中國(guó)道教音樂(lè)-姑蘇仙樂(lè)-二泉映月（古提琴獨(dú)奏）
欄目分類(lèi)：道教音樂(lè) 發(fā)布日期：2016-06-17 瀏覽次數(shù)：次
中國(guó)道教音樂(lè)-姑蘇仙樂(lè)-二泉映月（古提琴獨(dú)奏）
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賞析：二泉映月曲作者阿炳為無(wú)錫雷尊殿道士。他以無(wú)錫惠山二泉”為題，借景抒懷。深情的旋律如泣如訴，時(shí)而委婉低迴，時(shí)而激越高亢。表達(dá)了作者淤積內(nèi)心的悲憤、哀痛和對(duì)美好生活的向往。今天，由姑蘇仙樂(lè)團(tuán)的道長(zhǎng)來(lái)演奏這首樂(lè)曲，可謂神形兼?zhèn)洹Ｓ绕溆锰K州道教特有的樂(lè)器——古提琴來(lái)演奏，更是別具一番神韻。
該曲出自道教音樂(lè)專(zhuān)輯《姑蘇仙樂(lè)》
總 監(jiān) 制：周向群
監(jiān) 制：金明 王科軍 楊崇華
總 策 劃：張鳳林
策 劃：薄建華 韓曉東 贠信常
藝術(shù)指導(dǎo)：顧再欣 毛良善 薛桂元
音樂(lè)總監(jiān)：府劍萍
統(tǒng) 籌：俞瑞東 謝建明
責(zé)任編輯：蔣新華
出版監(jiān)制：濮敏偉
以 玄妙觀(guān)齋醮音樂(lè)為代表的蘇州道教音樂(lè)，歷史可追溯至西晉，它繼承了古代巫以歌舞降神，祝以言辭禱神”的傳統(tǒng)，吸取了帝王廟堂儀典音樂(lè)、祀禮音樂(lè) 等成分，形成了以表達(dá)神仙信仰為主要內(nèi)容的宗教音樂(lè)，被譽(yù)為姑蘇仙樂(lè)。它與齋醮儀式渾為一體--音樂(lè)幫助了醮儀，醮儀體現(xiàn)了音樂(lè)的內(nèi)涵，從而使醮壇形成豐 富多彩的不同氛圍。蘇州道教屬于正一派，又以正一派文班”擅長(zhǎng)道教音樂(lè)著稱(chēng)，在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中它還受到堂名音樂(lè)、江南絲竹、昆曲、吳歌等吳地文化的熏 陶，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格，深受群眾歡迎，活動(dòng)十分繁盛。明末清初，施亮生真人輯成的《齋 天》等科書(shū)和嘉慶年間道士曹希圣重訂的《鈞天妙樂(lè)》，至今仍是玄妙觀(guān)從事齋醮法事的規(guī)范。此后，蘇州涌現(xiàn)了不少著名樂(lè)師， 他們或精于音律、善于編曲；或?qū)?lè)器演奏技藝精湛；或在經(jīng)韻吟唱方面造詣深厚，在道樂(lè)界有很大影響。2006年5月蘇州道教音樂(lè)被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)代表作名錄。
成立于二十世紀(jì)八十年代的姑蘇仙樂(lè)團(tuán)，其人員由蘇州道教各宮觀(guān)的道士組成。長(zhǎng)期以來(lái)，在老道長(zhǎng)的口傳心授下，仙樂(lè)團(tuán)對(duì) 蘇州道教音樂(lè)的保護(hù)。繼承和弘揚(yáng)做了大量工作，積累了較多的傳統(tǒng)曲目，曾先后應(yīng)邀赴英國(guó)、比利時(shí)、新加坡、香港、臺(tái)灣、澳門(mén)等國(guó)家和地區(qū)巡回演出，獲得了 各界人士的高度評(píng)價(jià)，姑蘇仙樂(lè)團(tuán)也因他們精湛的表演而享譽(yù)海內(nèi)外。
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