曹雪芹在北京的歷史遺蹤

欄目分類：國學(xué)資訊   發(fā)布日期：2016-07-21   瀏覽次數(shù)：次

　　北京曹雪芹紀(jì)念館內(nèi)曹雪芹雕像

　　克勤郡王府

　　白家疃39號院老屋

　　右翼宗學(xué)遺址

　　今年是偉大作家曹雪芹（1715—1763）誕辰300周年。

　　如果沒有曹雪芹，很難想象，在面對莎士比亞、巴爾扎克、普希金、托爾斯泰之時，我們將處于何等尷尬境地;而有了曹雪芹，在面對這些世界文學(xué)巨匠時，我們則毫無愧色，因?yàn)椴苎┣蹌?chuàng)作的《紅樓夢》，可以同世界任何一部文學(xué)經(jīng)典媲美。《紅樓夢》已然成為中華民族的文學(xué)符號與文化瑰寶。

　　曹雪芹與北京密切相連，他14歲隨家人來到北京，48歲辭世，在北京生活了34年。在北京，他以驚人的毅力，用十年光陰創(chuàng)作了《紅樓夢》，其中保存了不少北京的歷史風(fēng)物，根據(jù)文獻(xiàn)記載與友人詩歌推斷，他在北京的生活遺蹤也斑斑可尋。

　　七處遺蹤

　　十七間半

　　雍正七年(1729)，曹雪芹隨同家人來到北京，住在廣渠門內(nèi)。

　　住在廣渠門內(nèi)的什么地方呢?

　　1982年10月，中國第一歷史檔案館在所藏清代內(nèi)務(wù)府檔案中，發(fā)現(xiàn)了一件雍正七年七月二十九日的《刑部為知照曹獲罪抄沒緣由業(yè)經(jīng)轉(zhuǎn)行事致內(nèi)務(wù)府移會》，其中記載：

　　曹之京城家產(chǎn)人口及江省家產(chǎn)人口，具奉旨賞給隋赫德。后因隋赫德見曹寅之妻孀婦無力，不能度日，將賞伊之家產(chǎn)人口內(nèi)，于京城崇文門外蒜市口地方，房十七間半、家仆三對，給與曹寅之妻孀婦度命。

　　通過與乾隆十五年(1750)《京城全圖》比對研究，蒜市口街16號院與《刑部為知照曹獲罪抄沒緣由業(yè)經(jīng)轉(zhuǎn)行事致內(nèi)務(wù)府移會》記載十分近似。1965年北京市進(jìn)行地名整頓，將大石橋、攬桿市、東草市與蒜市口并入廣渠門內(nèi)大街，蒜市口16號遂改作廣渠門內(nèi)大街207號。

　　207號“原為馬家私宅，是當(dāng)時住中院北屋的馬允升老人的太祖于清嘉道年間買下的。據(jù)屋主介紹，幾十年前，這個院子的前部分原是臨街四間面寬的三層勾連搭房，曾經(jīng)是洗染坊，進(jìn)入后院是從東面夾道走的，臨街房的后面與中院之間，是一道東西院墻，院墻中央是四扇木制屏門，門上有‘端方正直’四個大字，中院中間是一座小假山，東西廂房各有三間，正房三間，東西配有耳房，與正房有券門相連。后院正房三間，西耳房一間，東耳房兩間，東西廂房各三間，東側(cè)有水井一口。”(趙晨鈺：《曹雪芹故居的發(fā)現(xiàn)和修復(fù)》，《中華讀書報》2003年10月29日。)

　　右翼宗學(xué)

　　清代宗學(xué)設(shè)于雍正二年(1724)，是用來教育宗室子弟的學(xué)校，分左翼宗學(xué)與右翼宗學(xué)。右翼宗學(xué)在今西單小石虎胡同38號內(nèi)，曹雪芹曾經(jīng)在此工作。

　　英王阿濟(jì)格的后人敦誠與敦敏兄弟，曾經(jīng)在右翼宗學(xué)讀書而與曹雪芹有交往。敦誠在《寄懷曹雪芹霑》中寫道：“當(dāng)年虎門數(shù)晨夕，西窗剪燭風(fēng)雨昏。”西周時，在天子的宮門上畫虎以示威武，故將宮門稱為虎門，后來又把宮門外面設(shè)立教育宗室子弟的學(xué)校，也以虎門代稱。敦誠詩中的虎門即指右翼宗學(xué)。

　　小石虎胡同38號分為東西兩院。其中，東院在民國時為7號，有專家考證，應(yīng)為右翼宗學(xué)的所在之地。民國五年(1916)蔡鍔病逝后，梁啟超創(chuàng)辦了“松坡”(蔡鍔字松坡)圖書館，在此地設(shè)立外文部，藏有梁啟超從歐洲攜帶回國的一萬余冊外文書籍。徐志摩曾經(jīng)在此工作，任外文部的英文秘書，并在這里發(fā)起了以小石虎胡同7號為俱樂部的聚餐會，每兩周聚餐一次，吟詩敘舊，后來逐漸演變?yōu)?ldquo;新月”詩社。

　　西院在民國時為8號，原是清高宗乾隆長子定親王永璜長子的綿德府。民國二年(1913)，在這里創(chuàng)辦了國立蒙藏專門學(xué)校，培養(yǎng)來自蒙古、西藏和青海的學(xué)生。民國二十年(1931)，為了擴(kuò)充校舍和操場，蒙藏專門學(xué)校將7號院購買下來，遂將7號與8號之間的院墻拆除而把兩院打通。1951年，國立蒙藏專門學(xué)校改為“中央民族學(xué)院附中”。1972年改為“北京一六零中學(xué)”，1978年又改回“中央民族學(xué)院附中”。1987年附中遷出。1989年國家民委服務(wù)中心在8號院開設(shè)“民族大世界”商場，7號院則作為民委某單位辦公地點(diǎn)。

　　克勤郡王府

　　克勤郡王府在西城區(qū)新文化街53號。府邸的始主為岳讬，是禮親王代善的長子，清太祖努爾哈赤之孫，以軍功封克勤郡王而世襲罔替，是清初八大鐵帽子王之一，后來被撤銷了封爵。康熙四十年(1701)，其四世孫訥爾蘇改襲為平郡王。雍正四年(1726)，納爾蘇失爵，由其子福彭承襲。

　　康熙四十五年(1706)，曹雪芹的祖父曹寅之長女曹佳氏被康熙帝指婚為納爾蘇的福晉。同年十二月，曹寅在《江寧織造曹寅奏王子迎娶情形折》中謂：

　　前月二十六日，王子已經(jīng)迎娶福金（即福晉）過門。上賴皇恩，諸事平順，并無缺誤。隨于本日重蒙賜宴，九族普沾，臣寅身荷天庥，感淪心髓，報稱無地，思唯長惝恍，不知所以。

　　論輩分，納爾蘇是曹雪芹的姑父，福彭是曹雪芹的表兄弟，曹家回到北京以后與他們往來，曹雪芹亦隨之往來是自然之事。然而，在動輒株連九族的封建時代，納爾蘇、福彭以及襲爵的后人與曹家保持一定距離，也在情理之中。在他們的交往中，敦誠大概看到了什么，因此在《寄懷曹雪芹霑》的詩中，寫有這樣四句：“勸君莫彈食客鋏，勸君莫扣富兒門。殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村”，當(dāng)不是空穴來風(fēng)而是有所指涉吧。

　　曹家當(dāng)鋪

　　曹家當(dāng)鋪在通州區(qū)張家灣鎮(zhèn)花枝巷。

　　張家灣鎮(zhèn)隸屬于北京市通州區(qū)，距北京市區(qū)東南約20公里，曾是北京重要的漕運(yùn)碼頭。歷史上，張家灣筑有城墻，南門內(nèi)西側(cè)的第一條胡同稱花枝巷。花枝巷與南城墻平行，東西走向約300米。花枝巷西段有南北走向的小花枝巷。小花枝巷里有一座染坊，相傳也是曹家的產(chǎn)業(yè)。

　　曹在《江南織造曹復(fù)奏家務(wù)家產(chǎn)折》中說：“所有遺存產(chǎn)業(yè)，惟京中住房二所，外城鮮魚口空房一所，通州典地六百畝，張家灣當(dāng)鋪一所，本銀七千兩”。曹家當(dāng)鋪原有臨街的七間正房以及東西廂房。正房在1967年改建為張家灣鎮(zhèn)第六生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)部與飼養(yǎng)室，西廂房早已拆掉，僅存東廂房三間。

　　曹家墳與曹公墓石

　　在張家灣鎮(zhèn)所屬的張家灣村與蕭太后河之間，舊有馬家墳、竇家墳和曹家墳，總計600畝，俗稱“大扇兒地”。1965年農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，1968年平整土地，曹家墳被平掉，農(nóng)民李景柱發(fā)掘出曹雪芹墓石，在墓石下面1.5米左右深處，出土了一具男尸，沒有棺木，骨架很完整，后來被運(yùn)到地勢相對較低的蕭太后河邊掩埋了。這一帶原有直徑100多米的“墳圍子”——用三合土夯實(shí)的用來分隔墓地內(nèi)外的墻體，出土曹雪芹墓石的墳，位于墳圍子內(nèi)靠近蕭太后河的東南角。

　　曹公墓石長約1米，寬約40多厘米，厚約15厘米左右。墓石為青石質(zhì)地，四周挖有淺槽，上刻“曹公諱霑墓”，左下端刻“壬午”兩字。甲戌本脂批說：“能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。余常哭芹，淚亦待盡，每意見青埂峰再問石兄，余不遇癩頭和尚何，悵悵!”

　　敦敏在《懋齋詩抄》中收有一首“河干集飲題壁兼吊雪芹”，詩曰：

　　花明兩岸柳霏微，到眼風(fēng)光春欲歸。逝水不留詩客杳，登樓空憶酒徒非。

　　河干萬木飄殘雪，村落千家?guī)нh(yuǎn)暉。憑吊無端頻悵望，寒林蕭寺暮鴉飛。

　　槐園

　　槐園在北京內(nèi)城西南角，歷史上有湖，稱太平湖，頗有林木之盛。曹雪芹與敦誠曾經(jīng)在這里聚會。敦誠在《配刀質(zhì)酒歌》詩前的小序中寫道：“秋曉，遇雪芹于槐園，風(fēng)雨淋涔，朝寒襲袂。時主人未出，雪芹酒渴如狂。余因解佩刀沽酒飲之。雪芹歡甚，作長歌以謝余，余以作此答之。”

　　關(guān)于槐園的具體位置，周汝昌認(rèn)為應(yīng)在醇親王府(南府，今中央音樂學(xué)院所在地)北側(cè)，吳恩裕等人則認(rèn)為應(yīng)在月臺胡同以南。月臺胡同原稱月臺大門，位于醇親王府東南一帶。因此，無論是周汝昌還是吳恩裕，他們考訂的范圍，大體還是一致的。

　　白家疃

　　敦誠在《贈曹雪芹》的詩中吟哦：“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢舊家。司業(yè)青錢留客醉，步兵白眼向人斜。阿人何與豬肝食，日望西山餐暮霞。”友人張宜泉在《和曹雪芹〈西郊信步憩廢寺〉原韻》也吟詠道：“君詩曾未等閑吟，破剎今游寄興深。碑暗定知含雨色，墻頹可見補(bǔ)云陰。蟬鳴荒徑遙相喚，蛩唱空廚近自尋。寂寞西郊人到罕，有誰曳杖過煙林。”透泄出曹雪芹在北京西郊一帶的行蹤。

　　1963年，曹雪芹逝世200周年之際，吳世昌、周汝昌、吳恩裕等紅學(xué)家到香山地區(qū)探尋曹雪芹的居所。那次調(diào)查雖然沒有找到具體位置，但是卻劃定了香山、臥佛寺、櫻桃溝這一范圍，白家疃便在這個范圍里。

　　遺蹤的現(xiàn)狀與保護(hù)

　　以上這些與曹雪芹有關(guān)的歷史遺蹤，隨著時光的流動，已然發(fā)生了很大變化。

　　2000年，廣渠門內(nèi)大街拓寬，207號由于處于紅線內(nèi)而被拆除，引起了社會的強(qiáng)烈關(guān)注，當(dāng)時有關(guān)部門保證將在附近復(fù)建。第一次復(fù)建時，由于基址處于開發(fā)商的地域內(nèi)被開發(fā)商反對而流產(chǎn)，第二次復(fù)建的基址恰在北京地鐵5號線的通風(fēng)口而再次流產(chǎn)，至今尚無結(jié)果。(趙晨鈺：《曹雪芹故居的發(fā)現(xiàn)和修復(fù)》，《中華讀書報》2003年10月29日)。

　　相對于十七間，右翼宗學(xué)的命運(yùn)就好多了。1989年曾經(jīng)在這里開辦“民族大世界”商場。據(jù)說，當(dāng)時這里有400多家商戶，商棚搭建得一個挨一個“都看不見天”，院落里僅余一條可以勉強(qiáng)走人的狹窄過道。2006年，綿德府也就是右翼宗學(xué)被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年6月右翼宗學(xué)里面的商戶被全部騰清。我近日到那里調(diào)研，右翼宗學(xué)的四周被圍擋包裹起來準(zhǔn)備修復(fù)。北京市文物局的同志介紹，修復(fù)以后擬在此舉辦多民族文化展覽之類。(孫樂琪：《北京西單騰退400商戶 國立蒙藏學(xué)校舊址將開放》，《北京晚報》2014年6月12日。)

　　距右翼宗學(xué)不遠(yuǎn)處是克勤郡王府。民國初年，末代克勤郡王晏森將王府出售給北洋政府總理熊希齡作為寓所。民國二十一年(1932)，熊希齡將全部家產(chǎn)捐給以前妻朱其慧為名義的“義助兒童幸福基金社”，社址便設(shè)在克勤郡王府。克勤郡王府分東、中、西三路。其現(xiàn)狀是：中路已經(jīng)修復(fù)，被北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)使用;東路尚存，現(xiàn)在是居民雜院。

　　2002年，北京躍天房地產(chǎn)開發(fā)公司與通州區(qū)合作建設(shè)張家灣古城文化區(qū)，將張家灣古城內(nèi)的房屋全部拆光，曹家當(dāng)鋪及其所在的花枝巷也被蕩平。(梁鳳鳴、盧慶雷、竇國慶：《再造七百年前古鎮(zhèn)》，《北京晚報》2002年3月21日。)

　　張家灣古城被拆光后，傳說城內(nèi)有前人埋下的十八窖銀子，于是眾多尋寶者來到這里挖寶，雖然沒挖出銀子，但卻有人挖到瓷片，消息傳出，瓷片愛好者便紛紛來此挖掘，將空空蕩蕩的老城挖出了無數(shù)個魚鱗般大大小小的土坑。

　　新中國成立后，由于城市建設(shè)，北京的古都風(fēng)貌發(fā)生了巨大變化，太平湖一帶也是如此，槐園具體位置現(xiàn)在已經(jīng)難以尋覓了。1998年北京六環(huán)路開始施工，從曹公墳取土，挖出了許多深坑，曹公墓石的出土處，也被挖出深坑，舊貌完全喪失而難以辨認(rèn)。萬幸的是曹公墓石沒有損壞，現(xiàn)在保存在通州區(qū)博物館內(nèi)。

　　在這些遺蹤中，白家疃最具有傳奇色彩。1971年4月4日，北京27中退休教師舒成勛在白家疃39號修房時發(fā)現(xiàn)，自家西屋西墻的墻皮后面，還有一層墻皮，上面寫有詩句、聯(lián)語等。由此有些人判定這里就是曹雪芹故居。白家疃屬于正白旗。曹雪芹是正白旗包衣后人，因此落戶在這一帶是有根據(jù)的，但并不能由此斷定39號就是曹雪芹故居。1984年，以39號為核心，北京市園林局建立了北京曹雪芹紀(jì)念館。

　　我國是擁有五千年文明歷史的古國，黨和政府對我國的歷史文化名人歷來珍惜、重視。1963年，為紀(jì)念曹雪芹逝世200周年，在周恩來總理的關(guān)心和指導(dǎo)下，由文化部、全國文聯(lián)、中國作協(xié)和故宮博物院聯(lián)合舉辦了一系列紀(jì)念活動，并在故宮文華殿舉辦了“曹雪芹逝世200周年紀(jì)念展覽會”，歷時三個月，成為新中國成立以來文化界的一件盛事。

　　北京作為我國的首都，既是歷史文化名城，也是世界級的大都市，而世界級的大都市，不僅僅在于經(jīng)濟(jì)總量，還應(yīng)該擁有豐厚文化底蘊(yùn)與發(fā)展前景，名人與名人故居則是重要因素之一。曹雪芹是歷史饋贈給我們不可多得的國之寶器，需要萬分珍視，如果我們以紀(jì)念曹雪芹300周年誕辰為契機(jī)，復(fù)建那些被拆毀的、可以確定與曹雪芹有關(guān)的建筑，在其曾經(jīng)的活動范圍內(nèi)樹立紀(jì)念標(biāo)識，把曹雪芹在北京的遺蹤組織起來，打造成重要的紀(jì)念地，適時舉辦以曹雪芹為名義的世界性的文化活動，無論是對歷史、現(xiàn)實(shí)乃至未來，都是大好事，有什么理由不積極去做呢?

　　(王彬，作者為中國散文學(xué)會副會長，著有《紅樓夢敘事》《水滸的酒店》等。)

來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.elev8corp.com