保護(hù)好萬(wàn)里茶道上的珍貴歷史遺存
欄目分類：國(guó)學(xué)資訊 發(fā)布日期：2016-07-18 瀏覽次數(shù)：次
二連浩特市的伊林驛站博物館。
前不久，8省1市萬(wàn)里茶道文化遺產(chǎn)保護(hù)工作推進(jìn)會(huì)在武漢舉行，制定了《萬(wàn)里茶道文化遺產(chǎn)資源認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)(討論稿)》，并初步確定呼和浩特市、包頭市、烏蘭察布市和二連浩特市為萬(wàn)里茶道申遺節(jié)點(diǎn)城市。
民謠里的萬(wàn)里茶道
6月8日，記者打開電子郵箱，發(fā)現(xiàn)自治區(qū)文物局副局長(zhǎng)王大方傳來的一個(gè)郵件，留言里寫著：考古人員在呼和浩特市發(fā)現(xiàn)了和萬(wàn)里茶道有關(guān)的民謠和小調(diào)。
迫不及待地打開，民謠是這樣吟唱的：
南方買茶到北邊，萬(wàn)里販茶萬(wàn)里難。
武夷山，買茶尖，雇上腳夫把茶擔(dān)。
一離茶山四十里，這才來到崇安縣。
再裝小船轉(zhuǎn)大船，九江到達(dá)漢口邊。
馱馬拉到花園口，接著渡過黃河岸。
進(jìn)太行，雇騾腳，前往太谷和祁縣。
歇歇腳，交貨忙，茶磚駝運(yùn)到口外。
這首民謠講述了販茶人從武夷山買到茶，一路艱辛，販運(yùn)到北方的行程。
5月下旬，自治區(qū)文物局發(fā)布了一則消息：我區(qū)文物專家經(jīng)過史料研究、實(shí)地調(diào)查，確認(rèn)了萬(wàn)里茶道內(nèi)蒙古段的34處重點(diǎn)文物遺址。消息中也說明了萬(wàn)里茶道的具體信息—
興盛于17世紀(jì)至20世紀(jì)初，全長(zhǎng)1.3萬(wàn)公里，起點(diǎn)為中國(guó)福建武夷山，經(jīng)江西、湖南、湖北、河南、河北、山西、內(nèi)蒙古，延伸至蒙古國(guó)烏蘭巴托和俄羅斯圣彼得堡、恰克圖、新西伯利亞市等城市，是歐亞大陸重要的經(jīng)濟(jì)文化通道。
這首民謠所描述的線路，和萬(wàn)里茶道相吻合。而民謠在呼和浩特市被發(fā)現(xiàn)，又進(jìn)一步佐證了呼和浩特市和萬(wàn)里茶道之間的密切關(guān)聯(lián)。
王大方說，福建省武夷山是萬(wàn)里茶路的起點(diǎn)， 茶商主要是傳統(tǒng)的晉商，還有北京、河北的商幫，他們到南方采買了茶葉，通過船運(yùn)水路運(yùn)到長(zhǎng)江口岸的九江，通過九江換大船，從福建走到江西，換大船進(jìn)入長(zhǎng)江，逆流而上，經(jīng)過武漢到達(dá)湖北襄陽(yáng)，再用駝、馬、驢、騾，把茶葉馱運(yùn)到呼和浩特、張家口等北方的茶葉集散地。
時(shí)至今日，因萬(wàn)里茶道而形成的歷史遺跡，散布于我區(qū)各地，見證茶道發(fā)展的歷史。呼和浩特市玉泉區(qū)大盛魁總號(hào)的店面、銀庫(kù)、商店、伙房等遺址;包頭市東河區(qū)的蒙古族召?gòu)R包頭召;二連浩特市的伊林驛站遺址……
駝隊(duì)踩出茶道繁榮
另一首是小調(diào)，發(fā)現(xiàn)于呼和浩特、包頭等地，名為《駝倌嘆十聲》，則唱出了古老駝路的艱難和駝倌們的辛酸：
拉駱駝，過陰山，肝腸痛斷;走山頭，繞圪梁，偏要夜行。
拉駱駝，走戈壁，聲聲悲嘆;捉駱駝，上圈子，活要人命。
拉駱駝，走沙漠，一步一嘆;進(jìn)三步退兩步，烤得眼窩生疼。
拉駱駝，步子慢，步步長(zhǎng)嘆;誰(shuí)可憐，老駝倌，九死一生!
這就更近了。陰山、戈壁、沙漠，駝路的艱辛，駝倌的艱難……小調(diào)中所反映的，有著更多的草原元素。
這些駝倌在為誰(shuí)工作?
王大方說，這是和大盛魁有關(guān)的一首民謠，記錄了大盛魁小號(hào)商人從福建武夷山買茶經(jīng)過草原賣到蒙古國(guó)的過程，對(duì)于研究萬(wàn)里茶道和茶葉貿(mào)易的情況很有價(jià)值。
大盛魁，位于呼和浩特市玉泉區(qū)，現(xiàn)在舊址仍在。
在歸化城(今呼和浩特)的晉商，以大盛魁商號(hào)最為有名。大盛魁的茶葉，由它設(shè)在武夷山的小號(hào)直接在產(chǎn)地采購(gòu)，經(jīng)由萬(wàn)里茶道運(yùn)回，重新包裝，再向北運(yùn)出。
當(dāng)時(shí)，大盛魁裝磚茶的箱子固定大小，其出售的茶最為著名的是“三九磚茶”，即每箱裝39塊磚茶，此茶頗受草原地區(qū)民眾的歡迎。還有一箱裝36塊的，名三六磚茶，專銷張家口旅蒙客商;裝24塊的，名二四磚茶，專銷歸化、包頭等地。
大盛魁極盛時(shí)，有員工六、七千人，商隊(duì)駱駝2萬(wàn)峰，每峰駱駝可以馱運(yùn)400斤茶葉，駝隊(duì)日行80里，其駝運(yùn)線路自歸化城、張家口始，過陰山向北進(jìn)草原，或沿著“張庫(kù)大道”到大庫(kù)倫(今烏蘭巴托)，再到被西方國(guó)家譽(yù)為“沙漠中的威尼斯”的清朝專事對(duì)俄國(guó)貿(mào)易的商埠買賣城，進(jìn)入俄方的恰克圖。恰克圖，蒙語(yǔ)翻譯為“有茶的地方”，那里，曾經(jīng)留下數(shù)千駝倌的足印。
駝隊(duì)每年清明出發(fā)，往返大庫(kù)倫需半年時(shí)間，可運(yùn)送三九磚茶約4000余箱，總價(jià)值約達(dá)5萬(wàn)兩白銀。
3個(gè)國(guó)家聯(lián)合申遺
萬(wàn)里茶路貿(mào)易帶來的茶葉，也使草原民族的生活得到了改變，在內(nèi)蒙古地區(qū)，茶葉與奶食相結(jié)合，成就了北方民族傳統(tǒng)飲食奶茶，也是草原人民待客的佳品。茶文化在內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)芽生根，傳播甚廣。
而無(wú)論是西伯利亞還是蒙古高原，無(wú)論是游牧民族還是漁獵民族，他們對(duì)茶葉的喜愛和依賴已經(jīng)成為習(xí)慣。俄羅斯作家哈里森在19世紀(jì)初訪問遠(yuǎn)東與蒙古高原時(shí)，記錄了當(dāng)?shù)厝?ldquo;寧肯三日無(wú)食，不可一日無(wú)茶”的習(xí)俗，有的漁獵民族，早晨起來就喝茶，一天要喝5頓茶。
后來，因?yàn)橹T多原因，萬(wàn)里茶道走向沒落，漸漸退出歷史舞臺(tái)。進(jìn)入新世紀(jì)，萬(wàn)里茶道再次被人們記起，不少人開始走上茶道，追尋曾經(jīng)的繁榮與輝煌。
2013年，“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想提出，舉世矚目，萬(wàn)里茶道申遺計(jì)劃，由此開始醞釀。
2013年9月10日，在二連浩特市召開的第二屆萬(wàn)里茶道與城市發(fā)展中蒙俄市長(zhǎng)峰會(huì)上，中蒙俄3個(gè)國(guó)家共同倡議申遺，并簽署《萬(wàn)里茶道共同申遺倡議書》。
2014年10月25日，在武漢舉辦的中俄萬(wàn)里茶道城市市長(zhǎng)高峰論壇上，萬(wàn)里茶道中俄兩國(guó)沿線城市市長(zhǎng)、代表共同簽署了《中俄萬(wàn)里茶道申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)武漢共識(shí)》。
2014年11月16日，“萬(wàn)里茶道”與城市發(fā)展(武夷山)中蒙俄市長(zhǎng)峰會(huì)國(guó)際聯(lián)盟城市市長(zhǎng)圓桌會(huì)議在武夷山舉行，中蒙俄3國(guó)50個(gè)沿線城市聯(lián)合簽署了《“萬(wàn)里茶道”國(guó)際聯(lián)盟城市合作武夷山宣言》，推動(dòng)萬(wàn)里茶道共同申遺。
王大方說，內(nèi)蒙古作為國(guó)內(nèi)申遺的參與省區(qū)，已經(jīng)把做好“萬(wàn)里茶道”內(nèi)蒙古段的文物調(diào)查、文物保護(hù)、申遺基礎(chǔ)工作列為今后幾年文化文物工作重點(diǎn)，并指定相關(guān)負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)和負(fù)責(zé)人承擔(dān)有關(guān)工作。目前確定的34處遺址包括召?gòu)R、寺院、清真寺、公主府、衙署、商號(hào)、客棧、驛站、長(zhǎng)城、關(guān)隘、古道、舊街區(qū)、古民居等。遺址分布在我區(qū)的呼倫貝爾市、烏蘭察布市、呼和浩特市、包頭市、錫林郭勒盟、阿拉善盟等地區(qū)。
王大方說，有關(guān)專家近期將對(duì)上述地區(qū)的文物遺址進(jìn)行更深入、細(xì)致的考古調(diào)查，為萬(wàn)里茶道中蒙俄聯(lián)合申遺做好基礎(chǔ)性工作。
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