生肖起源說（二）

欄目分類：國學資訊   發布日期：2016-06-22   瀏覽次數：次

　　四、趾爪奇偶說

　　宋代《旸谷漫錄》和明代學者王守仁發現，十二生肖動物的排列有一定規律，其中鼠虎龍猴狗都各有五個腳趾，加上馬是單蹄，都是奇數屬陽;牛羊雞豬都各有四趾，兔有兩爪，蛇的舌分兩叉，都是偶數屬陰。《旸谷漫錄》稱：“子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數以為名，鼠、虎、龍、猴、狗五指，而馬單蹄也。丑、卯、巳、未、酉、亥俱陰，故取相屬之偶數以為名，牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”按照古代陰陽說，奇數為陽，偶數為陰。十二地支由此分出了陰和陽，十二種生肖動物按足趾數目的奇偶相間排列，蛇無足，便以分成兩叉的舌為偶為陰。

　　另一種說法與此類似，認為十二生肖動物的足趾奇偶與十二生肖序數的數字奇偶一一對應。即序數的奇數對應足趾的奇數，序數的偶數對應足趾的偶數。明代《戒庵老人漫筆》引戴冠《筆記》：“十二生肖之義，嘗聞人述浙江參政左公贊之言，謂以足上趾爪奇偶辨數之奇偶，或疑子肖鼠，鼠足爪前偶后奇，又何也?予曰，此可見取象極精，蓋子乃陰極生陽，又在夜半，萬物皆息之時，惟鼠獨動，若陰中有陽、靜中有動然，故取象于此。丑牛，牛蹄分為偶;寅虎，虎則五爪為奇;卯兔，兔則四爪為偶;其余無不然。獨巳肖蛇，蛇固無足，又何取義?蓋巳在月乃純陽之月，在時乃純陽之時，數歲偶而時則陽，故用蛇以象之。蛇乃陰物，不用其足而象巳者，疑亦諱言其陰之意爾。”也就是說，牛為四趾，為偶;虎為五趾，為奇，排在牛之后。以下，兔為四趾，為偶;龍為五趾，為奇;蛇無趾可視為偶;馬為一趾，為奇;雞為四趾，為偶;狗為五趾，為奇;豬為四趾，為偶。只有鼠特殊，子為鼠，應屬陽，但鼠爪前足四趾為偶，后足五趾為奇，前偶后奇，又陰又陽。究竟取陰還是取陽?戴冠認為，子時“陰極生陽，鼠”陰中有陽，靜中有動“，奇偶全占，應排首位。

　　五、動物習性說

　　宋代學者朱熹認為，十二生肖動物的選用和排列，是根據每天動物活動的時間確定的。子時鼠最活躍，丑時牛反芻，寅時虎最兇，卯時月亮將退，太陽將升，月中玉兔搗藥忙，辰時龍行雨，巳時蛇開始活躍，午時太陽當空，陽極之象以馬配之，未時被羊啃過的草會長得更茂盛，申時猴子活躍，酉時雞歸窩，戌時狗開始守夜，亥時豬熟睡。

　　明代學者郎瑛和王逵在解釋生肖的由來時，既根據趾爪、陰陽、時間，又摻和了動物的習性。他們認為，子時陰氣極盛，象征幽潛陰晦，鼠的特征是藏跡，所以配之以鼠。午時陽氣極盛，馬疾馳而剛健，代表了陽極的意義，所以配之以馬。丑屬陰，牛有舐犢之情，以牛為屬相，贊頌了俯首而慈愛的親情。未屬陰，羊跪吃母乳，以羊為屬相，褒揚了尊長秉禮的道德。寅為三陽，陽勝則暴，所以用性暴的虎配之。申為三陰，陰勝則黠，所以用性黠的猴配之。日月出生離不開陰陽交感，卯酉為日月的產門。兔舐雄毛而孕，雞合踏而無形，它們無須交合，單憑感應便可懷孕，達到了陰陽交感的最高境界，所以卯酉分屬兔雞。辰時巳時陽氣漸盛，龍蛇善于變化，所以龍蛇配屬辰巳。戌時亥時陰斂潛寂之氣漸深，狗司夜，豬鎮靜，所以狗豬配屬戌亥。

　　清代學者劉獻廷和李長卿則根據不同動物在創世中的作用及其在自然秩序中的地位，確定了生肖動物及其排列順序。鼠善咬，在子時咬開了混沌的氣，由此天地開辟，宇宙形成，所以子屬鼠。牛善犁地，天地形成后，牛耕使大地回春，萬物生長，所以丑屬牛。人生于寅，有生則有殺，虎掌生殺，所以寅屬虎。卯時是太陽升起之時，在八卦中，太陽含有太陰玉兔的精華，所以卯屬兔。辰代表陰歷三月，正是綿綿春雨季節，龍是雨水之神，所以辰屬龍。巳代表陰歷四月，此時草長鶯飛，蛇得其所，所以巳屬蛇。午時陽氣極盛而陰氣方生，馬至剛至健，但又未離開屬陰的大地，所以午屬馬。羊吃未時的草長得肥壯，所以未屬羊。申時為日落時分，這時猿猴啼叫舞蹈，所以申屬猴。酉是月出之時，在八卦中，月亮含有太陽金雞的精華，所以酉屬雞。戌時已經入夜，狗在夜里擔負著看家護院的職責，所以戌屬狗。亥時天地復歸混沌，豬渾渾噩噩，所以亥屬豬。

　　六、木星運轉說

　　認為十二生肖起源于木星對地球的影響。人們注意到，”十二“這個數字不同尋常：生肖動物有十二種，一年分為十二個月，一天分為十二個時辰，一英尺有十二英寸，一打有十二個，黃道有十二宮，干支紀時系統以十二地支紀年、紀月、紀日、紀時等等。由此看來，十二這個數字與人類生活有著極為密切的關系，甚至影響到人類的生存。在古代，特別是在農業社會中，氣候變化對農作物的豐歉，進而對人類的生存影響極大。經過長期觀測，人們在氣候與星相變化之間發現了某種對應關系。其中影響最大的是木星的運行。

　　木星是太陽系中最大的行星，其質量是地球的318倍，從其結構來看，它更像恒星。事實上木星有14顆衛星，儼然是個木星系家族，因此有人推測，太陽系原是由太陽和木星組成的雙恒星結構，后來原始木星分裂成許多行星，形成了今日的太陽系。木星圍繞太陽運行一周的時間為11.86年。中國古代天文學家在兩千多年前就發現了這個規律，稱木星為太陰、歲星、歲陰、太歲，注意到木星運行影響到地球的環境。《玉函山房輯佚書》中收有《計倪子》一書，記錄了木星位置變化與農作物豐歉之間的關系。在西方，木星的名字是朱庇特，含有天父、天帝、天神的意思。古羅馬神話中的最高神也叫朱庇特。這或許表明，在很久以前，木星對人類的重要性似乎比太陽還高。體積為地球1300多倍的木星在近十二年繞日周期里不可避免地要對地球產生影響，使地球上的植物形成周期性的興衰，從而使食草類動物和食肉類、雜食類動物在不同年份的生活條件大不相同。對應每年木星運行的不同位置，地球上的環境也特別適于某種動物的生長，古人便用該種動物來稱呼這一年，這就是生肖動物紀年法。

　　因此，十二生肖起源的原始文化含義是：地球上生物的發展存在著十二年的周期，在這十二年中的每一年都特別適于某一種動物的生長，這一年便稱為該動物年，在這一年出生的人如能模仿這種動物的習性，便會順利健康地成長。這樣，這種動物便成為他的生肖。例如，蛇性喜陰濕，蛇年多云雨、陰冷、潮濕的氣候，適于蛇類繁衍，該年生的人如習性似蛇，便能像蛇一樣成長，受到蛇的保佑。

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