藥學巨典《本草綱目》中蘊藏的養生智慧

欄目分類：中醫養生   發布日期：2016-06-15   瀏覽次數：次

　　【本草養生要知“己”知“彼”】 

　　中國是中草藥的發源地，中國人不但自古就有服食草藥來治病療傷的傳統，也習慣用草藥來調養身體，強身健體。換句話來說，就是用草藥來達到養生保健的功效。而《本草綱目》作為一本集大成的藥學百科全書，則系統全面地論述了中草藥的藥理、藥性、四氣、五味、歸經等，為后世利用中藥來祛病、強身、養生提供了非常有價值的借鑒。作為一個普通人，如果想要通過草藥來達到養生的目的，就一定要充分了解草藥的這些特性，只有這樣才能有針對性地養生健體，祛病防邪，這就是所謂的“知彼”。 

　　不過，僅僅了解這些還遠遠不夠，我們還必須清楚自己的身體到底存在哪些方面的問題，也就是一定要做到“知己”。人體是一個非常復雜龐大的系統，無論是外感還是內傷的原因，都會在身體上呈現十分錯綜復雜的癥候表現。如果不能對自己的身體狀況有一個深入的了解，并做出正確的判斷便隨意用本草來調理和保養身體，不但達不到養生防病的目的，還有可能會讓原本健康的身體染上疾病，甚至造成嚴重的身體損害。 

　　李時珍在《本草綱目》中明確指出：“用之失宜，參術亦能為害。”告訴人們不能隨意食用藥物。因為即便是虛弱之體，也有陰虛、陽虛、氣虛、血虛的差異，體質不同的人如果不加區分，一律服用同一種藥物，反而有可能導致氣血失調、陰陽失衡。 

　　就拿大補元氣的人參來說，它被喻為“補五臟之君藥”，是扶正固本的重要之選，但病人如果不是氣虛體弱，服用人參這種大補之品反而會引起不良反應。所以李時珍在《本草綱目》里說，“若不分氣血虛實，寒熱經絡，一概驟用，其殺人也必矣。”也就是說，每個人都應根據自己身體的實際情況，科學合理地選擇藥物，這樣才能取得增強體質的效果。 

　　【養生是為謀求平衡，要補瀉兼施】 

　　其實，人體要想維持一個健康的狀態，就需要達成各方面的平衡。只有讓人體的陰陽緊緊圍繞一條平衡線進行小幅的波動，保持各項身體機能平衡有序地發揮作用，才能維持一個人的健康。中醫講究八綱辨證：陰、陽、表、里、虛、實、寒、熱。這八個方面無論哪個方面出現了問題，都將打破身體原本的平衡狀態，從而引發身體上的一系列病態反應。 

　　很多人以為服用本草養生保健和祛病健體只有“進補”這一個方面。沒錯，當人體表現出“虛”的癥狀時，就表明此時正氣正處于虧損不足的狀態，此時用“補”法是沒有錯的。不過，中醫學認為服用草藥調養身體的時候，“順其性為補，逆其性為瀉”，明確指出符合身體需要才是真正意義上的“補益”，盲目進補，不符合機體的狀態需要，則屬于“逆其性”，不但沒有任何益處，還會破壞機體的陰陽平衡，從而導致疾病。 

　　“補”和“瀉”是中醫兩個祛病的重要法則，“虛則補之，實則瀉之”，也就是說，當身體的正氣虧虛時，應采取補法讓正氣變得充盈；而當身體被實邪所主導，此時就瀉邪氣之有余。李時珍在《本草綱目》中也有提及“補”與“瀉”的內容，主張若想真正做到本草養生，就一定要注意“補”與“瀉”的平衡。二者都不能太過，不能損了還繼續損，也不能補了還繼續補。 

　　人體每天都會因為各種各樣的內外原因而發生變化，保持絕對的平衡是非常困難的，這也就導致了損益的發生，所以很多人都十分重視“補”法。只要看看鋪天蓋地的營養補品廣告，就可知道這一點。但事實上，補得過多而瀉得不足，對健康是沒有一點好處的。 

　　李時珍在《本草綱目》中詳細提及了各種具有“瀉”的功效的藥物，比如山楂可消食積、薏苡仁可祛濕邪、赤小豆可消水腫，便都是在“瀉”出身體內的實邪。所以說，進補并不是盲目地給身體補充大量的營養，也包括“瀉”的方面。主要的目的便是要圍繞一個平衡點，讓身體重新回到一種平衡的狀態，只有這樣，才能真正達到祛病保健的目的。 

來源中國道家養生網 www.elev8corp.com