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    舊時娛戲:中國古代賽馬與馬術(shù)運(yùn)動
    欄目分類:國學(xué)資訊   發(fā)布日期:2016-07-18   瀏覽次數(shù):

      

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      鞏乃斯的春天 鄶振明

      賽馬與馬術(shù)運(yùn)動在古代也稱為“馳逐”或“走馬”,是以馬的騎乘與飼養(yǎng)為基礎(chǔ)的體育活動。早在公元前13世紀(jì)的商代晚期,人工飼養(yǎng)馬匹并將馬用于騎乘和爭戰(zhàn)就已經(jīng)出現(xiàn),至春秋戰(zhàn)國時,賽馬和馬術(shù)活動就已形成,因此賽馬活動迄今在我國至少已有三千多年的歷史。

      賽馬活動的產(chǎn)生是以遠(yuǎn)古的游獵生活為基礎(chǔ)的。在我國西北河西走廊的山崖峽谷中,曾發(fā)現(xiàn)大量的巖畫,這些巖畫中就有古代先民騎馬、狩獵、作戰(zhàn)的形象,這些巖畫的時間當(dāng)在公元前4000年至10000年之間,所以也有人認(rèn)為馬的利用和飼養(yǎng)時間應(yīng)該更早。無論上古說或商末說,馬的騎乘文化都發(fā)源于我國北方的游牧民族,那里曾是氐、羌、大月氏、匈奴、鮮卑、突厥、回鶻等游牧民族的生息之地,所以《左傳》說:“冀之北土,馬之所生。”也就是說馬的生長地在常說的燕、代之北。

      在騎射生活作為主體的同時,馬匹的馴養(yǎng)和騎術(shù)便受到了重視。周時,馬的調(diào)教和駕馭稱之為“御”,與“射”一樣成為“六藝”之一。馬在戰(zhàn)爭中的使用愈加突出,武王伐紂時就已“戎車三百輛,虎賁三千人”,戎車即以馬駕馭的戰(zhàn)車。當(dāng)時將掌握軍政和軍賦的官稱為“司馬”,也可見馬的重要性。至春秋戰(zhàn)國時,騎射之風(fēng)更盛,我們熟悉的“趙武靈王胡服騎射”的故事,就是漢地向北方少數(shù)民族學(xué)習(xí),發(fā)揮騎兵技能的例證。《史記·孫子吳起列傳》中就明確敘述了孫臏幫助田忌賽馬取勝的故事,說明早在公元前4世紀(jì)中葉的齊威王時期,賽馬就已經(jīng)流行齊國了。

      漢代賽馬活動不僅流行于民間,也盛行于宮廷。漢武帝極為熱衷賽馬,經(jīng)常舉行賽馬活動,這與當(dāng)時的尚武風(fēng)俗也有很大關(guān)系。在出土的許多畫像磚和陶俑中,都出現(xiàn)了漢代的賽馬形象。魏晉南北朝時期,賽馬活動更因北方少數(shù)民族的關(guān)系長盛不衰,甘肅嘉峪關(guān)魏晉時期的墓室壁畫中的賽馬圖,就是當(dāng)時賽馬活動的生動寫照。

      自漢代以來,除了賽馬之外,還形成了以騎術(shù)為基礎(chǔ)的多種多樣的馬上技藝,如騎手在馬上做出各式造型,或進(jìn)行高難度的騎射,或百騎爭先,競相奪標(biāo)等等。這就要騎手不但有馭馬的技巧,還要掌握好馬上的平衡和保持矯健的身手。在山東沂南的畫像石墓中,甚至發(fā)現(xiàn)了騎士為女子的形象,說明漢時已有女騎手,并能在馬上做出高難動作。當(dāng)時的馬術(shù)已歸為百戲之類,成為一種具有雜技性質(zhì)的表演。

      唐代的賽馬與馬術(shù)十分興盛,自唐太宗李世民開始,就將馬術(shù)列為軍事訓(xùn)練的科目。同時,像擊鞠(馬球)一類的游樂也盛行于軍旅和宮廷之中。宋代的汴梁馬術(shù)技藝更為成熟,表演技巧精湛高超,曾為皇帝表演立馬、騙馬、跳馬及在馬上倒立、鐙里藏身等多種馬上功夫,在宋人孟元老的《東京夢華錄》中就記載了很多馬術(shù)表演。

      元代是蒙古族統(tǒng)治的時代,更帶來了游牧文化的許多特點(diǎn)。元代統(tǒng)治者在進(jìn)入中原地區(qū)以前,早就有走馬、走駝為樂的活動。即使是定鼎大都之后,每當(dāng)六月吉日,還要北至上京(在熱河濼河上游,又稱上都)去“詐馬”,“詐馬”即賽馬,成為當(dāng)時的國家賽事,每年舉行一次,參加競賽的貴族身穿一色的“只孫”官服,各執(zhí)有鈴的彩杖,浩浩蕩蕩向上京出發(fā),進(jìn)行賽馬活動,賽時規(guī)定為三天。此外,在當(dāng)時的大都(北京)城內(nèi),也在民間開展賽馬活動,一直持續(xù)到明代,京城都要在每年春季走馬騎射,明以來六百年在北京城郊興盛不衰。

      清代的宮廷賽馬場地自康乾始多選擇在木蘭圍場一帶,每年秋季舉行,是“木蘭秋狝”中一項重要的活動,聲勢浩大,蔚為壯觀。著名宮廷畫家郎世寧曾以木蘭秋狝的賽馬活動為題材,創(chuàng)作出很多畫作。除了宮廷賽馬之外,在北京城中也有許多賽馬活動,按不同時間分別在不同地點(diǎn)舉行,如正月賽馬多在白云觀和安定門、德勝門外,二月在太陽宮,三月在蟠桃宮,六月在先農(nóng)壇,七月在黃寺,八月在廣安門外,九月在釣魚臺,十月以后天氣轉(zhuǎn)涼,賽馬便停止了。

      北京的西式現(xiàn)代賽馬活動開展晚于香港、上海和天津,僅在宣統(tǒng)三年(1911年)由順天府劃給在京的西紳俱樂部一塊200多畝的土地,地點(diǎn)在今天的西便門外蓮花池一帶,并成立了賽馬會。名為賽馬,實(shí)際上是一種博彩性質(zhì)的賽會,類似于天津和香港,中西人士均可參加,預(yù)售賽馬票,購者以求重彩,只是為時不久,即曇花一現(xiàn)了。

    來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.elev8corp.com

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