李克強總理會見國學大師饒宗頤

欄目分類：國學資訊   發布日期：2016-07-17   瀏覽次數：次

　道行天下訊　4月27日下午，國務院總理李克強在中南海紫光閣會見中央文史研究館館員、香港大學榮休教授饒宗頤先生。李克強指出，文化是一個民族的血脈和靈魂，繼承和發揚中華文化，建設中華民族的共同精神家園，是海內外中華兒女的共同心愿。

　　饒宗頤先生是享譽海內外的國學泰斗，與季羨林先生并稱為“南饒北季”，在儒學、文學等多個領域均取得卓越成就，為中國傳統文化的發展做出了巨大貢獻。2001年，84歲高齡的饒宗頤在北京大學百年校慶的講壇發表了題為《新經學的提出——預期的文藝復興工作》的演講，呼吁中華民族要重建經學，復興傳統。他在演講中指出，五經講的是人與人之間互相親愛、互相敬重、團結群眾、促進文明的總原則，這在科技領先的時代下，更當發揚光大，以免把人淪為物質的俘虜;重新認識經書的價值，對現代推進精神文明建設，有積極性的重大作用。

　　饒宗頤先生所說的五經，就是儒家的五部核心經典著作：《詩》、《書》、《禮》、《易》和《春秋》。儒家文化是傳統文化的主體，經學又是儒家文化的重要組成部分。五四新文化運動以來，儒家文化遭受重大沖擊，被嚴重曲解、誤解，“打倒孔家店”的口號不絕于耳，甚至一度被視為“牛鬼蛇神”。經學也因此被納入史學的范疇，地位一落千丈。

　　饒宗頤先生所提倡的新經學，意在重新發現傳統經典的價值，為當代中國的經濟發展和民族復興提供文化傳統的精神支撐。此次國務院總理李克強會見饒宗頤先生，其中深意，不言自明。再聯系習近平總書記出席紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會，便可窺知在執政黨的民族復興戰略中，推動儒學復興已是應有之義。

　　儒家向來都是道統的自覺擔當者，孔子“志于道”之“道”，董仲舒“明其道”之“道”，王陽明“大道即人心”之“道”，所指皆是道統，舍此便不是儒家。所以《中庸》里說：“道也者，不可須臾離也;可離，非道也。”這是孔子所開啟的人生模式，“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎”?孟子也曾說：“五百年必有王者興，其間必有名世者。”又說：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也?”歷史上中國雖然數歷亡國家之禍，卻未有絕文明之災，主要得益于儒家文化的巨大優越性以及世代儒者對道統的擔當和承續。

　　“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。”當代儒家，雖身處“江湖之遠”，但不可不憂心“廟堂”之事，正所謂“天下興亡，匹夫有責”。今天，中華民族處于一個新的發展時期，儒家應該抓住這一歷史機遇，自覺地擔當起文化復興的重大使命，自信地發揮其中流砥柱的作用，積極地參與到現實生活中去。

　　無獨有偶，國家主席習近平去年會見著名儒學大家、中華孔子學會會長、《儒藏》工程主持者湯一介先生，今年，李克強總理又會見當世力倡經學的國學大師饒宗頤先生，國家元首和首輔均對國學大師致敬，向外界傳遞出明確而強烈的信號，那就是對儒學越來越肯定、越來越重視。中國社會的發展，不僅需要物質基礎，還需要精神追求。那么，作為中國傳統文化主流的儒家文化，應該重新成為豐富中國人生活的最重要的精神資源。

來源中國道家養生網 www.elev8corp.com