑蘇仙樂(lè)團(tuán)，其人員由蘇州道教各宮觀的道士組成。長(zhǎng)期以來(lái)，在老道長(zhǎng)的口傳心授下，仙樂(lè)團(tuán)對(duì) 蘇州道教音樂(lè)的保護(hù)。繼承和弘揚(yáng)做了大量工作，積累了較多的傳統(tǒng)曲目，曾先后應(yīng)邀赴英國(guó)、比利時(shí)、新加坡、香港、臺(tái)灣、澳門等國(guó)家和地區(qū)巡回演出，獲得了 各界人士的高度評(píng)價(jià)，姑蘇仙樂(lè)團(tuán)也因他們精湛的表演而享譽(yù)海內(nèi)外。

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