何謂“三教九流”

欄目分類：國學資訊   發布日期：2016-06-23   瀏覽次數：次

　　【出處】： 宋·趙彥衛《云麓漫鈔》卷六：“(梁武)帝問三教九流及漢朝舊事，了如目前。

　　“三教九流”一般被理解為各色人物和各色行當，并泛指舊時下層社會闖蕩江湖從事各種行業的人。在我國古代白話小說中的三教九流一詞，往往含有貶義。其實，三教九流本來并沒有這樣的貶義，而是泛指宗教和學術的各種流派。

　　在漢朝時，漢儒將“夏尚忠，殷尚敬，周尚文”稱為三教，也有將儒家的施教內容稱為三教的。

　　在佛教傳入中國之后，三教通常是指儒教、道教、佛教，這個說法最早見于三國時代，吳國的孫權和尚書令闞澤的談話。

　　后世的三教，意思基本固定，指儒、釋、道。     　儒教，中岳嵩山嵩陽書院我國四大書院之一，由孔子所創，并非宗教，而漢儒為了抬高孔子的地位，把儒家學說渲染的像宗教一樣，就被人們看做宗教了，自漢朝至“五四運動”前，一直在中國文化界及思想界占重要地位。孟子、董仲舒適是著名的代表人物。 　　釋（佛）教，指東漢時傳入我國的佛教，以其為印度釋迦牟尼所創而簡稱為釋。 　　道教，以先秦老子“道”的學說為中心的學術流派。莊子繼承和發展了老子的思想，被稱為“道德家”，老子哲學思想，具有樸素辯證法的思想。漢代道教尊奉老子為道教的始祖，東漢時創立的一種宗教，講究煉丹修道，尋求長生不老之法。

　　在少林寺院內鐘樓前的《混元三教九流圖贊碑》上在一個園內雕有一幅畫，畫上面寫著:“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風。紅蓮白藕青荷葉，三教本來是一家。”原來這幅圖講的是佛道儒三教的關系。

　　此畫從整體上看是一位和尚的圖像，也就是佛教的代表，即正面是釋迦牟尼。左側頭戴方巾者為儒教的代表，即孔子。右側頭后挽個發髻的則是道教的圖像，即老子。三教共存一碑，一片圓融。這三個頭像合在一起，加上合肩、合上身，渾成一體，兩手捧“九流混元圖”，構成佛、儒、道三教及“九流”的“混元三教九流圖”。碑文曰：佛教見性，道教保命，儒教明倫，綱常是正。農流務本，墨流備世，名流責實，法流輔製，縱橫應對，小說諮詢，陰陽順天，醫流原人，雜流兼通，述而不作。博者難精，精者未博。日月三光，金玉五穀，心身皮膚，鼻口耳目。為善殊途，咸歸於治。曲士偏執，黨同排異。毋患多歧，各有所施。要在圓融，一以貫之。三教一體，九流一源，百家一理，萬法一門。

　　九流最初指先秦時期的九個學術流派。《漢書.藝文志》中的九流具體是指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。后世用九流一詞泛指各種學術流派，進而指代各種職業和各色人物。有一種說法將九流分為上、中、下三種：

　　上九流：帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。

　　中九流：舉子、醫生、相命、丹青(賣畫人)、書生、琴棋、僧、道、尼。

　　下九流：師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時妖(拐騙及巫婆)、盜、竊、娼。

　　三教九流新說

　　傳說中，鴻鈞老祖一道傳三友，老子與元始天尊創立“闡教”，通天教主自立“截教”，再加上三位人皇統領人間，稱“人道教”，如此為“三教”。

　　九流，則是指尊卑不同的九種身份。由尊至卑依次是：帝王、文士、官吏、醫卜、僧道、士兵、農民、工匠、商賈。 附：商人的身份很低。

　　漢朝時，規定商人必須入市籍，且不允許穿絲織品的衣服，不允許作官。晉朝時，規定商人必須穿一黑一白兩支鞋，頭上戴的帽子上，要寫清楚自己販賣的商品的名稱，其實是對人的身份的一種侮辱。唐朝明朝時，雖然允許農民可以穿好的衣服，但仍然不允許商人穿絲織品的衣服，并規定不許穿紅色、紫色的衣服。由此可見，商人在九流排行中地位的卑下。

　　而除此之外，還有“奴、乞、娼、賊”等等，為“不入流”，即最下等。

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