道教與春節(jié)風(fēng)俗
欄目分類：國學(xué)資訊 發(fā)布日期：2016-06-21 瀏覽次數(shù)：次
春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最隆重、最熱鬧、也是最快樂的節(jié)日，期間充滿了與道教人物誕辰有關(guān)的神仙傳說和風(fēng)俗習(xí)慣。一般來說，春節(jié)可以從臘月二十四開始一直到正月十八結(jié)束。
在臘月二十四(有些地方是二十三)家家戶戶都要送灶君。在道教中，灶君又叫東廚司命，既管人間飲食，又代天監(jiān)察人間善惡，年底向天帝稟報(bào)。在送灶神前，人們還要大掃除。傳說是因?yàn)樵罹綍r(shí)把善惡都記在房梁上，在灶君上天之前把它的賬本涂抹掉，他就不好打小報(bào)告了。
除夕是農(nóng)歷的最后一天，它連接舊歲與新年，帶有神秘的甚至神圣的氣息。接神是過去除夕的重要祭典。相傳臘月二十四或二十三諸神升天，回到天庭述職，到了除夕，諸神又回到人間，人們擺設(shè)祭品，燒香叩頭，迎接諸神的歸來。除夕的氣氛是熱烈的，鞭炮聲的烘托，接神接祖宗的祭祀活動(dòng)，年夜飯團(tuán)圓的情景，守夜飲屠蘇酒，占卜來年收成，這一系列活動(dòng)構(gòu)成了除夕特有的民俗氛圍。
農(nóng)歷正月初一是我國傳統(tǒng)新年，道教有五臘良辰的信仰，正月初一是道教天臘之辰。道教認(rèn)為一年中的這幾天是良辰吉日，適合祭祀祖先和諸神以獲得福佑。在民間，大年初一有很多迎接新年的活動(dòng)。燃放爆竹、喝屠蘇酒、掛桃符等風(fēng)俗都跟道教有關(guān)。隨著時(shí)間的推移，燃放爆竹的意義也發(fā)生了巨大的變化，由過去的驅(qū)逐山魈惡鬼，變成了迎灶神、接祖宗、接財(cái)神的儀仗。
正月初五也叫“財(cái)神日”，現(xiàn)在的人們接財(cái)神的熱情很高，各地的宮觀里這天的香火也是特別的旺盛。道教的財(cái)神很多，文財(cái)神有比干、范蠡，武財(cái)神有關(guān)羽、趙公明。關(guān)羽是道教中很受歡迎的神仙之一，他被塑造成一位“全能”大神，向他求子得子，求財(cái)?shù)秘?cái)，所以民間也把他當(dāng)作財(cái)神崇拜;尤其是餐飲業(yè)的店主，都喜歡請關(guān)公做財(cái)神兼做保護(hù)神。趙公明是道教常見的財(cái)神之一，傳說他正好誕生在正月初五。趙公明不但有驅(qū)雷役電、去除瘟疫、消除災(zāi)難的神通，還能夠使買賣公平和合。趙公明與招寶、納珍、招財(cái)、利市一起共五神，是為五路神，俗稱“五路財(cái)神”，是民間年畫中常見的形象。
正月初九，是玉皇大帝的生日。道教經(jīng)典說他歷經(jīng)三千二百劫，漸入虛無妙道，又經(jīng)過一億劫，才修成了玉皇大帝，是天地人三界之主。因此，對這位總領(lǐng)宇宙主宰之君的誕辰誰也不敢怠慢。這一天，各地宮觀大都要舉行祭拜儀式，善男信女紛紛到宮觀去叩頭進(jìn)香。
正月十五元宵節(jié)，是新年后的第一個(gè)月圓之夜。元霄節(jié)又稱“上元節(jié)”。道教有天、地、水三元，又稱三官，主管人間的禍福、鬼神的升轉(zhuǎn);正月十五就是天官大帝的誕辰。這天，道觀常常舉行齋會(huì)，信眾通常要去三官殿堂進(jìn)奉香火。三官的職掌是有分工的，上元天官專管賜福，地官專管赦罪，水官專管解厄。
“拜太歲”，就是參拜六十甲子所屬的“太歲神”，也是春節(jié)期間的重要風(fēng)俗。因?yàn)槊總�(gè)人都有一位“太歲星君”主管一生，稱為“本命太歲”;而每年又有一位“值年太歲”(又稱“流年太歲”)，主管人們當(dāng)年的一切(如人們的健康、事業(yè)、婚姻等各方面)。所謂“犯太歲”，即是指自己“本命太歲”星君(即自己出生年的本命屬相)與當(dāng)年的“值年太歲”星君相臨、相沖、相刑或相害。自古以來人們通常認(rèn)為：犯太歲的人都會(huì)流年不利、諸事不順。故而“犯太歲”的人一般都要在那一年的年初到廟里來“拜太歲”，參加道教的法事;通過高功法師的宗教儀式，可以得到與神靈的溝通，神靈便會(huì)賜福于參拜者。
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