王夫之的“六然處世”之道

欄目分類：國學資訊   發布日期：2016-06-27   瀏覽次數：次

　　王夫之是我國明末清初著名的思想家、哲學家和文學家。他晚年隱居著述，提出“修身六然”的格言，語言含蓄深刻，富有哲理，是修身養性的秘籍，值得大家借鑒。

　　自處超然。以平常心看待自己，看待他人，對生、老、病、死要有超然達觀的思想境界，順應自然，以高尚的人生境界來凈化自己。特別在當今物欲橫流的世界，要拋棄奢侈之想，隔斷虛榮之念，超越世俗，寧靜致遠。

　　與人藹然。與人相處，要誠懇謙和，融洽和諧，多行善事，樂于助人，使人感到可親可近。正如藥王孫思邈在《千金要方·養性序》中所言：“性自善，則內外百病皆悉不生，禍亂災害亦無由作，此養生之大經也”。

　　處事斷然。《史記·齊悼惠王世空》中說：“當斷不斷，反受其亂。”遇事猶豫不決，搖擺不定，會給人帶來嚴重的心理壓力。長期的精神緊張、焦慮或抑郁，也會使人正氣漸消，百病叢生。因此，遇事宜立決果斷，不宜拖泥帶水。

　　無事澄然。莊子認為：如果一個人內心終日不得安寧，思緒不能止息，則會化生百病。因此，他主張“忘我無欲，清靜養神”。忘掉自我，無欲無求，自然內心清靜，神完氣足;無事靜養，精神放松，自然身康體健，百病不生。

　　得意淡然。中醫認為：“喜傷心”，大喜過望會對身心造成傷害。人在志得意滿時，仍需心謙身平。正如老子所言：“淡兮其若海。”得意是短暫的，要把得意順境等看淡一些，看輕一些，則氣血平和，身心條暢，自然疴疾不生。

　　失意泰然。人在失意時，要泰然處之，做到不憂患，不煩惱，不自暴自棄。失意時心情沉重，卻也最能看清自己的不足，同時悟出一些人生道理。此時，若能心境泰然，便會擁有一份堅韌、向上的動力，對善于養生者來說，具有積極的意義。

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